1900年2月10日,梁?jiǎn)⒊凇肚遄h報(bào)》第35冊(cè)發(fā)表了《少年中國(guó)說(shuō)》一文,以激情澎湃的語(yǔ)言,呼喚一個(gè)氣象一新的少年中國(guó)誕生。梁?jiǎn)⒊谖闹姓f(shuō):少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
100多年后,在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,共青團(tuán)員和少先隊(duì)員代表集體獻(xiàn)詞,許下了青春的誓言:聽黨話、感黨恩、跟黨走!同心向黨,奔赴遠(yuǎn)方!獻(xiàn)詞后,他們連呼:請(qǐng)黨放心,強(qiáng)國(guó)有我!八字誓詞鏗鏘有力,這響亮的青春誓言在天安門廣場(chǎng)上空久久回蕩,這是今日青少年對(duì)黨和祖國(guó)的莊嚴(yán)承諾!
在2021年全國(guó)兩會(huì)期間,全國(guó)政協(xié)委員、江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)唐江澎說(shuō):學(xué)生沒有分?jǐn)?shù),就過(guò)不了今天的高考,但孩子只有分?jǐn)?shù),恐怕也贏不了未來(lái)的大考。一個(gè)學(xué)校,沒有升學(xué)率,就沒有高考競(jìng)爭(zhēng)力,但是我們的教育只關(guān)注升學(xué)率,國(guó)家恐怕也就沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力。分?jǐn)?shù)是重要的,但是分?jǐn)?shù)不是教育的全部?jī)?nèi)容,更不是教育的根本目標(biāo)。好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者,以孩子們健全而優(yōu)秀的人格贏得未來(lái)的幸福,造福國(guó)家社會(huì)。今天孩子的全面素質(zhì),就是我們國(guó)家未來(lái)的整體實(shí)力,也就是我們社會(huì)的幸福程度。教育要培根、鑄魂、啟智、潤(rùn)心,這是書記在看望醫(yī)衛(wèi)教育界委員,和大家共商國(guó)是時(shí)所說(shuō)的,這八個(gè)字道出了教育的真諦,深刻地揭示了教育的使命與價(jià)值。十四五發(fā)展規(guī)劃綱要,已經(jīng)把教育作為一個(gè)專章提出來(lái)了,它的標(biāo)題應(yīng)該成為我們社會(huì)各界的共識(shí),那就是:提高國(guó)民素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。
青少年作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量,他們素質(zhì)的好壞,他們學(xué)識(shí)的高低,他們能力的強(qiáng)弱,決定著現(xiàn)代化的質(zhì)量,決定著中華民族的未來(lái)。為此,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的雙減意見指出:堅(jiān)持以*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。同時(shí)要求:科學(xué)利用課余時(shí)間,開展閱讀和文藝活動(dòng),為學(xué)有余力的學(xué)生拓展學(xué)習(xí)空間,開展豐富多彩的科普、文體、藝術(shù)、勞動(dòng)、閱讀、興趣小組及社團(tuán)活動(dòng)。
為落實(shí)雙減意見要求,讓青少年科學(xué)合理安排課余時(shí)間,幫助青少年構(gòu)建自己的知識(shí)體系、提升人文素養(yǎng),我們策劃了這套《給青少年的人文素養(yǎng)課叢書》。該套圖書選取了國(guó)史、國(guó)學(xué)、文學(xué)、文化、詩(shī)詞、書畫等領(lǐng)域的頂流大師的著作進(jìn)行歸集和整理,其中包括呂思勉、張蔭麟、柳詒徵、鄭昶、陳師曾、章太炎、陳柱、鄭振鐸、吳梅、朱自清、聞一多等,讓青少年通過(guò)閱讀,不但對(duì)中國(guó)的文化有多方面的認(rèn)識(shí),更可以體會(huì)跨界閱讀的樂趣,構(gòu)建自己的知識(shí)體系。
