《古代書院詩(shī)詞選》是福建省炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)何少川同志建議編寫的。在編輯《書院楹聯(lián)書畫展作品集》時(shí),曾想把詩(shī)詞部分與之合為一集。少川同志聽(tīng)完匯報(bào)后,覺(jué)得這樣做不妥,應(yīng)把詩(shī)詞部分另編一冊(cè)為好。少川同志思想敏銳,對(duì)圖書選題常有獨(dú)到見(jiàn)解。在他主持下,省炎黃文化研究會(huì)編著一系列有重要價(jià)值的圖書,產(chǎn)生了廣泛社會(huì)影響。當(dāng)我們著手收集資料時(shí),少川同志突然永遠(yuǎn)離我們而去,我們痛失良師益友。
與書院有關(guān)的詩(shī)詞,在以往的出版物中并不多見(jiàn),也不引人注目,所以有關(guān)資料難于尋覓,編輯頗為費(fèi)時(shí)費(fèi)力,遇到難點(diǎn)、疑點(diǎn),需再三推敲才能定稿。盡管如此,編者不能到書院實(shí)地考察,錯(cuò)漏在所難免,還望方家指正。
《古代書院詩(shī)詞選》選編的詩(shī)詞有的贊美書院環(huán)境幽靜美麗,遠(yuǎn)離市井喧囂,學(xué)子潛心學(xué)問(wèn);有的追思先賢,稱頌鴻儒大師道德文章;有的探究書院源流,尼山、紫陽(yáng)一脈相傳;有的為書院興衰,扼腕長(zhǎng)嘆!傊,不同時(shí)代的詩(shī)人,用不同的視角反映書院的歷史和他們看到的現(xiàn)狀。這些詩(shī)詞為書院研究提供不可或缺的資料,在這個(gè)意義上,《古代書院詩(shī)詞選》的出版有其獨(dú)特的作用。
書院是中國(guó)古代特有的一種教育組織形式。書院之名,一般認(rèn)為始于唐代,分官辦和私學(xué)兩類。開(kāi)元年間唐玄宗設(shè)立麗正書院和集賢殿書院,由官員組成,通稱學(xué)士,實(shí)則相當(dāng)于皇帝的智囊團(tuán),比如玄宗封禪泰山的禮儀制度,就是由集賢學(xué)士商討制定的。其職責(zé)還包括為宮廷整理、?眻D書,為皇帝咨詢提供意見(jiàn)等,是為官辦。至于私學(xué),則是當(dāng)時(shí)一些文人雅士讀書寫作的場(chǎng)所,一般以人名、官名或地名來(lái)命名,如杜中丞書院、南溪書齋等。學(xué)者認(rèn)為,唐代私學(xué)由魏晉以來(lái)的精舍、精廬演變而成。因當(dāng)時(shí)政局紛擾,戰(zhàn)亂頻仍,一些官員和文人避地山林,或讀書自得其樂(lè),或授徒以謀其身,精舍、精廬便應(yīng)運(yùn)而生了。可以說(shuō),精舍、精廬是書院的“前身”。據(jù)學(xué)者研究,古代書院教育一般具備三大功能:一是聚徒講學(xué)(包括學(xué)術(shù)研究與交流),二是圖書收藏(包括編書、著書立說(shuō)),三是祭祀儀典(祭先圣先師和與書院有關(guān)的先賢)。由此看來(lái),唐代雖有書院之名,但尚不具備真正的書院教育功能。
真正具備書院教育功能的,當(dāng)起源于五代的廬山國(guó)學(xué)(亦稱廬山國(guó)子監(jiān)、白鹿國(guó)庠。北宋改為白鹿洞書院)。到了北宋時(shí)期,書院大興,著名書院如岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽(yáng)書院、石鼓書院等相繼創(chuàng)建。南宋時(shí)期,書院發(fā)展達(dá)到鼎盛,特別是朱熹為白鹿洞書院制訂學(xué)規(guī),書院教育制度臻于完善和成熟,許多書院更成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)研究的中心。元代書院發(fā)展略為遲緩。明代統(tǒng)治者提倡科舉,重視官學(xué),但在王守仁、湛若水等理學(xué)大師的推動(dòng)下,書院有所復(fù)興。清代統(tǒng)治者對(duì)書院采取利用和限制政策,詔令私學(xué)改為官辦,書院多為官方所操縱,淪為舉業(yè)的附庸。隨著科舉制度的衰落,光緒二十七年(1901)上諭通令全國(guó)書院改為學(xué)堂,書院由此走向消亡?傮w來(lái)說(shuō),作為一種特有的文化形態(tài),書院為中國(guó)古代教育發(fā)展和學(xué)術(shù)研究做出積極的貢獻(xiàn),也為近代教育奠定了基礎(chǔ)。
書院既以私學(xué)為主,何以會(huì)在歷史上存續(xù)千年之久,成為引人注目的一大文化奇觀。編者以為主要原因有三:一是舉業(yè)的刺激。自隋代開(kāi)科取士,讀書入仕成為士人一生的頭等大事,書院正是適應(yīng)這種需要而發(fā)展起來(lái)的。二是學(xué)者的促進(jìn)。自春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家率徒講學(xué),形成爭(zhēng)鳴的局面,學(xué)術(shù)自由成了私學(xué)的傳統(tǒng),故后世名師大儒為弘揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō),都熱心致力于書院的創(chuàng)建和發(fā)展。三是資金的保障。民間熱心人士的贊助和官府的資助,比如官府劃撥的學(xué)田,從經(jīng)濟(jì)上維持了書院的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
編注者鄭宣陶,福建鷺江出版社編審,著有《先秦寓言選》《初中文言文注譯》等,在各級(jí)期刊上發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。楊加清,原福建省新聞出版局局長(zhǎng),長(zhǎng)期從事出版管理工作,精通出版編輯各種流程。
前言
唐·五代
麗正書院
春晚宴兩相及禮官麗正殿學(xué)士,探得風(fēng)字
于麗正殿書院宴,賦得林字
集賢書院
集賢書院成,送張說(shuō)上集賢學(xué)士,賜宴得珍字
赴集賢院學(xué)士上賜宴,應(yīng)制得輝字
第五四郎書院
同耿拾遺春中題第五四郎新修書院
趙氏昆季書院
宴趙氏昆季書院,因與會(huì)文并率爾投贈(zèng)
費(fèi)君書院
題五老峰下費(fèi)君書院
田將軍書院
題田將軍宅
田將軍書院
杜中丞書院
杜中丞書院新移小竹
李寬中秀才書院
合江亭
同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書院
白鹿洞
白鹿洞(二首)
游白鹿洞歌,紫霞真人宿此洞編蒲為書
李渤書堂
題李渤書堂
南溪書齋
南溪書齋
水竹居
仙明洲口號(hào)
書院二小松
子侄書院
題子侄書院雙松
沈彬進(jìn)士書院
宿沈彬進(jìn)士書院
鰲峰書院
鰲峰書院會(huì)釋五十五人詩(shī)
廬山國(guó)學(xué)
廬山書堂送祝秀才還鄉(xiāng)
……
宋
元
明
清
后記