本書(shū)是圓仁游歷中國(guó)十年間所寫(xiě)的日記,共四卷八萬(wàn)余字,記錄其838年乘船入唐,經(jīng)揚(yáng)州至山東,過(guò)河北至五臺(tái)山,再西行抵達(dá)長(zhǎng)安,因遭遇會(huì)昌法難而于847年返回日本的經(jīng)歷。在斷續(xù)寫(xiě)下的日記中,圓仁描繪出不同于今日人們想象的、正史之中遮掩的晚唐歷史。這些內(nèi)容包含晚唐的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等諸多方面,閱讀與史料價(jià)值并重。
★ 東方三大旅行記之一,文筆與史料并重。本書(shū)是圓仁在晚唐游歷的記錄,文筆流暢,被譽(yù)作東洋學(xué)界至寶,與玄奘的《大唐西域記》、馬可波羅的《馬可波羅行記》并稱為東方三大旅行記,是研究唐代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、交通、中日關(guān)系等方面的珍貴史料。
★ 正史遮掩下的晚唐肅殺景象圓仁作為外國(guó)人,以客觀的筆調(diào)記載所見(jiàn)所聞,描繪出一個(gè)不同于我們想象的晚唐面貌。不敢留宿外人的沿海山村、罵化緣僧人的饑饉農(nóng)戶、因回鶻犯境而被盡數(shù)殺掉的長(zhǎng)安回鶻人、逃亡路上親手殺掉丈夫的和親公主。這些正史中鮮見(jiàn)的記錄,展現(xiàn)出真實(shí)、壓抑的晚唐歷史。
★ 佛學(xué)東漸的親筆記錄已經(jīng)成為日本佛教高僧的圓仁,在四十五歲時(shí)毅然選擇渡海,九死一生后方抵達(dá)唐朝。其四處尋訪求教,并攜帶諸多經(jīng)書(shū)回到日本,成為佛學(xué)東漸過(guò)程中不可不書(shū)的人物。
★ 簡(jiǎn)體橫排,更易閱讀本書(shū)以《大日本佛教全書(shū)游方傳叢書(shū)第二》為底本,采用簡(jiǎn)體橫排,更易閱讀。
圓仁(794864),日本平安時(shí)代高僧,十五歲入比叡山澄門(mén)下學(xué)習(xí)天臺(tái)宗,繼承其衣缽,四十五歲時(shí)隨遣唐使入唐求法,經(jīng)揚(yáng)州至山東半島,轉(zhuǎn)而前往五臺(tái)山并終抵達(dá)長(zhǎng)安,停留近十年,后攜所求佛經(jīng)等返回日本。