這套書適合1225歲的青少年自主閱讀。通過(guò)圖文結(jié)合的形式,在配合相關(guān)課本的知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,發(fā)散思維和各方面知識(shí),鞏固課堂所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),讓讀者了解更為豐富的中國(guó)歷史知識(shí)與文化精髓。輕松簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,以及豐富經(jīng)典的原典的引用和解析,滿足了青少年讀者在課堂上無(wú)法得到完全滿足的好奇心和求知欲,這不但是對(duì)課堂知識(shí)的補(bǔ)充,更可以讓讀者從中體會(huì)更多道理。
本書輯錄了柳詒徵、呂思勉兩位著名史家對(duì)中國(guó)文化的經(jīng)典解讀,從思想、學(xué)術(shù)、文藝等方面,全面闡釋中國(guó)文化的內(nèi)涵,力求使讀者深刻理解中國(guó)文化之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的真正核心。其中講至第五講選自柳詒徵的《中國(guó)文化史》,第六講至第十六講選自呂思勉的《呂著中國(guó)通史》。編輯過(guò)程中將柳著部分原文變章為節(jié),幾節(jié)合為一講,講之題目自擬;呂著部分,將章改講,題目如舊。
柳詒徵(18791956),字翼謀,號(hào)知非,江蘇鎮(zhèn)江人,著名學(xué)者。學(xué)貫中西,著述極豐。一生奉行三不敷衍原則:一不敷衍自己,二不敷衍古人,三不敷衍今人。
呂思勉(18841957),字誠(chéng)之,江蘇常州人,著名史學(xué)家。他的史學(xué)研究通貫各時(shí)代,周瞻各領(lǐng)域,在中國(guó)通史、斷代史和各種專史領(lǐng)域都做出了獨(dú)到的貢獻(xiàn)。
本書盡可能地選用初的版本,以保留大家著作的原貌。鑒于當(dāng)時(shí)的歷史條件,原版本中尚存在一些錯(cuò)訛之處,對(duì)其中確系誤寫、錯(cuò)排的個(gè)別文字,參照其他版本和部分學(xué)者的研究成果,確有把握者,予以改正。其他一仍其舊,均未作變動(dòng)。
書中對(duì)一些歷史事件、歷史人物的點(diǎn)評(píng),在編輯出版過(guò)程中,除比較敏感處略作注釋,其他均未作特別說(shuō)明,望廣大讀者考慮到作品創(chuàng)作的歷史背景,及各位先生獨(dú)特的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),在閱讀過(guò)程中加以區(qū)分和正確解讀。
由于編者水平有限,疏漏及錯(cuò)訛之處在所難免,敬請(qǐng)廣大讀者不吝指正
講 文化起源 001
節(jié) 文字之興 001
第二節(jié) 夏之文化 009
第三節(jié) 殷商之文化 018
第二講 諸子之學(xué) 033
節(jié) 老子與管子 033
第二節(jié) 孔子 041
第三節(jié) 諸子之學(xué) 062
第三講 秦漢文明 085
節(jié) 秦之文化 085
第二節(jié) 兩漢之學(xué)術(shù)及文藝 094
第三節(jié) 佛教入中國(guó)之初期 117
第四講 晉唐文化與佛教 124
節(jié) 清談與講學(xué) 124
第二節(jié) 佛教之盛興 137
第三節(jié) 隋唐之學(xué)術(shù)文藝 151
第四節(jié) 隋唐之佛教 170
第五講 宋明學(xué)術(shù) 185
節(jié) 宋儒之學(xué) 185
第二節(jié) 明儒之學(xué) 204
第六講 婚姻 214
第七講 族制 233
第八講 官制 247
第九講 選舉 260
第十講 貨幣 276
第十一講 衣食 289
第十二講 住行 305
第十三講 教育 320
第十四講 語(yǔ)文 332
第十五講 學(xué)術(shù) 346
第十六講 宗教 373