2020年10月,習(xí)近平總書記來(lái)到潮州古城,在這座歷史悠久的文化名城親切駐足,同時(shí)指出,愛(ài)這個(gè)城市,就要呵護(hù)好她、建設(shè)好她。本圖書以生活在廣東東部粵東地區(qū)的潮汕人和客家人為主要載體,按照歷史縱向的時(shí)間順序進(jìn)行推進(jìn),介紹了潮汕及客家地區(qū)的建筑、風(fēng)土人情、物產(chǎn)及傳說(shuō)故事等內(nèi)容,以風(fēng)趣幽默的筆觸記錄生活在粵東大地的人民的精神風(fēng)貌,解析了潮汕人重商基因、宗親觀念和匠心精神的成因,探討了客家建筑與遷徙路線的內(nèi)在關(guān)聯(lián),并分析客家建筑對(duì)人的影響,總結(jié)了知名愛(ài)國(guó)客家將領(lǐng)的共同點(diǎn),具有一定的知識(shí)性和趣味性,是一本可讀性很強(qiáng)的潮汕與客家歷史、地理、建筑、人文、民俗常識(shí)通俗圖書。
潮汕地區(qū)和客家地區(qū)水乳交融,潮汕人和客家人的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng),潮汕文化和客家文化璀璨閃光,您是否了解關(guān)于潮汕民系與客家民系的以下歷史文化問(wèn)題?
【關(guān)于潮汕與客家的歷史】
1、潮汕文化區(qū)、客家文化區(qū)和廣府文化區(qū)(嶺南粵語(yǔ)文化區(qū))分別包括哪些區(qū)域?
2、為什么說(shuō)古代潮州府的許多歷史和統(tǒng)計(jì),都包含著現(xiàn)梅州大部分地區(qū)?
3、為什么說(shuō)潮汕三市總?cè)丝?363萬(wàn)里,至少有十分之一是客家人?
4、為什么說(shuō)潮汕五條江河(韓江、榕江、練江、黃岡河、龍江)的上游都住著客家人?
5、為什么說(shuō)不論是歷史還是現(xiàn)狀,想要研究潮汕文明就一定離不開(kāi)研究客家文明,要想研究潮汕歷史就一定離不開(kāi)研究客家歷史?
6、現(xiàn)今潮汕地區(qū)許多姓氏的先祖在南宋末年從福建閩西或福建閩西遷徙過(guò)來(lái),有什么歷史背景?
7、為什么說(shuō)潮州一帶過(guò)中秋節(jié)燒瓦塔的風(fēng)俗擊殺元兵有關(guān)?
8、康熙年間的遷界禁海是怎樣造成澄海縣被撤銷的?
9、為什么岡鎮(zhèn)現(xiàn)在很難找到清康熙之前的建筑?
10、為什么康熙對(duì)沿海進(jìn)行復(fù)界給了客家人一次開(kāi)疆拓土的良機(jī)?
11、為什么成都東部的洛帶、五鳳溪及朱德故居的儀隴都住著客家人?
12、汕頭是如何匯聚了潮汕和客家精英,逐步成為嶺東的政治中心?
13、潮汕圍寨的外包樓和圍墻有何特點(diǎn)?潮南東里寨、揭東西岐村、潮安龍湖寨有何特點(diǎn)?
14、為什么說(shuō)潮汕圍寨逐漸成為遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)愁?
15、潮汕各種海魚的烹飪方法如何體現(xiàn)潮州菜的匠心獨(dú)運(yùn)?醬碟和蘸醬又是如何體現(xiàn)潮州菜的匠心獨(dú)運(yùn)的?
16、為什么說(shuō)觀察一個(gè)村鎮(zhèn)的民居,往往就可能反推出當(dāng)?shù)氐臍夂、地質(zhì)、經(jīng)濟(jì),甚至是歷史、文化、藝術(shù)等方面的一些信息?
17、兩個(gè)相隔較遠(yuǎn)的客家地區(qū),存在著相似度比較高的民居建筑,是否意味著這兩個(gè)地區(qū)的客家人因?yàn)檫w徙而存在著某種聯(lián)系呢?
18、客家大型堂橫式圍屋真的有“九廳十八井”嗎?
19、客家建筑的樓宇名、楹聯(lián)、堂號(hào)、郡望背后的歷史緣由?
20、電影《八佰》中“八百壯士”的團(tuán)長(zhǎng)蕉嶺縣人謝晉元有何故事?
21、孫中山總統(tǒng)府大本營(yíng)警衛(wèi)團(tuán)三位營(yíng)長(zhǎng)薛岳、葉挺及張發(fā)奎都是客家人,為什么說(shuō)團(tuán)長(zhǎng)陳可鈺也可能會(huì)講客家話?
22、為什么說(shuō)北伐鐵軍第四軍的軍長(zhǎng),以及其中的大部分將領(lǐng)都是客家人,他們都打過(guò)哪些抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?
23、客家將領(lǐng)為何都避免自己人打自己人?
24、為什么說(shuō)近代這批客家將領(lǐng)普遍不強(qiáng)出頭、不隨意獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?
25、為什么說(shuō)潮汕五江客家源,君住江之頭,我住江之尾,往來(lái)共生千百年,共飲一江水?
還原潮州與土著和客家人的千年交融共生,展示眾多潮客地區(qū)名人風(fēng)采及其影響事件,解密潮汕人民重商基因與宗親觀念的形成,探討客家建筑背后的性格觀念與遷徙淵源,深挖潮人匠心精神的成果與民俗文化根源,讓您知道有什么的同時(shí)也讓您知道為什么!
余源鵬,中國(guó)歷史文化研究學(xué)者,作家。 1978年出生于廣東潮州饒平縣黃岡鎮(zhèn),父親饒平人,母親潮安人。先祖于南宋末元初在客家人的第三次遷徙中,從福建汀州遷到潮州海陽(yáng)縣弦歌都(現(xiàn)饒平縣)。 2001年畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑工程專業(yè),常住廣州。此前編著出版了130本房地產(chǎn)類圖書。 2019年底出版了以潮汕歷史人文為背景的當(dāng)代長(zhǎng)篇房地產(chǎn)尋寶民俗小說(shuō)《千年宋井》。 2021年底撰寫完成了粵東地區(qū)文化歷史探訪研究通俗著作《一江潮客情——潮汕與客家歷史文化訪思錄》。 2022年2月出版新時(shí)代家庭倫理道德與中國(guó)傳統(tǒng)文化研究創(chuàng)新通俗著作《行孝——孝敬的十二種方式暨新時(shí)代孝道》。 近年來(lái)潛心對(duì)中華文明進(jìn)行游訪探析,正在撰寫中國(guó)地理歷史人文研究通俗散文集《閱讀時(shí)光里的古村鎮(zhèn)——從26個(gè)視角品鑒150個(gè)古村寨城鎮(zhèn)》和《閱讀河山——中華文明訪思錄》。