《服務(wù)型社會(huì)的來臨》把服務(wù)作為一種新的、獨(dú)立的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力要素、變量首次提出來,認(rèn)為服務(wù)是當(dāng)今社會(huì)運(yùn)行與發(fā)展的思維方式及工具手段,是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)右。服?wù)改變著傳統(tǒng)三次產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、推動(dòng)和結(jié)構(gòu)模式,使得一切經(jīng)濟(jì)及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變成了行為服務(wù)化。書中重新界定了種植業(yè)、制造業(yè)與服務(wù)業(yè)的概念,將它們稱之為“服務(wù)型種植業(yè)”、“服務(wù)型制造業(yè)”、“服務(wù)型服務(wù)業(yè)”。同時(shí)認(rèn)為由于政府功能的服務(wù)強(qiáng)調(diào),從而使得今天的社會(huì)進(jìn)入了全方位的服務(wù)化行為之中,《服務(wù)型社會(huì)的來臨》把這樣的社會(huì)定義為“服務(wù)型社會(huì)”。
《服務(wù)型社會(huì)的來臨》提出的“服務(wù)型社會(huì)”是指一切機(jī)構(gòu)或行業(yè),均以服務(wù)為理念、以服務(wù)為手段、以服務(wù)為形式、以服務(wù)為目的方能取得成功的這樣一種社會(huì)類型,服務(wù)是社會(huì)一切活動(dòng)由始至終的運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)。在闡述中,《服務(wù)型社會(huì)的來臨》還使用了許多原創(chuàng)性的新概念!斗⻊(wù)型社會(huì)的來臨》也預(yù)言服務(wù)型社會(huì)將會(huì)對(duì)工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)等概念形成超越。
顛覆經(jīng)典的產(chǎn)業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn) 披露你取得成功的秘笈 提出生產(chǎn)力要素的新變量 揭示社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)因
孫希有,東北人,公務(wù)員,高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。金融學(xué)學(xué)士、管理學(xué)碩士、哲學(xué)博士、社會(huì)學(xué)博士后。曾長(zhǎng)期供職于中央與地方金融機(jī)構(gòu)。20世紀(jì)90年代末開始從事政府工作。在長(zhǎng)期的金融與政府工作實(shí)踐中,致力于理論與實(shí)踐等諸多問題的研究和思考。在國(guó)家級(jí)出版社現(xiàn)已出版有《面向幸福的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展導(dǎo)論》、《流量經(jīng)濟(jì)》、《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略分析方法》、《制造混亂》、《銀行調(diào)控經(jīng)濟(jì)原理》、《怎樣買賣債券》等多部專著。
導(dǎo)論
第一章 服務(wù)是新型社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
第一節(jié) 服務(wù)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵
一、服務(wù)引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)變
二、服務(wù)視閾中的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論
三、服務(wù)視角下的社會(huì)結(jié)構(gòu)功能
第二節(jié) 服務(wù)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷
一、服務(wù)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷
二、服務(wù)與生產(chǎn)力的變遷
三、服務(wù)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷
第三節(jié) 服務(wù)成為社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的動(dòng)力
一、服務(wù)作為一種社會(huì)生產(chǎn)力
二、服務(wù)視角下的生產(chǎn)力演變
三、服務(wù)作為社會(huì)生產(chǎn)力的特征
第二章 服務(wù)型社會(huì)的內(nèi)涵
第一節(jié) 服務(wù)型社會(huì)的產(chǎn)生
一、產(chǎn)業(yè)革命推動(dòng)服務(wù)型產(chǎn)業(yè)的變化
二、服務(wù)在服務(wù)型產(chǎn)業(yè)中的滲透
三、社會(huì)部門服務(wù)功能的突顯
四、社會(huì)管理從控制轉(zhuǎn)向服務(wù)
五、政治統(tǒng)治從管制轉(zhuǎn)向服務(wù)
第二節(jié) 服務(wù)型社會(huì)基本內(nèi)涵
一、服務(wù)型社會(huì)的定義
二、服務(wù)型社會(huì)中的服務(wù)業(yè)
三、服務(wù)型社會(huì)中的服務(wù)
第三節(jié) 服務(wù)型社會(huì)的特征
一、超越標(biāo)準(zhǔn)化追求個(gè)性化
二、服務(wù)統(tǒng)領(lǐng)三次產(chǎn)業(yè)
