金錢會毀掉一個人。老天，我目睹過一次又一次這樣的事情……我在世界上好的朋友之一是她父親的掌上明珠，她從來不需要工作。她每次嘗試去上班都會陷入窘境。她憎恨自己，她覺得自己在這個世界上毫無目的。結(jié)果，她把所有時間都花在了自我救助上。我到底怎么了這個問題不斷地把她掏空。凱洛琳等人講述的故事暗示，工作掙錢不僅讓他們感到心安，也帶給他們健康。
從電視上的真正的家庭主婦到《華爾街之狼》，流行文化將富人描繪成充滿物欲的和有權(quán)勢的臉譜人。社會學(xué)家瑞秋·謝爾曼則通過與五十位新紐約客包括對沖基金金融家、公司律師、教授和藝術(shù)家以及全職太太深入交談，引出了訪談對象們對工作和生產(chǎn)力、育兒方式、慈善捐贈、婚姻不和等方面的想法，追問了他們對于努力創(chuàng)造財富的價值觀，呈現(xiàn)了不一樣的真實人生。在社會財富分配的連續(xù)光譜中，這些受訪者對自己的定位出人意料。盡管他們的經(jīng)歷因一系列因素而不同，比如有些人的財富來自白手起家有些則來自繼承家業(yè)，但他們普遍把自己描繪成有生產(chǎn)力的、謹慎的，因此在道德上是值得的，而不值得的富人則是懶惰的、浮夸的、勢利的。謝爾曼認為，好和壞富人之間的道德區(qū)別深刻地影響著社會文化，它使經(jīng)濟不平等現(xiàn)象長期存在，而不是挑戰(zhàn)。隨著貧富差距的擴大，本書不僅探討了財富的真實一面，還揭示了的不平等是如何在我們其他人看來是普通和可以接受的。
瑞秋·謝爾曼（Rachel Sherman）是美國紐約社會研究新學(xué)院的社會學(xué)副教授，博士畢業(yè)于加州大學(xué)伯克利分校。研究領(lǐng)域主要集中在美國社會的不平等、階級關(guān)系的維持和再生產(chǎn)等，擅長使用民族志研究方法。著有《階級行為：豪華酒店的服務(wù)和不平等》（Class Acts: Service and Inequality in Luxury Hotels）和《不安之街：財富的焦慮》（Uneasy Street: The Anxieties of Affluence）。
譯者簡介：
黃炎寧，西交利物浦大學(xué)人文社科學(xué)院媒體與傳播學(xué)系助理教授，博士畢業(yè)于倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院。研究方向包括網(wǎng)絡(luò)文化研究，受眾分析，性別問題和城鄉(xiāng)差距在媒體中的呈現(xiàn)，也是文化人類學(xué)愛好者。
致謝 \ 001
緒論 \ 005
章 目光所及的他人 \ 037
自視中產(chǎn)或是承認特權(quán) \ 039
從中間仰望高處 \ 045
心系下層，承認特權(quán) \ 060
向上又向下 \ 070
第二章 努力工作還是難得干活？ \ 077
工作能力和道德品質(zhì) \ 079
掙錢，體現(xiàn)人生價值的艱苦奮斗 \ 084
運氣、幫助和結(jié)構(gòu)性優(yōu)勢 \ 087
獨立感的另一面：焦慮和審慎 \ 093
繼承人、愧疚，以及占有特權(quán) \ 097
全職媽媽和生活方式的勞動 \ 106
有償勞動和獨當一面 \ 115
回歸有酬工作？ \ 119
第三章 非常昂貴的平凡生活 \ 123
充滿矛盾的消費 \ 125
合理消費和基本需求 \ 128
節(jié)制與審慎 \ 132
物質(zhì)主義、炫耀和露富 \ 138
定義合理需求 \ 144
第四章 回饋社會、自我覺察和身份認同 \ 153
自我覺察和感恩之心 \ 160
互相尊重、平等和抹除差異 \ 166
貢獻金錢和時間 \ 173
回饋還是放棄特權(quán) \ 189
第五章 勞動、消費和配偶之間的財富支配 \ 197
矛盾和貢獻 \ 203
勞動分工和單收入來源家庭的價值認可 \ 206
繼承和財富正當性 \ 228
時間凌駕于金錢之上：雙職工家庭 \ 240
性別、階級和貢獻 \ 245
第六章 關(guān)于特權(quán)的家庭教育 \ 249
節(jié)制欲望、接觸社會，防止兒女恃財傲物 \ 251
規(guī)訓(xùn)自我：行為和消費 \ 255
接觸策略：定位自己的生活 \ 264
遠離特權(quán)，以接受自我的特權(quán) \ 288
結(jié)論 \ 291
方法論附錄 \ 301
注釋 \ 325
參考文獻 \ 351
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