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《經(jīng)濟法》編寫力求主線清晰、重點突出、結構合理、概念準確、表達簡練、介紹通俗�！督�(jīng)濟法》除導言外，由經(jīng)濟法學基本理論、市場競爭規(guī)制法和宏觀經(jīng)濟調控法三編組成，共十四章，對經(jīng)濟法學的基礎知識和基本原理進行闡釋。

    因此，在構筑經(jīng)濟法學體系時，一定要將其與經(jīng)濟法律規(guī)范的體系相區(qū)別，不能把經(jīng)濟法學體系直接或間接地變成經(jīng)濟法律（規(guī)）的翻版、剪輯或匯編，更不能使經(jīng)濟法學成為一個經(jīng)濟法律規(guī)范的大拼盤。
    3.合理性。
    合理性是指經(jīng)濟法學的體系結構應自然合理，它包含以下三層含義：一是要求體系必須客觀地反映經(jīng)濟法學的全部研究要素，具有全面性；二是要求體系必須符合從整體到部分，由一般到具體的研究規(guī)律，具有較強的認知性；三是要合理地解決穩(wěn)定與靈活的關系問題，做到整體穩(wěn)定、局部靈活，使經(jīng)濟法學體系始終充滿活力和生命力。這就要求我們在構筑經(jīng)濟法學的體系時必須使整體與部分之間、各個部分之間、各個章節(jié)之間銜接自然，呈現(xiàn)出一種內在的規(guī)律性。
    4.充實性。
    完善的經(jīng)濟法學體系在結構合理的同時，內容還必須充實，這就要求我們所構筑的經(jīng)濟法學體系，一要有較強的涵蓋性、包容性，能夠真實地反映經(jīng)濟立法、經(jīng)濟司法、經(jīng)濟守法和經(jīng)濟法學研究的現(xiàn)實；二是具有前瞻性，能夠給未來可能制定的經(jīng)濟法律規(guī)范和可能產生的經(jīng)濟法律現(xiàn)象留下合理、充裕的生存空間，解決好現(xiàn)在與未來的關系問題。
    基于對經(jīng)濟法學研究對象、體系安排主線和體系安排要求的認識，我們認為，經(jīng)濟法學的教學體系應作如下的安排。
    1.緒論。
    緒論是經(jīng)濟法學的導入內容，其主要任務是對經(jīng)濟法學進行概貌性研究。在緒論的研究中，重點研究的問題有：經(jīng)濟法學的研究對象、經(jīng)濟法學的體系和經(jīng)濟法學的研究方法等。
    2.經(jīng)濟法基礎理論。
    經(jīng)濟法基礎理論部分的主要任務是對經(jīng)濟法學的重大基本理論問題，尤其是對五個基本構成要素①作全面、深入、整體的研究，為整個經(jīng)濟法學的理論建設奠定一個堅實的理論基礎。

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