目錄
緒論 1
第一節(jié) 第一次科技革命：“實體”對象及對“實體”的認(rèn)識 1
一、近代科學(xué)技術(shù)誕生的標(biāo)志：關(guān)于“實體”的機(jī)械自然觀和科學(xué)方法論的建立 2
二、近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展：“實體”科學(xué)與“實體”經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)的結(jié)果 6
第二節(jié) 第二次科技革命：“實體”思維的巨大勝利 10
一、生產(chǎn)力的飛速提升：“經(jīng)濟(jì)實體”的價值 11
二、人與社會聯(lián)系密切：“社會實體”的價值 12
三、技術(shù)科學(xué)化：“科學(xué)實體”的價值 12
第三節(jié) “實體”思維的缺陷與“關(guān)系”思維的孕育 15
一、“實體”思維的四個缺陷 15
二、現(xiàn)代物理學(xué)革命：“關(guān)系”思維的孕育與發(fā)展 18
三、系統(tǒng)科學(xué)：“關(guān)系”思維的形成 30
第四節(jié) “關(guān)系”思維：從系統(tǒng)科學(xué)到系統(tǒng)哲學(xué) 30
一、系統(tǒng)科學(xué)興起：“關(guān)系”范疇的確立 31
二、系統(tǒng)科學(xué)：“關(guān)系”的復(fù)雜性特征 35
三、從系統(tǒng)科學(xué)到系統(tǒng)哲學(xué) 35
四、系統(tǒng)哲學(xué)思想 36
第五節(jié) 系統(tǒng)哲學(xué)思想史研究何以可能 37
一、一切歷史都是思想史 38
二、何為系統(tǒng)哲學(xué)思想史 39
三、系統(tǒng)哲學(xué)思想史研究的充分必要條件 42
四、研究內(nèi)容、研究方法與研究意義 53
第一章 一般系統(tǒng)論前期的系統(tǒng)哲學(xué)思想 58
第一節(jié) 東西方古代哲學(xué)：“實體”與“關(guān)系”的提出 58
一、古希臘時期的系統(tǒng)哲學(xué)思想 59
二、中國古代的系統(tǒng)哲學(xué)思想：“整體”思維與“關(guān)系”思維 67
第二節(jié) 近代的機(jī)械論與辯證論：系統(tǒng)哲學(xué)思想的邏輯環(huán)節(jié) 77
一、近代前期：形而上學(xué)整體觀的系統(tǒng)哲學(xué)思想 77
二、近代后期：辯證整體觀的系統(tǒng)哲學(xué)思想 86
第三節(jié) “機(jī)體論”：凸顯“關(guān)系”與“整體”的系統(tǒng)思想 90
一、“機(jī)體論”的興起 91
二、“機(jī)體生物學(xué)”：貝塔朗菲早期探索的成果 94
三、對貝塔朗菲“機(jī)體論”系統(tǒng)思想的評價 97
第二章 構(gòu)成論階段的系統(tǒng)哲學(xué)思想：破“實體”立“關(guān)系” 98
第一節(jié) 一般系統(tǒng)論的系統(tǒng)哲學(xué)思想 99
一、貝塔朗菲與一般系統(tǒng)論的創(chuàng)立 100
二、一般系統(tǒng)論的內(nèi)容 101
三、一般系統(tǒng)論所蘊含的系統(tǒng)哲學(xué)思想：從“實體”轉(zhuǎn)向“關(guān)系” 115
第二節(jié) 控制論的系統(tǒng)哲學(xué)思想 119
一、維納與控制論的創(chuàng)立 120
二、控制論的主要內(nèi)容 121
三、強化“關(guān)系”的系統(tǒng)哲學(xué)思想 133
第三節(jié) 信息論的系統(tǒng)哲學(xué)思想 142
一、問題的提出與信息論的形成 143
二、信息論的主要內(nèi)容 146
三、信息論所蘊含的系統(tǒng)哲學(xué)思想 156
第三章 自組織理論階段的系統(tǒng)哲學(xué)思想：從存在的“實體”到演化的“關(guān)系” 166
第一節(jié) 耗散結(jié)構(gòu)論的系統(tǒng)哲學(xué)思想 167
一、自組織理論的歷史考察 168
二、普里高津與耗散結(jié)構(gòu)論的建立 169
