《芳華拾錦》是一部散文集,計四十四篇。是作者近十年的青春手記,其中擇取了作者從讀大學(xué)、碩士到博士的歲月印象,書寫了自己的思想與情感,展現(xiàn)了一個青年思考世界、思考現(xiàn)實(shí)和人生,并慢慢了解自己、探索內(nèi)心的成長過程。該書的內(nèi)容涵納了作者生活的不同側(cè)面,諸般文字,皆芳華拾錦,校園青春的日常片段與心情,對過去時光的沉淀和對未來的期許想象,觀影、觀劇后的抒懷隨筆與現(xiàn)實(shí)聯(lián)想,在陌生的國度、城市、山河穿梭中的體驗(yàn)感受,與朋友共同分享快樂、面對困難的經(jīng)歷瞬間,以及童年與少年時如夢里落花的趣事回憶等等。
生活流的價值
/金仁順
高中畢業(yè)時,一泓出了本書,《青草時代》,文字毛茸茸的,鵝黃嫩綠,春天的萌萌草氣息;一晃九年過去,一泓從本科到碩士到博士即將畢業(yè),又寫了這本《芳華拾錦》,名副其實(shí)的好年紀(jì),好日子,而她因?yàn)楸A糁鴮懽鞯牧?xí)慣,寫作已經(jīng)成為一種沉淀自我,抒發(fā)心情,記錄生活的方式。想把自己的經(jīng)歷,覺得可愛的時光都記錄下來,因?yàn)殚L大以后,可能會忘記當(dāng)時的心情,唯有文字和照片才能讓時間保鮮。
可愛的時光。
這是本甜書:國內(nèi)和國外的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,喜歡的電影和電視劇、一個個假期、她的朋友圈,就是這部隨筆的主要內(nèi)容,而她的活動范圍是從不同的校園進(jìn)進(jìn)出出,談笑的未必都是鴻儒,往來卻真的沒有白丁,人生中玉樹臨風(fēng)、華彩盎然的時段,拾錦,名副其實(shí)。
這是本經(jīng)驗(yàn)之書。一泓對這本書并沒有什么野心,只是記錄生活本身。她也并不很想當(dāng)作家,教師這個職業(yè),似乎才是她的。但這種經(jīng)驗(yàn)仍然是有意義有價值的,雖然從文學(xué)創(chuàng)作上講,苦難的經(jīng)驗(yàn)似乎更能閃爍出璀璨的光芒。
王安憶在談創(chuàng)作時,曾經(jīng)講過經(jīng)驗(yàn)的重要性。她十六歲的時候那是她的青草時代去了安徽農(nóng)村插隊。她是的知識青年,陌生的村莊,陌生的農(nóng)人家庭,前途和希望一片渺茫,她的媽媽牽掛她,跟她通信,讓她把看到,聽到,經(jīng)歷到的,周圍的農(nóng)人,小伙伴們發(fā)生的事情都記錄下來。王安憶的媽媽茹志鵑是作家,但她當(dāng)時要王安憶寫這些信,卻并不是想讓她將來成為作家,這些信件是母親對女兒的牽掛和陪伴,是愛,也是心理疏導(dǎo)的渠道。王安憶寫了很多信,多是心情和情緒的內(nèi)容比如說,春天到了,別人家房梁上的燕巢都來燕子了,而她的還空著村莊的故事寫得少,但也有村莊里兩戶人家吵架,持續(xù)多日,兩家人出工的時候不吵,放工時才吵,吵得全村人都去看,像余興節(jié)目。
