瑜伽休息術(shù)意指帶著一絲覺(jué)知的睡眠。那是一種介于清醒和做夢(mèng)之間的心智狀態(tài)。修習(xí)瑜伽休息術(shù)的你,是在打開(kāi)心智的更深層面。在這個(gè)瞬間,你的理性心智在運(yùn)作,但當(dāng)你能夠放松時(shí),心智的潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)層面會(huì)打開(kāi)……潛意識(shí)心智和無(wú)意識(shí)心智是人類(lèi)最為強(qiáng)大的力量。瑜伽休息術(shù)的簡(jiǎn)單練習(xí),有穿透人類(lèi)心智深層的能力。
通過(guò)練習(xí)瑜伽休息術(shù),我們不僅是在放松,而且從內(nèi)部重新構(gòu)建、改造我們整個(gè)個(gè)性,像神話中的鳳凰,每練習(xí)一次,我們都在燒毀舊的業(yè)、習(xí)慣和傾向,以得到新生!
[。菟雇呙·薩特亞南達(dá)·薩拉斯沃蒂
1923 年出生于阿摩拉(烏塔拉查爾邦),自幼受到修行生活的吸引,在 18 歲時(shí)離家。1943 年,他在瑞詩(shī)凱詩(shī)投于斯瓦米·希瓦南達(dá)門(mén)下,并于 1947 年被接納為達(dá)識(shí)那米修行(Dashnami sanyasa)弟子。在為上師服務(wù)的 12 年中,他完善了心智成長(zhǎng)的各個(gè)方面。從那之后,他作為云游苦行僧的足跡踏遍了整個(gè)印度次大陸。
當(dāng)意識(shí)到用科學(xué)手段解讀古代瑜伽體系已經(jīng)成為時(shí)代的需求之后,他于 1956 年建立了國(guó)際瑜伽社團(tuán),于 1963 年建立了比哈瑜伽學(xué)院。在之后的 20 年中,斯瓦米·薩特亞南達(dá)把瑜伽的旗幟插遍了世界所有的角落,同時(shí)把比哈瑜伽學(xué)院打造成了第一流的瑜伽學(xué)院,并撰寫(xiě)了八十余部有關(guān)瑜伽、密續(xù)和修行生活的重要著作。
“薩特亞南達(dá)瑜伽”因其把經(jīng)典中的知識(shí)與體驗(yàn)中獲得的領(lǐng)悟和現(xiàn)代的世界觀相結(jié)合而自成一派。1984年,他建立了瑜伽研究基金會(huì),令科學(xué)研究與瑜伽同步;又建立了希瓦南達(dá)靜修院,致力于幫助貧困人群。1988 年,處于成就巔峰的他,拋棄了一切,修持克希特拉苦修(kshetra sannyasa),過(guò)著帕拉瑪漢薩苦行者的生活。1989 年,在得知了瑞其亞這個(gè)地方之后,他隱居到那里,修持高級(jí)的吠陀修習(xí)。1991 年,在接到要供養(yǎng)他的鄰人的命令之后,他允許靜修院向當(dāng)?shù)氐呢毧啻迩f提供幫助。從 1995 年起,他進(jìn)行了持續(xù) 12 年的以眾生的和平、富裕和繁榮為愿望的火祭。2007 年,他宣布瑞其亞靜修院成立,建院宗旨為“服務(wù)、愛(ài)和給予”。
第一章 理論
放松的藝術(shù)· 002
進(jìn)入心智的潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)· 006
體驗(yàn)瑜伽休息術(shù)· 011 超
越現(xiàn)實(shí)· 014
瑜伽休息術(shù)和大腦放松· 019
無(wú)意識(shí)的符號(hào)· 025 超越身心,
放松身心· 032
喚醒神圣能力,進(jìn)入三摩地· 036
第二章 練習(xí)
練習(xí)大綱· 044
全面的建議· 047
瑜伽休息術(shù)一· 052
瑜伽休息術(shù)二· 059
瑜伽休息術(shù)三· 067
瑜伽休息術(shù)四· 074
瑜伽休息術(shù)五· 084
瑜伽休息術(shù)的“完整方案”· 094
短課錄音聽(tīng)寫(xiě)文稿· 095
長(zhǎng)課錄音聽(tīng)寫(xiě)文稿· 100
脈輪觀想· 107
兒童瑜伽休息術(shù)· 112