本書是《跋涉的理性》姊妹篇，是一部關(guān)于俄（蘇）科學(xué)技術(shù)哲學(xué)問題史論結(jié)合的學(xué)術(shù)著作。本書在深刻分析俄（蘇）科學(xué)技術(shù)哲學(xué)首要問題—自然本體論和最為鮮明的兩個(gè)導(dǎo)向—“本體論主義”與“認(rèn)識論主義”的基礎(chǔ)上，不僅論證了辯證唯物主義方法論對蘇聯(lián)科學(xué)家的啟發(fā)意義，而且介紹了蘇聯(lián)哲學(xué)家對辯證唯物主義認(rèn)識論的創(chuàng)新發(fā)展。通過對新俄羅斯哲學(xué)與科學(xué)哲學(xué)的管窺，闡明了當(dāng)代俄羅斯學(xué)者對“六十年代人”開啟的認(rèn)識論主義傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，以及西方學(xué)者對俄（蘇）科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究態(tài)度的轉(zhuǎn)變。本書不僅是對蘇聯(lián)時(shí)期科學(xué)技術(shù)哲學(xué)遺產(chǎn)的再反思，而且是對當(dāng)代俄羅斯科學(xué)技術(shù)哲學(xué)成果的新評介。

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