序
緒論
一 儒學與古代小說關(guān)系的研究現(xiàn)狀
二 研究的基本設(shè)想
第一章 儒學與中國古代小說觀念的演變
第一節(jié) 儒學與中國古代小說觀念的形成、發(fā)展與成熟
一 儒學與中國古代小說文體觀念的形成與發(fā)展
二 孔子“怪、力、亂、神”說與古代小說的藝術(shù)品格
第二節(jié) 儒學與中國古代小說之關(guān)系
一 儒學對中國古代小說創(chuàng)作的影響
二 儒學對中國古代小說家的影響
三 儒學對中國古代小說美學特征的影響
第二章 儒學與歷史演義小說
第一節(jié) 儒學與歷史演義小說的創(chuàng)作
一 儒學與歷史演義小說的繁榮
二 史書與歷史演義小說的創(chuàng)作
三 儒家的治國理念與歷。史演義小說的關(guān)注焦點
第二節(jié) 《三國演義》與儒家的治國理念
一 從開篇模式看《三國演義》對歷史發(fā)展規(guī)律的認識
二 “忠臣不事二君”
三 “良禽擇木而棲”
四 “正統(tǒng)論”與“天下者乃天下人之天下”——兼論毛評本對嘉靖本的改編
第三節(jié) 《三國演義》對于君民、君臣關(guān)系的重建
一 “水能載舟，亦能覆舟”：《三國演義》對君民關(guān)系的重建
二 “魚水之情”與“恩若兄弟”：《三國演義》對君臣
關(guān)系的重建
三 “忠”與“義”的矛盾
四 政治理想與社會現(xiàn)實之間的矛盾
第三章 儒學與中國古代英雄俠義小說
第一節(jié) 儒學與中國古代小說中武將形象的塑造
一 從“以武犯禁”到“以武衛(wèi)禁”的英雄俠客
二 彬彬君子與流氓習氣
三 徘徊于“忠”、“孝”之間的兩類英雄
第二節(jié) 英雄俠義小說中的女英雄
一 女英雄形象的演變
二 清代英雄傳奇小說中的女英雄形象
第四章 儒學與神怪小說
第一節(jié) 儒家的人世精神與《西游記》的神怪品格
一 《西游記》的神怪品格
二 《西游記》的入世精神
第二節(jié) 《西游記》的“三教論爭”與主題之爭
一 《西游記》中儒、佛、道三教的地位
二 《西游記》的主題之爭
第三節(jié) 《封神演義》與儒家的人倫關(guān)系
一 從《武王伐紂平話》到《封神演義》的演變
二 在“忠君”與“叛君”之間苦苦掙扎的黃飛虎
第四節(jié) 顛覆與重構(gòu)——《西游補》的哲理意蘊
一 《西游補》對于孫悟空形象的重構(gòu)
二 《西游補》對于唐僧形象的重構(gòu)
三 《西游補》的哲理意蘊與故事框架
第五章 儒學與中國古代家庭小說
第一節(jié) 《金瓶梅》中的夫妻關(guān)系與儒家的家庭倫理
一 西門慶的家庭情況與時代特點
二 “男正位乎外，女正位乎內(nèi)”：西門慶與吳月娘的關(guān)系
三 西門慶與眾妾的關(guān)系
四 西門慶形象的文化意義
第二節(jié) 《醒世姻緣傳》與儒家的家庭倫理
一 晁源、狄希陳的家庭結(jié)構(gòu)
二 晁源與妻妾的關(guān)系
三 狄希陳與薛素姐的關(guān)系
四 狄希陳與童寄姐的關(guān)系
五 儒家理想中的女圣人
第三節(jié) 《林蘭香》中的燕夢卿與儒家的道德完人
一 燕夢卿與耿朗的關(guān)系
二 燕夢卿的杰出才華與悲劇命運
三 燕夢卿與道德完人
第四節(jié) 《紅樓夢》與儒家的家庭倫理
一 賈政與王夫人：貌合神離
二 賈赦與邢夫人：夫唱婦隨
三 賈珍與尤氏：同床異夢
四 賈璉與鳳姐：“饞嘴貓”與“大醋缸”
五 《紅樓夢》中的婆媳關(guān)系
六 《紅樓夢》中的父子關(guān)系
第六章 《儒林外史》與知識分子的出處選擇
第一節(jié) 《儒林外史》中知識分子的生活處境
一 儒家知識分子的“出”和“處”
二 “無道”的社會
三 科舉與賭博
四 從天使到惡魔
第二節(jié) 《儒林外史》的政治理想
一 祭祀泰伯祠的文化意蘊
二 《儒林外史》的政治理想
三 《儒林外史》與顏李學派
第七章 儒學與才子佳人小說
第一節(jié) 儒學與才子、佳人形象
一 才子佳人小說的特點
二 儒學與才子佳人小說中的才子形象
三 儒學與才子佳人小說中的佳人形象
四 佳人形象的文化意蘊
第二節(jié) 《俠義風月傳》中的才子佳人形象
一 《俠義風月傳》中才子佳人形象的特殊性
二 禮教與婚姻
結(jié)語
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
參考書目
后記
出版后記