三、耗散結(jié)構(gòu)論的主要理論概念 171
四、耗散結(jié)構(gòu)論的理論要點 172
五、耗散結(jié)構(gòu)論的系統(tǒng)科學(xué)思想 175
六、耗散結(jié)構(gòu)論所蘊含的系統(tǒng)哲學(xué)思想 178
第二節(jié) 協(xié)同學(xué)的系統(tǒng)哲學(xué)思想 188
一、哈肯與協(xié)同學(xué)的創(chuàng)立 189
二、協(xié)同學(xué)的主要內(nèi)容 190
三、協(xié)同學(xué)所蘊含的系統(tǒng)哲學(xué)思想 197
第三節(jié) 超循環(huán)理論的系統(tǒng)哲學(xué)思想 203
一、艾根與超循環(huán)理論的創(chuàng)立 204
二、超循環(huán)理論的主要內(nèi)容 205
三、超循環(huán)理論對系統(tǒng)哲學(xué)思想史的貢獻(xiàn) 212
四、簡短的評價 220
第四節(jié) 自組織理論：揭示事物演化機(jī)制的系統(tǒng)哲學(xué)理論 220
第四章 生成論階段的系統(tǒng)哲學(xué)思想：從“關(guān)系”的演化到“關(guān)系”的生成 224
第一節(jié) 突變論的系統(tǒng)哲學(xué)思想 225
一、突變論的科學(xué)背景與理論來源 226
二、突變論的四個基本概念 227
三、突變論的基本內(nèi)容 229
四、突變論所蘊含的系統(tǒng)哲學(xué)思想 231
第二節(jié) 混沌理論的系統(tǒng)哲學(xué)思想 236
一、混沌研究的歷史 237
二、混沌理論的主要內(nèi)容 238
三、混沌理論所蘊含的系統(tǒng)哲學(xué)思想：從“關(guān)系”的演化到“關(guān)系”的生成 245
第三節(jié) 分形理論的系統(tǒng)哲學(xué)思想 249
一、芒德布羅與分形幾何思想的提出 249
二、分形與分維的概念 251
三、分形的特征 254
四、分形的類別 256
五、分形理論所蘊含的系統(tǒng)哲學(xué)思想：“生成”與“整體” 260
第四節(jié) 復(fù)雜性科學(xué)的系統(tǒng)哲學(xué)思想 265
一、“復(fù)雜性科學(xué)”的提出 266
二、復(fù)雜性科學(xué)與系統(tǒng)科學(xué) 268
三、復(fù)雜性定義：跨越層次的生成性“關(guān)系” 269
四、各學(xué)科領(lǐng)域的復(fù)雜性 271
五、復(fù)雜性科學(xué)的研究對象：非線性科學(xué) 273
六、復(fù)雜性科學(xué)所蘊含的系統(tǒng)哲學(xué)思想 274
第五節(jié) 告別構(gòu)成論，回歸生成論：生成論階段的系統(tǒng)哲學(xué)思想 281
第五章 當(dāng)代國際上代表性系統(tǒng)學(xué)派的系統(tǒng)哲學(xué)思想 288
第一節(jié) 美國：復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)（CAS）理論的系統(tǒng)哲學(xué)思想 288
一、復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)（CAS）理論的基本內(nèi)容與觀點 289
二、CAS理論的主要特點 292
三、CAS理論的哲學(xué)方法論意義與局限性 295
第二節(jié) 比利時：“控制論原理研究計劃”的進(jìn)化系統(tǒng)哲學(xué)思想 298
一、布魯塞爾三人小組：“控制論原理研究計劃”的提出 299
二、鮑爾斯：新控制觀 300
三、圖琴：元系統(tǒng)躍遷理論 302
四、進(jìn)化系統(tǒng)哲學(xué)的理論體系 305
第三節(jié) 英國：牛津大學(xué)弗洛里迪信息哲學(xué)學(xué)派的系統(tǒng)哲學(xué)思想 308
一、牛津大學(xué)弗洛里迪信息哲學(xué)學(xué)派的建立 309
二、信息哲學(xué)的研究綱領(lǐng) 311
三、信息哲學(xué)的重點研究領(lǐng)域 312
四、對信息哲學(xué)的簡短評價 312
第四節(jié) 拉茲洛的系統(tǒng)哲學(xué)思想 313