三、信息技術(shù)成為服務(wù)型社會(huì)不可或缺的工具
四、揚(yáng)棄集權(quán)走向分權(quán)與合作
五、以服務(wù)為核心的日常生活方式
第三章 服務(wù)型社會(huì)的結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 服務(wù)型社會(huì)結(jié)構(gòu)的新情況
一、結(jié)構(gòu)在服務(wù)型社會(huì)中的含義
二、服務(wù)型社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的嶄新概念
三、服務(wù)型社會(huì)的結(jié)構(gòu)及功能
第二節(jié) 服務(wù)型社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
一、服務(wù)型社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特殊性
二、服務(wù)型社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
三、服務(wù)型社會(huì)的生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 服務(wù)型社會(huì)的非經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
一、服務(wù)型社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
二、服務(wù)型社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)
三、服務(wù)型社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)
第四章 服務(wù)型社會(huì)的運(yùn)行
第一節(jié) 以服務(wù)的方式運(yùn)行經(jīng)濟(jì)
一、以服務(wù)的方式配置資源
二、以服務(wù)的方式確定價(jià)格
三、以服務(wù)的方式?jīng)Q定產(chǎn)品質(zhì)量
第二節(jié) 以服務(wù)的方式運(yùn)行社會(huì)
一、服務(wù)貫穿于服務(wù)型社會(huì)生活之中
二、服務(wù)型社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制
三、服務(wù)型社會(huì)的運(yùn)行方式
第三節(jié) 以服務(wù)的方式運(yùn)行政治
一、服務(wù)型社會(huì)的政治主體
二、服務(wù)型社會(huì)的權(quán)力配置
三、服務(wù)型社會(huì)的權(quán)力運(yùn)行
第五章 服務(wù)型社會(huì)對(duì)工業(yè)社會(huì)的超越
第一節(jié) 工業(yè)社會(huì)中的服務(wù)
一、服務(wù)維度缺失的工業(yè)社會(huì)類型
二、服務(wù)在工業(yè)社會(huì)中的特性
三、服務(wù)在工業(yè)社會(huì)中的一般體現(xiàn)
第二節(jié) 后工業(yè)社會(huì)中的服務(wù)
一、服務(wù)在后工業(yè)社會(huì)中的重要地位
二、后工業(yè)社會(huì)以服務(wù)為主導(dǎo)的運(yùn)作
三、后工業(yè)社會(huì)的服務(wù)不足
第三節(jié) 服務(wù)型社會(huì)的超越性
一、服務(wù)型社會(huì)對(duì)工業(yè)社會(huì)的超越
二、服務(wù)型社會(huì)對(duì)后工業(yè)社會(huì)的超越
參考文獻(xiàn)
生命·精神(代后記)
從社會(huì)發(fā)展所經(jīng)歷的空間性來看,人類活動(dòng)的能力越來越強(qiáng),拓展的空間范圍也越來越廣,由此也展示出空間的擴(kuò)展性。早期的人類處于彼此獨(dú)立、難以交流的狀態(tài)之中,形成了個(gè)性鮮明、自成體系、相對(duì)獨(dú)立的文化模式,產(chǎn)生了具有相對(duì)穩(wěn)定性與獨(dú)立性的“器物、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、道德、宗教”等規(guī)范與文化要素。當(dāng)然,那時(shí)的人類社會(huì)交往的空間范圍極其有限。隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,人類交往的空間范圍日益擴(kuò)大,人們之間的聯(lián)系逐漸密切,不斷從單一的民族國(guó)家走向世界。今天,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)尤其是信息技術(shù)的發(fā)展使得人類日益突破了空間限制,把茫茫宇宙連接成名副其實(shí)的地球村、空間站,使得整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)方式發(fā)生了革命性變革。為此,吉登斯曾經(jīng)說過:“早在1892年,一個(gè)評(píng)論家就曾寫道,由于現(xiàn)代報(bào)紙的作用,某個(gè)邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的居民對(duì)當(dāng)時(shí)所發(fā)生的事件的知曉程度,超過了一百年前的一位首相。閱讀某一份報(bào)紙的村民自己就同時(shí)關(guān)心著發(fā)生在智利的革命,東非的叢林戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)生在俄國(guó)的饑荒!雹
所有這些充分表明,人類的活動(dòng)是一個(gè)時(shí)間壓縮、空間延伸的過程,人類社會(huì)的每一個(gè)發(fā)展階段所經(jīng)歷的時(shí)間間隔會(huì)越來越短,每一個(gè)發(fā)展歷程所拓展的空間范圍會(huì)越來越廣。