大阪池田市的孩子們陸續(xù)被暴徒所刺那天的事情，我至今記憶猶新。新聞播報中的信息有些錯綜復雜，但可以了解到有孩子遇難了。作為有孩子的父母，一想到不知道發(fā)生了什么事情而奔赴學校的父母們的心情，我就心痛不已。
該事件發(fā)生之后，我聽到某位精神科醫(yī)生在接受電視采訪的時候說涉及本次事件的孩子即便目前沒發(fā)生什么事，在人生的某個階段也一定會出問題。
當時我就想果真是一定嗎？孩子不久后會長大成人，然后結(jié)婚。但是，當婚姻生活無法繼續(xù)的時候，會想起那時候的事情并認為自己是因為當時看到朋友倒下受到打擊才導致婚姻不順嗎？
坦白地講，倘若是婚姻生活遭遇不順，也只能說明需要進一步改善與伴侶之間的關(guān)系，過去的經(jīng)歷與當下兩人之間的關(guān)系狀況并無任何聯(lián)系。
本書中，我想引用阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，18701937 年）自己的話去考察他所創(chuàng)的心理學（個體心理學，今天一般冠以創(chuàng)始者的名字稱其為阿德勒心理學）的現(xiàn)代意義。為了掌握阿德勒心理學的理論和思想概要，希望大家參考我寫的《阿德勒心理學入門》，想要深入了解阿德勒的人還可以參考我所翻譯的愛德華·霍夫曼的《阿德勒的一生》。雖然這本書的內(nèi)容有一些爭議，但卻能夠詳細追溯阿德勒所提出的理論及其思想足跡。
阿德勒曾經(jīng)這么說：或許有一天沒有人能夠想起我的名字，大家甚至都忘記了阿德勒派曾存在過，即便那樣也沒有關(guān)系。
因為，我們的思想終將會影響心理學領(lǐng)域的所有工作者，并內(nèi)化到其行為之中。
方方面面的人物，招呼也不打一聲，就把阿德勒的諸多理論剽竊挪用了。這樣的事情恐怕除了阿德勒，再也見不到第二例了。可以說，阿德勒的學說就是共同采石場，誰都可以從那里輕而易舉地挖掘出一些東西。
雖然阿德勒的觀念被評價為領(lǐng)先于時代半個世紀，但實際上，時代似乎仍未追上阿德勒。本書聚焦于阿德勒的獨特觀點，以期找到解開當今教育或政治領(lǐng)域諸多問題的鑰匙。無法從共同采石場拿走的鉆石雖然堅硬，但正因為如此，才更值得我們?nèi)ソ庾x品味。
我在寫作本書的時候其實有點兒迷惑，我曾思考過本書應(yīng)該面向誰而寫。但是，答案很快就找到了。
有一次，在紐約醫(yī)師會打算只將阿德勒的思想用于精神科治療和教導醫(yī)生而不教給其他人時，阿德勒拒絕了其申請。阿德勒說：我的心理學并非只面向?qū)＜遥�而是屬于所有人�?br />因此，本書也并非只面向?qū)＜�。不過，由于阿德勒的理論、思想非常樸素，也不怎么使用專業(yè)術(shù)語，理解起來也不是極其困難，所以，很多時候似乎反而會被誤解。雖然任何一種思想都會因人而異地被賦予不同的理解方式，但作為長年學習阿德勒心理學的我還是希望盡可能地傳達阿德勒的本意。