一、拉茲洛的系統(tǒng)本體論 313
二、拉茲洛的系統(tǒng)認(rèn)識論 314
三、拉茲洛的系統(tǒng)價值觀 318
第六章 中國學(xué)者對系統(tǒng)哲學(xué)思想的獨特貢獻(xiàn) 321
第一節(jié) 科學(xué)領(lǐng)域中中國學(xué)者獨特的系統(tǒng)哲學(xué)思想 321
一、錢學(xué)森的系統(tǒng)哲學(xué)思想 321
二、鄧聚龍灰色系統(tǒng)理論的系統(tǒng)哲學(xué)思想 329
三、吳學(xué)謀泛系理論的系統(tǒng)哲學(xué)思想 336
第二節(jié) 哲學(xué)領(lǐng)域中中國學(xué)者獨特的思想貢獻(xiàn) 343
一、烏杰的“系統(tǒng)辯證論”思想 343
二、羅嘉昌的“關(guān)系實在論”思想 349
三、李曙華、金吾倫的“生成實在論”思想 356
四、劉粵生、沈驪天的“信息增殖進(jìn)化”理論 357
第三節(jié) 簡短的評價 363
第七章 系統(tǒng)哲學(xué)思想史的理論根基：復(fù)雜的實在 368
第一節(jié) 兩種“關(guān)系實在論”的理論分歧 368
一、外在關(guān)系論：只注重物質(zhì)和能量，不注重信息 368
二、內(nèi)在關(guān)系論：只注重信息，沒有關(guān)注物質(zhì)和能量 370
第二節(jié) 全面而真實的內(nèi)涵：復(fù)雜性概念所指稱的實在 371
第三節(jié) 復(fù)雜的實在：兩個結(jié)論 373
一、第一個結(jié)論：構(gòu)成、組織、生成兼容 373
二、第二個結(jié)論：物質(zhì)、能量、信息兼容 374
第四節(jié) 復(fù)雜的實在：四點啟示 375
一、對于理解進(jìn)化的啟示 375
二、對于唯物辯證法的啟示 376
三、對于可持續(xù)發(fā)展的啟示 377
四、對于哲學(xué)本體論的啟示 379
第八章 系統(tǒng)哲學(xué)思想與世界新圖景 381
第一節(jié) 系統(tǒng)哲學(xué)思想與認(rèn)識論變革：從“實體”的哲學(xué)到“關(guān)系”的哲學(xué) 382
一、“關(guān)系”原理：不同學(xué)科的同型性認(rèn)識論基礎(chǔ) 382
二、“關(guān)系”與“實體”的歷史回顧 386
三、“關(guān)系”：學(xué)科理論系統(tǒng)增長的淵源 390
四、從“實體”的哲學(xué)到“關(guān)系”的哲學(xué) 393
第二節(jié) 系統(tǒng)哲學(xué)思想與方法論變革：自然科學(xué)與社會科學(xué)日益成為一個整體 395
一、知識變革：由學(xué)科結(jié)構(gòu)層次到學(xué)體結(jié)構(gòu)層次 395
二、自然科學(xué)日趨“軟化”，日益向社會科學(xué)的認(rèn)識方式逼近 397
三、自然科學(xué)的認(rèn)識方式發(fā)生顛覆性變革 400
四、社會科學(xué)日趨“硬化”，日益向自然科學(xué)的認(rèn)識方式逼近 410
五、自然科學(xué)和社會科學(xué)兩大領(lǐng)域正在日益成為一個整體 412
第三節(jié) 系統(tǒng)哲學(xué)思想與世界觀轉(zhuǎn)換 413
一、系統(tǒng)哲學(xué)思想與哲學(xué)本體論的結(jié)合：關(guān)系實在 414
二、系統(tǒng)哲學(xué)思想與哲學(xué)認(rèn)識論和方法論的結(jié)合：系統(tǒng)方法論 415
三、系統(tǒng)哲學(xué)思想與哲學(xué)價值論的結(jié)合：系統(tǒng)價值論 416
四、系統(tǒng)哲學(xué)思想對馬克思列寧主義、毛澤東思想的回歸與發(fā)展 417
第四節(jié) 系統(tǒng)哲學(xué)思想與人類命運共同體 422
一、整體思想與“人類命運共同體”中的國際權(quán)力觀 423
二、“關(guān)系”思想與“人類命運共同體”中的共同利益觀 425
三、演化生成思想與“人類命運共同體”中的可持續(xù)發(fā)展觀 426
四、非線性思想與“人類命運共同體”中的全球治理觀 428
參考文獻(xiàn) 431
后記 444