面向“中國(guó)問題”的馬克思主義哲學(xué)
定 價(jià)：78 元
叢書名：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)中青年名家文庫(kù)
- 作者：韓慶祥 著
- 出版時(shí)間：2010/1/1
- ISBN：9787307072220
- 出 版 社：武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類：B27
- 頁碼：617
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
《面向“中國(guó)問題”的馬克思主義哲學(xué)》是一部面向“中國(guó)問題”的集中研究馬克思主義人學(xué)、能力本位理論和政治哲學(xué)的理論專著。全書分為四部分，第一部分為“基于馬克思哲學(xué)的本性探尋哲學(xué)發(fā)展之路”（哲學(xué)理論依據(jù)），第二部分為人學(xué)研究（核心論題），第三部分為能力問題研究（延伸，深化），第四部分主要探討政治哲學(xué)視閾的社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)（落實(shí)于“中國(guó)問題”），學(xué)術(shù)性強(qiáng)。邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，面向現(xiàn)實(shí)人的生活世界，不僅提出了許多先進(jìn)理念，還緊緊圍繞當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題展開學(xué)理上的論述。
韓慶祥，1989年獲北京大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1989年在莫斯科大學(xué)進(jìn)修�，F(xiàn)任中共中央黨校馬克思主義理論教研部副主任、教授、博士生導(dǎo)師，馬克思主義理論教研部學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，兼中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)（國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)），北京市哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)政治倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，兼北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、吉林大學(xué)有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)教授。中組部聯(lián)系專家。中共中央黨校省部級(jí)班主講教師。
主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、人學(xué)和能力問題。近期研究政治哲學(xué)與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問題。先后在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《人民日?qǐng)?bào)》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《求是》等國(guó)家知名報(bào)刊上發(fā)表190多篇學(xué)術(shù)論文，有20篇論文被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載。出版學(xué)術(shù)著作7部。多年致力于人學(xué)、能力本位、發(fā)展中的代價(jià)等研究。在學(xué)術(shù)界和社會(huì)上產(chǎn)生較大影響。獨(dú)立主持承擔(dān)五項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，其中《人的全面發(fā)展研究》和《科學(xué)發(fā)展觀視閾中的以人為本理論與實(shí)踐問題研究》為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目。論文《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人的塑造》獲“全國(guó)首屆胡繩青年學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”，主編的《哲學(xué)理論創(chuàng)新》叢書獲第13屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)。1997年獲“中共中央黨校十大杰出青年”榮譽(yù)稱號(hào)，先后五次獲“中共中央黨校教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)”等。
第一部分 基于馬克思哲學(xué)的本性探尋哲學(xué)發(fā)展之路
第一章 馬克思開辟的哲學(xué)道路
第二章 馬克思思想體系的新解讀
第三章 馬克思的實(shí)踐生成本體論
第四章 馬克思哲學(xué)思想的發(fā)展歷程
第五章 基于馬克思哲學(xué)的本性探尋哲學(xué)發(fā)展之路
第六章 馬克思如何以哲學(xué)方式解讀現(xiàn)實(shí)問題
第七章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的歷史進(jìn)展
第八章 走向面對(duì)“中國(guó)問題”的馬克思主義哲學(xué)
第九章 當(dāng)代哲學(xué)的主題形態(tài)何以是人學(xué)
第二部分 發(fā)展中的當(dāng)代中國(guó)人學(xué)思潮
第十章 發(fā)展中的當(dāng)代中國(guó)人學(xué)思潮
第十一章 人學(xué)何以可能
第十二章 近現(xiàn)代西方人的問題研究的清理與總結(jié)
第十三章 從人道主義到馬克思人學(xué)
第十四章 馬克思的人學(xué)理論及其當(dāng)代價(jià)值
第十五章 深化主體性問題研究的方法和途徑
第十六章 一種新的思維方式框架
第十七章 全面準(zhǔn)確深入理解以人為本
第十八章 人性化辨析
第十九章 新時(shí)期我國(guó)人的問題研究的清理與總結(jié)
第三部分 能力本位論與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展
第二十章 能力本位論與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展
第二十一章 能力本位論的理論價(jià)值與實(shí)踐意義
第二十二章 當(dāng)代中國(guó)發(fā)展新理念
第二十三章 能本管理與人力資源開發(fā)
第二十四章 哲學(xué)新思維與黨的執(zhí)政能力建設(shè)
第二十五章 馬克思主義能力思想及其當(dāng)代啟示
第二十六章 人的依賴·物的依賴·能力依賴
第二十七章 代價(jià)論與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展
第四部分 政治哲學(xué)視閾的社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論
第二十八章 社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論——面向“中國(guó)問題”的政治哲學(xué)
第二十九章 社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論與解放思想
第三十章 社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論與中國(guó)和諧文化建設(shè)
第三十一章 結(jié)構(gòu)性問題·結(jié)構(gòu)性改革·新型權(quán)力結(jié)構(gòu)建設(shè)——構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的新權(quán)力和權(quán)威基礎(chǔ)
附錄 用學(xué)術(shù)支撐思想，用思想傳遞時(shí)代——韓慶祥教授訪談
主要參考文獻(xiàn)
后記
針對(duì)德國(guó)青年著作家和一些年輕的德國(guó)人認(rèn)為歷史唯物主義是一種套語的誤解，而且用這種套語來把自己相當(dāng)貧乏的歷史知識(shí)快速構(gòu)成體系的做法，恩格斯明確強(qiáng)調(diào)指出：如果不把唯物主義方法當(dāng)作研究歷史的指南，而把它當(dāng)作現(xiàn)成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實(shí)，那它就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶?duì)立物�！拔覀兊臍v史觀首先是進(jìn)行研究工作的指南，并不是按照黑格爾學(xué)派的方式構(gòu)造體系的訣竅。”①顯然，馬克思恩格斯的哲學(xué)在本質(zhì)上不是公式、教條、套語和標(biāo)簽，而是研究問題的方法。
馬克思的哲學(xué)作為一種研究問題和考察人的生活世界的方法，主要包括價(jià)值原則與科學(xué)原則的統(tǒng)一、整體分析與層次分析相結(jié)合、邏輯分析與歷史考察的一致、抽象思維與具體思維的融合和批判原則與建構(gòu)原則并用等方法，但最基本、最核心的，是科學(xué)原則與價(jià)值原則相統(tǒng)一的方法。他在分析和研究問題時(shí)，既是力圖按照事物的本來面目及其產(chǎn)生的根源來理解事物，其科學(xué)精神非常鮮明，又倡導(dǎo)對(duì)這一事物作出價(jià)值上的判斷和導(dǎo)向，其人文精神十分突出。馬克思所堅(jiān)持的科學(xué)原則與價(jià)值原則相統(tǒng)一的方法，主要包括以下內(nèi)容：（1）注重“應(yīng)有”與“現(xiàn)有”的辯證關(guān)系。馬克思的哲學(xué)思想和實(shí)踐活動(dòng)，就其基本方面，主要是圍繞應(yīng)有與現(xiàn)有的關(guān)系進(jìn)行的。馬克思對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本評(píng)價(jià)是：現(xiàn)存制度的唯一原則是“輕視人、蔑視人，使人非人化”。②馬克思渴望和追求著人道理想，因而在他的一系列著作中，都對(duì)現(xiàn)存的一切進(jìn)行無情的批判。在馬克思看來，只有在批判現(xiàn)實(shí)世界中，才能提出切合實(shí)際的理想，而要實(shí)現(xiàn)“應(yīng)當(dāng)”的理想，必須把它置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。
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