小 引
中日文化交流，自古以來(lái)不絕如縷。下筆作此小引之際，筆者念及一事，即早于二玄社、創(chuàng)辦于民國(guó)初期的又玄畫(huà)社。
一時(shí)代自有一時(shí)代的思想潮流與文化浪潮。然而在同一時(shí)代里，一些原本頗有價(jià)值的事物又不免遭到無(wú)情的沖擊，甚至粗暴的摧殘。在近代西化浪潮中，傳統(tǒng)一直承受著無(wú)差別的攻擊和破壞。中國(guó)乃至日本的傳統(tǒng)文人畫(huà)（亦稱南畫(huà)），便是其中一例。
中日兩國(guó)歷史背景不同，文人思想更是頗異。但在近代西化浪潮的沖擊下，無(wú)論中國(guó)的傳統(tǒng)畫(huà)衰退論美術(shù)革命，抑或日本自費(fèi)諾羅薩以來(lái)的文人畫(huà)不是繪畫(huà)的論調(diào)，皆使兩國(guó)的文人畫(huà)備受貶斥。在此背景下，陳師曾與大村西崖不約而同地逆風(fēng)而起，一方面身體力行地積極創(chuàng)作，另一方面勉力撰寫(xiě)文人畫(huà)論，旗幟鮮明地肯定文人畫(huà)，倡導(dǎo)文人畫(huà)之復(fù)興。
社之旨：筆墨之道，墮在魔界，士人墨戲，不可復(fù)睹，謀其救拔，最可勖之事也。乃糾約同志，設(shè)又玄畫(huà)社。社之人：話詩(shī)論文，興發(fā)則伸紙素，寫(xiě)山水花卉，位無(wú)倫次，齡無(wú)長(zhǎng)幼，陶公所謂素心之人。其員限十五。會(huì)之期：卜春秋佳日，假館于清爽勝逸之地，各展陳所業(yè)，俟大方識(shí)者評(píng)騭�；蛟麓我换�，同人相集，出其藏弆，啟觀賞之會(huì)。
以上節(jié)引自大村西崖手訂之《又玄畫(huà)社清規(guī)》。1919年9月，大村西崖發(fā)起組織又玄畫(huà)社，編《又玄畫(huà)存》，旨在通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐，提高文人畫(huà)的畫(huà)作水平，復(fù)興文人畫(huà)。1921年秋冬之際，大村西崖訪問(wèn)北京，誠(chéng)邀陳師曾入社。遺憾的是，二人在此后數(shù)年內(nèi)相繼辭世使得交流未竟。盡管如此，融匯二人心血的文人畫(huà)論《中國(guó)文人畫(huà)之研究》（中華書(shū)局1922年版），卻在現(xiàn)代美術(shù)史上影響深遠(yuǎn)，堪稱現(xiàn)代中國(guó)文人畫(huà)論的開(kāi)山之作。同時(shí)，這也是在西方文化大潮沖擊下中日文化互相交流的一大成果。
數(shù)年前趙京華兄召集這套中日文化交流叢書(shū)（彼時(shí)尚未定名），誠(chéng)邀筆者加入。于是筆者遂從有關(guān)藝術(shù)的大小閑文中擇取部分，輯為這本《海東游藝中日文化交流縱橫談》，內(nèi)中文章大多曾在國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表，涉及書(shū)畫(huà)、古籍、文物、京劇、影像、古跡考察以及人物交流等，所敘紛雜，形式各異。此次成冊(cè)之際，內(nèi)文有所修繕，加之叢書(shū)體例所限，筆者將舊有注釋酌情綴入正文，因此行文之經(jīng)緯、論述之詳略稍不同以往。倘有疏漏錯(cuò)訛，俯懇讀者不吝賜教！
就中日文化交流研究而言，學(xué)界已有大量成果。筆者從事相關(guān)考察與研究雖已有年，但談不上什么成果。幾篇小文，只是在前人基礎(chǔ)上聊做推闡或補(bǔ)充而已。本書(shū)編成之際，腦海中浮現(xiàn)多年來(lái)一直給予關(guān)心和幫助的海內(nèi)外諸友，心中充滿感激。限于篇幅，恕不能一一列舉大名。最后僅以具名方式，對(duì)本叢書(shū)主編趙京華兄和高度敬業(yè)的李碩編輯表示衷心感謝！

2021年11月18日
于東京日暮里寒舍