《東北流亡文學(xué)史料與研究叢書(shū)-東北流亡作家的當(dāng)代命運(yùn)和創(chuàng)作走向》的研究，堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為準(zhǔn)繩。客觀研究、分析、評(píng)價(jià)現(xiàn)代文學(xué)史上東北流亡作家的當(dāng)代文學(xué)命運(yùn)與創(chuàng)作，并對(duì)后東北流亡作家創(chuàng)作的價(jià)值和意義做出客觀的評(píng)價(jià)。在研究中，注重全面性與完整性。將宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，既注重從“群”的角度對(duì)后東北流亡作家當(dāng)代創(chuàng)作的繼承、分化進(jìn)行宏觀分析，也注重從“個(gè)體”的角度對(duì)后東北流亡作家創(chuàng)作的個(gè)性進(jìn)行具體分析。
　　《東北流亡文學(xué)史料與研究叢書(shū)-東北流亡作家的當(dāng)代命運(yùn)和創(chuàng)作走向》的創(chuàng)新之處：
　　首先，研究?jī)?nèi)容的創(chuàng)新�！稏|北流亡文學(xué)史料與研究叢書(shū)-東北流亡作家的當(dāng)代命運(yùn)和創(chuàng)作走向》在研究?jī)?nèi)容上有所創(chuàng)新和突破，這主要體現(xiàn)在對(duì)后東北流亡作家的當(dāng)代創(chuàng)作與當(dāng)代命運(yùn)的研究上，尤其是將以往不被重視的散文、詩(shī)歌、戲劇等納入研究視野，具有填補(bǔ)空白的意義。
　　第二，研究角度的創(chuàng)新�！稏|北流亡文學(xué)史料與研究叢書(shū)-東北流亡作家的當(dāng)代命運(yùn)和創(chuàng)作走向》將后東北流亡作家放在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體格局中去研究，研究后東北流亡作家的創(chuàng)作和當(dāng)代主流文學(xué)話(huà)語(yǔ)及現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系。從文化視角和接受美學(xué)的角度分析東北流亡作家當(dāng)代命運(yùn)分化的原因，探討他們對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)的接受和闡釋?zhuān)�也分析文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)他們創(chuàng)作的召喚與影響。
　　第三，研究觀點(diǎn)的創(chuàng)新。一般認(rèn)為，東北流亡作家在20世紀(jì)30年代是創(chuàng)作的輝煌時(shí)期，而新中國(guó)成立以后東北流亡作家隨即衰落。蕭軍、端木蕻良、駱賓基、舒群、李輝英等人的創(chuàng)作也無(wú)法和30年代同日而語(yǔ)�！稏|北流亡文學(xué)史料與研究叢書(shū)-東北流亡作家的當(dāng)代命運(yùn)和創(chuàng)作走向》經(jīng)過(guò)研究，認(rèn)為東北流亡作家進(jìn)入當(dāng)代以后，由于多種原因?qū)е氯后w解散，這固然是事實(shí)，但蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基等人的文學(xué)創(chuàng)作還在繼續(xù)并取得了不容忽視的成績(jī)，有值得挖掘的內(nèi)涵。這些作家在當(dāng)代的創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的某些共性的品格和傾向，與當(dāng)代主流文學(xué)話(huà)語(yǔ)及現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)都有著密切聯(lián)系。
　　第四，研究方法的創(chuàng)新�！稏|北流亡文學(xué)史料與研究叢書(shū)-東北流亡作家的當(dāng)代命運(yùn)和創(chuàng)作走向》突破以往單一的研究方法，合理地吸納了比較的方法、接受學(xué)的方法、心理學(xué)的方法等，旨在多角度地把握研究對(duì)象。