中國話語高端論壇是中央黨校（國家行政學(xué)院）著力打造的一個學(xué)術(shù)研討平臺，旨在落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建中國話語體系重要指示精神，加強(qiáng)黨校與全國哲學(xué)社會科學(xué)界的交流合作，目前已舉辦了三屆，引起廣泛關(guān)注，取得良好的社會反響。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會生活的根本指針，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，對構(gòu)建中國話語體系具有根本的指導(dǎo)作用。
　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中國話語體系建設(shè)，圍繞新時代中國話語是什么、為什么、怎么樣、怎么建，提出了一系列具有原創(chuàng)性、開創(chuàng)性、時代性的重大思想觀點(diǎn)，形成了一整套邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富的重要論述。結(jié)合個人學(xué)習(xí)體會，接下來從以下十個方面加以概括。
　　強(qiáng)調(diào)國際輿論格局依然是西強(qiáng)我弱，要下大氣力解決中國在學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位不相稱的問題。習(xí)近平總書記指出，客觀地講，國際輿論格局依然是西強(qiáng)我弱，但這個格局不是不可改變、不可扭轉(zhuǎn)的，關(guān)鍵看我們?nèi)绾巫龉ぷ�。我國是哲學(xué)社會科學(xué)大國，但目前在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱。在解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實(shí)際上我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小，西方主要媒體左右著世界輿論，我們時常處于有理沒處說、說了也傳不開的被動境地。這個問題要下大氣力解決。
　　強(qiáng)調(diào)中國話語體系的支撐基礎(chǔ)是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系。習(xí)近平總書記指出，我們在國際上有理說不清的一個重要原因，是我們的對外傳播話語體系沒有完全建立起來。話語的背后是思想、是道。支撐話語體系的基礎(chǔ)是哲學(xué)社會科學(xué)體系。沒有自己的哲學(xué)社會科學(xué)體系，就沒有話語權(quán)。要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。要不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系。
　　強(qiáng)調(diào)我國哲學(xué)社會科學(xué)以馬克思主義為指導(dǎo)，這一條必須旗幟鮮明加以堅持。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)是以馬克思主義進(jìn)入我國為起點(diǎn)的，是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來的。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志。不堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。當(dāng)前，在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)問題上，絕大部分同志認(rèn)識是清醒的、態(tài)度是堅定的。
　　也有一些同志對馬克思主義理解不深、不透，在建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系上高水平成果不多，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。這種狀況必須引起我們高度重視。
　　強(qiáng)調(diào)構(gòu)建中國話語體系的立足點(diǎn)是中國特色社會主義偉大實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出，新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐是理論和政策研究的“富礦”。只有以我國實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，我國哲學(xué)社會科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要走出象牙塔，多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里，把論文寫在祖國大地上。
　　強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極其重要的工作，必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。習(xí)近平總書記指出，意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。
　　思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。當(dāng)今世界，意識形態(tài)領(lǐng)域看不見硝煙的戰(zhàn)爭無處不在，政治領(lǐng)域沒有槍炮的較量一直未停。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。