《東漢文學思想史》是一部系統(tǒng)論述東漢文學思想演進歷程的專著，主要創(chuàng)新有三：（一）以文學發(fā)展的自然段落為基本考量，參照東漢政治、文化演進態(tài)勢，劃分東漢初到和帝永元初、和帝永元初到桓帝和平前后、桓帝和平前后到獻帝建安末三個階段，不同于以往以安帝為界分為前后兩期的做法。（二）窮搜材料，史論結(jié)合，梳理東漢文學思想的演進軌跡及各階段文學思想的內(nèi)涵、特質(zhì)，揭示東漢文學創(chuàng)作和文學觀念從附屬于政教走向自足獨立之路。（三）開拓新的研究視域，如讖緯思潮與東漢文學思想的關(guān)聯(lián)、東漢文學逞才游藝的創(chuàng)作傾向等。本書將社會政治、文化思想、士人心態(tài)與文學創(chuàng)作、文學思想有機結(jié)合，全面考量，以求結(jié)論準確、深刻。
序：邁步學術(shù)途中重要的里程碑（顏崑陽）
緒 論
章 兩漢之際的政局、士人心態(tài)與文學演進
節(jié) 王莽擅政時期的政局與士人心態(tài)
第二節(jié) 劉秀復漢初期的政局與士人心態(tài)
第三節(jié) 兩漢之際的文學創(chuàng)作傾向
第二章 光武帝建武中至和帝永元初的文學創(chuàng)作傾向
節(jié) 政治及思想文化新變與士人心態(tài)
第二節(jié) 頌世論理，以讖緯文：東漢前期文風的新趨向
第三節(jié) 抒情述志，情兼雅怨：東漢前期文學創(chuàng)作的另一種風貌
第三章 班固對漢代《詩》學思想的開拓
節(jié) 更加突出情感的生發(fā)感動特征
第二節(jié) 追求《詩》本義的思想傾向
第三節(jié) 開辟從地理環(huán)境、社會風俗視角論《詩》的途徑
第四章 氣命論基礎上的王充文學思想
節(jié) 用氣為性，性成命定：王充社會人生思想的基石
第二節(jié) 疾虛妄思想中的文學觀念
第三節(jié) 鴻筆須頌：鮮明的頌世文學思想
第五章 和帝永元初至桓帝和平前后的文學創(chuàng)作傾向
節(jié) 政治文化及社會的衰變與士人心態(tài)的變化
第二節(jié) 逞才游藝的文學創(chuàng)作傾向
第三節(jié) 頌世文學的延續(xù)與拓展
第四節(jié) 抒情述志、體儒用道的文學創(chuàng)作旨趣
第六章 王逸《楚辭章句》的文學思想
節(jié) 《楚辭章句》體例的經(jīng)學淵源
第二節(jié) 以《詩》釋騷
第三節(jié) 依《詩》取興
第四節(jié) 《楚辭章句》的風教思想
第五節(jié) 王逸其他經(jīng)學文學思想述要
第七章 桓帝和平前后至獻帝建安末的文學創(chuàng)作傾向
節(jié) 東漢后期士人個體生命意識的覺醒
第二節(jié) 頌世文學的式微
第三節(jié) 走向自我和情感（上）：切近人生實感或生活情趣的辭賦創(chuàng)作傾向
第四節(jié) 走向自我和情感（下）：五言古詩創(chuàng)作藝術(shù)的成熟
第八章 漢代功利《詩》學的絕唱：鄭玄的《詩》學思想
節(jié) 《鄭箋》對《毛傳》的修正和超越
第二節(jié) 鄭玄的《詩》學思想
結(jié) 語：東漢文學思想史的幾個重要理論問題
主要引用及參考文獻
附 錄：東漢文人存世文學作品一覽表
后 記
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