“如果建筑作品僅僅被用作園林中的點綴，用來活躍園林風景中死氣沉沉的角落，而不必暗示任何獨特的個性，那么人們可以在園林中采用任何類型的建筑設(shè)計。你可以選擇設(shè)計一座希臘式或哥特式的建筑，或者選擇采用□□□或者中國風格的設(shè)計，風格的選擇上不存在任何限制�！�
以上這段話摘自一本書，這本書梳理了十八世紀末新出現(xiàn)的園林風格。這段話總結(jié)了許多理論家的觀點，他們在此前的幾十年都沉浸于園林建筑的研究。這些理論家在園林營造中為中式建筑以及其他異域風格的建筑留了一席之地。但園林建筑師可能遵循多種建筑樣式, 而中式風格只是其中的一種。幾乎是在同一時期，“塔希提島風”（Otaheitian）、印度風、摩爾風、□□□風和□□風都吸引了歐洲人的注意力。人們對所有這些新風格能帶來的可能性充滿熱情，而這種熱情啟發(fā)了許多格外奇特的設(shè)計，尤其是哥特式建筑風格的設(shè)計。這些風格奇異的設(shè)計之前被輕視了很長一段時間，此時突然被各處都熱情接受。但是立于這些風格之上的是古典主義建筑風格，這是□□一種從未被抨擊的建筑風格，其價值和至高無上的地位也從未被質(zhì)疑。希臘式的理想藝術(shù)和審美主導了整個十八世紀下半葉，崇尚希臘風格的建筑理論家認為自己更有權(quán)判斷什么是優(yōu)秀的品味，他們堅信自己的標準是絕對正確的，因為他們的觀點與被廣泛接受的古典美學理想是一致的。一座展現(xiàn)了“優(yōu)秀的品味”的園林建筑在大多數(shù)情況下意味著采用了希臘式建筑的結(jié)構(gòu)。友誼殿或美德殿（the temples of Friendship or Virtue）的設(shè)計都遵循了這種所謂的“宏偉壯麗”的建筑風格，也就是古典主義風格。①各類異國風格的建筑在所有建筑中處于不那么尊貴的地位，只是因為它們迎合了一種游戲感（sense of □□□y）。
在這些新式風格中，中式風格扮演了特殊的角色，證明關(guān)于“中國風在園林建筑中的體現(xiàn)”的專題研究是有價值的。而在中式風格影響建筑設(shè)計之前，歐洲出現(xiàn)過一股更具影響力的中式風潮，這股風潮發(fā)生在裝飾藝術(shù)領(lǐng)域。在1750年左右，中國風才開始在建筑領(lǐng)域產(chǎn)生影響，在此影響下誕生了一些樣式新奇的建筑。而在此之前，裝飾藝術(shù)領(lǐng)域的中國風潮已經(jīng)在歐洲流行了足足一個世紀了。許多有創(chuàng)造力的設(shè)計師對各種中式圖案已經(jīng)很熟悉，因此很多中式亭被裝點得非常迷人。由于這種建筑風格受到時尚的青睞，因此它在歐洲的園林中迅速傳播也就不足為奇了。