王安憶只是記錄生活中的發(fā)生,但在作家茹志鵑眼里,這些細(xì)節(jié)是閃閃發(fā)光的。后來王安憶回到上海,自己也成了作家,這些細(xì)節(jié),以及更多的細(xì)節(jié)開始在她的作品中閃閃發(fā)光,再后來,二十出頭、地道的上海姑娘王安憶,以《小鮑莊》名滿文壇。她說:一個人在年輕的時候是很貪婪的,似乎是張開了所有的感官,每一個毛孔都在不斷吸收經(jīng)驗(yàn),像海綿吸水一樣,把自己注得非常飽滿。這個時候?qū)懽骶褪前盐氲臇|西慢慢地釋放出來,讓它流淌出來。我初的寫作說宣泄也罷、描寫也罷,其實(shí)就是在釋放自己的經(jīng)驗(yàn)……這種書寫始終沒有跳出自己的經(jīng)驗(yàn)。所以我初的寫作很被自己的經(jīng)驗(yàn)纏繞,哪怕這些經(jīng)驗(yàn)不是直接的,只是心理的經(jīng)驗(yàn),我還是被它纏繞。
九年來,一泓在校園里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),在求學(xué)的路上一站接一站。因?yàn)楣娞柕男枰驗(yàn)閷懽鞯臒崆,她斷斷續(xù)續(xù)地記錄著生活的變化和心情的起落,每年都相遇一些人,告別一些人,新生活的感覺,混合著對舊日的思念,像是雨后的青草泥土,很低沉地埋藏在歲月里,不停潮濕,不停柔軟,又不停地新鮮。陽光偶然經(jīng)過,會翻動起干凈的塵,和一陣熟悉的氣息。
她的求學(xué)軌跡一路向上,得了老天爺萬千的寵和愛,卻好像并不自知。人生也不過是一場租賃,每個人都是暫居在出租房的過客,生命里,沒有什么真正永遠(yuǎn)屬于自己。所以如何度過我們的一天、一年以及一生,又如何衡量我們的一天、一年以及一生?
把生活記錄下來,一天,一年,一生。就有了烙印。就失了些尋常,有了些意義。而今時今日的尋常,在未來能獲得多大的意義,卻不得而知。兩百多年前,長洲人沈復(fù)寫自傳體《浮生六記》,內(nèi)容無非家長里短,兒女情長。檐前老樹一株,濃蔭覆窗,人畫俱綠,隔岸游人往來不絕。此吾父稼公垂簾宴客處也。稟命吾母,攜蕓消夏于此。因暑罷繡,終日伴余課書論古,品月評花而已。蕓不善飲,強(qiáng)之可三杯,教以射覆為令。自以為人間之樂,無過于此矣。家庭之內(nèi),或暗室相逢,窄途邂逅,必握手問曰:何處去?私心忒忒,如恐旁人見之者。實(shí)則同行并坐,初猶避人,久則不以為意。蕓或與人坐談,見余至,必起立偏挪其身,余就而并焉。
因?yàn)樾膼凼|娘,沈復(fù)順手記錄了當(dāng)年的日常情致,無論如何不會料到,這些只道是尋常,成了日后的名篇佳作。
因?yàn)樗究找姂T,生活流的價值一直被低估。而經(jīng)驗(yàn)既是生活水土,也是精神寶庫。它豐富、駁雜,宏大又微小,讓我們時時睜大雙眼,又能欺騙我們熟視無睹。而下意識地把經(jīng)驗(yàn)的碎片擷取、收攏起來,相當(dāng)于為未來理財。一泓沒想成為作家,卻一直在寫作的路上。這很有意思。放在日后,或者,也很有意味。就像她自己說的,看起來清晰可見的路,往往不是自己終踏上的那條。枝枝杈杈中不曾發(fā)覺的巧合,卻往往成為讓人感到驚奇的必然。
至于未來,也如她自己所言:以前總是期待所有的故事都能有一個結(jié)局,沒有篤定結(jié)局的故事讓我感到殘缺與空蕩,仿佛有執(zhí)念一樣,一定要想象主人公畫里畫外的生活是類似于一個完整的圓形。但后來我越來越覺得,圓也不一定適合每一場結(jié)局。梯形也很好看,菱形也不錯。
確實(shí)
梯形很好,菱形也不錯。
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