在中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，荊楚文化是中華地域文化的重要組成部分之一，其中中醫(yī)藥文化更是歷史悠久且獨具特色。自上古開始，荊楚大地上便有嘗百草的神農(nóng)。東漢末年醫(yī)圣張仲景曾在襄陽地區(qū)行醫(yī)，其于亂世立志，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)，所著《傷寒雜病論》是中國醫(yī)學史上影響非常深遠的著作之一，也是后世學者研習中醫(yī)的經(jīng)典著作。魏晉有太醫(yī)令王叔和著述《脈經(jīng)》，其常年生活于荊襄地區(qū)，整理的《傷寒雜病論》亦給后世做出了巨大的貢獻。宋代有被譽為北宋醫(yī)王的龐安時，湖北浠水人，以善治傷寒病聞名，其醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世廣為稱贊。明代生于湖北蘄春的藥圣李時珍，博覽經(jīng)史，醫(yī)藥均精，其歷時二十七年編撰的鴻篇巨制《本草綱目》被奉為中藥學經(jīng)典，廣為流傳；與李時珍同時代的還有湖北羅田人萬密齋，其可謂是全科之奇才，不僅臨床經(jīng)驗豐富，而且著述頗豐，其理論及臨床涉及內(nèi)、外、婦、兒、養(yǎng)生等多個方面，與李時珍齊名。清代有湖北武穴醫(yī)家楊際泰，匯集自身及家傳經(jīng)驗撰成頗具實用價值的醫(yī)學全書《醫(yī)學述要》，為清代中醫(yī)學集大成之著作。荊楚大地涌現(xiàn)的這些著名醫(yī)家，對荊楚醫(yī)學的發(fā)展起到了引領(lǐng)作用。此外，1637年在漢口開設(shè)的葉開泰藥室為中醫(yī)藥文化的傳承和普及發(fā)揮了重要作用，與北京知名品牌同仁堂一樣，享譽全國。與此同時，湖北還擁有著豐富的中醫(yī)藥資源，以蘄州四寶（蘄竹、蘄艾、蘄龜、蘄蛇）為代表的道地藥材以及洪湖蓮子、隨州銀杏、利川黃連、羅田蒼術(shù)、襄陽杜仲、巴東玄參等同樣全國聞名。荊楚醫(yī)學流派是在荊楚中醫(yī)藥文化發(fā)展過程中逐步形成的比較有地域特色的醫(yī)學體系，它是以一些代表性的醫(yī)家及其獨特的學術(shù)觀點傳承發(fā)展為核心的醫(yī)學體系，葉松教授作為當代荊楚醫(yī)學流派脾胃病方面的代表性傳承人之一，臨證時不拘泥形式，以中西醫(yī)結(jié)合之道為病人尋求*合適之治法，其用藥靈活多變，善于吸收*新研究成果，正好契合了荊楚中醫(yī)藥文化中博采眾家之長的開放包容、勇于開拓創(chuàng)新的特點。本書的部分醫(yī)家傳略以時間為軸，從葉松教授生活中小事切入，盡量真實地還原了一個醫(yī)家的成長歷程。本書的第二部分學術(shù)特色詳細介紹了葉松教授主要的學術(shù)思想和特點。第三部分著作簡介則介紹了葉松教授主編或參與編寫的多部著作，其內(nèi)容不僅涵蓋中西醫(yī)診治脾胃病的基礎(chǔ)知識，也有對疑難雜癥的思考及經(jīng)驗總結(jié)等。第四部分醫(yī)論醫(yī)話則以葉松教授善治疾病為綱，詳細論述了該類疾病的基本概念、病因病機、選方用藥及辨治要點，每個疾病分為單獨章節(jié)論述，以中醫(yī)藥理論為核心，用經(jīng)典原文和葉松教授的獨到認識加以拓展。第五部分醫(yī)案精選列舉了葉松教授臨床診療過程中的經(jīng)典病案，基本覆蓋了脾胃病的常見病、多發(fā)病，展示了葉松教授臨證思辨特點和處方用藥經(jīng)驗。本書*后兩個部分創(chuàng)新成果和大事記則羅列了葉松教授在工作中取得的成就，給我們展示了一個醫(yī)家是如何堅持傳承與創(chuàng)新，勇攀醫(yī)學高峰，為中醫(yī)學的發(fā)展做出自己貢獻的。本書的編寫得到了湖北省中醫(yī)院葉松知名中醫(yī)工作室和湖北省中醫(yī)院脾胃病科的大力支持，一批臨床經(jīng)驗豐富、理論基礎(chǔ)扎實的專家參與本書的編寫工作，另外一批優(yōu)秀的研究生也為本書的編寫做了大量具體的工作，保證了本書的順利出版。但由于水平有限，本書仍存在不少疏漏之處，期待讀者的批評指正！本書不僅是對葉松教授的成長經(jīng)歷、脾胃病學術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，以及所取得的成就的全方位總結(jié)，也是對荊楚醫(yī)學的一次傳承與發(fā)展，希望對后來者有所啟示和激勵，不斷把荊楚醫(yī)學發(fā)揚光大！本書中引文，因來源資料年代久遠，已無從查對*原始的版本，在編寫過程中，編者和編輯對引文中少量明顯錯誤之處，按現(xiàn)在的出版規(guī)范做了修改。本書中方劑組成盡量與原方保持一致，但需關(guān)注國家重點保護野生藥材的應(yīng)用，此類藥物在臨床應(yīng)用中應(yīng)靈活處理， 不可照搬照抄原方。