前言
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在其起源與早期發(fā)展階段形成的多元一體格局和兼容革新能力，成為了其生長(zhǎng)的起點(diǎn)，從中孕育出的共同文化積淀、心理認(rèn)同、禮制傳統(tǒng)，奠定了中華文明綿延不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。
在世界文明譜系中，能與西方文明相提并論的，無(wú)疑是中華文明。中華文明誕生于內(nèi)陸地區(qū)，屬于十分典型的農(nóng)業(yè)文明。它濫觴于夏、商、周三代之前，成型于秦、漢，興盛于隋、唐，宋、明時(shí)達(dá)到，其悠久而燦爛的文明成果為人類發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。對(duì)于西方國(guó)家而言，無(wú)論是地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興，還是走出中世紀(jì)邁入現(xiàn)代社會(huì)，中華文明都在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在國(guó)內(nèi)提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在國(guó)際上提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中華文明正發(fā)生著鳳凰涅槃式的變化。2016年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。高校是傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，在高校開設(shè)文明史課程，對(duì)于中華民族精神血脈的傳承，大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、健全人格的養(yǎng)成以及審美能力的提升等都有著重要作用。
《中華文明簡(jiǎn)史》一書自2005年由華東師范大學(xué)出版社出版發(fā)行以來(lái)，迄今已有整整十五個(gè)年頭了。在這段時(shí)間里，本書一直被全國(guó)多家高校作為教材使用，也贏得了不少社會(huì)讀者的垂愛(ài)，恰因如此，本書先后被多次印刷，發(fā)行量一路走高。這些讓我們感到十分快慰。
盡管本書贏得了讀者的首肯，但近年來(lái)我們研究中華文明史的一些心得需要補(bǔ)充到書中，加之這些年來(lái)中華文明史的學(xué)術(shù)研究、文物考古諸方面獲得了豐碩成果，本書也需要吸收，以體現(xiàn)內(nèi)容的先進(jìn)性。因此，對(duì)本書進(jìn)行全面修訂，迫在眉睫。
本書的修訂有刪削，有訂正，有增補(bǔ)。即刪削了一些陳舊的內(nèi)容，訂正了個(gè)別的錯(cuò)誤以及表述不夠準(zhǔn)確的地方，而增補(bǔ)則是主要工作。增補(bǔ)的內(nèi)容有三：一是為了讓讀者能夠?qū)χ腥A文明之美有更直觀的感受，我們按照時(shí)代性、代表性的原則選配了一些圖片來(lái)展示中華文明的成果；二是吸收了學(xué)界的研究成果，以體現(xiàn)學(xué)術(shù)的前沿性；三是增加了拓展閱讀的內(nèi)容，幫助讀者以本書為線索，更廣泛地涉獵中華文明的歷史，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。此外，還做了兩方面的工作：一是調(diào)整、補(bǔ)充、變動(dòng)了部分內(nèi)容，不少地方重新作了改寫；二是對(duì)文字作了進(jìn)一步潤(rùn)色，力求簡(jiǎn)潔流暢，敘述深入淺出，試圖將從來(lái)是枯燥難讀、只為業(yè)內(nèi)人士獨(dú)自享用的史學(xué)，變成通俗的講歷史，將點(diǎn)滴菁華燴成眾多人可以分享的精神食糧。當(dāng)然，這些僅是我們的美好愿望，至于是否達(dá)到了目的，只能留待讀者去評(píng)判了。
需要強(qiáng)調(diào)的是，本書的修訂工作得到了不少人的幫助，蔡金平同志為本書的修訂做了大量、細(xì)致的工作，從圖片的遴選、拓展閱讀的設(shè)計(jì)，到一些內(nèi)容的修改、完善，他都傾心、傾力為之；我的老師楊國(guó)宜教授也對(duì)本書的修訂十分關(guān)心，他毫無(wú)保留地向我提供了他近年來(lái)研究中華文明史的成果，在本書第八章第二節(jié)中我們引用了他的重要成果；華東師范大學(xué)出版社的領(lǐng)導(dǎo)和范耀華編輯，為本書的再版付出了許多心血。在此謹(jǐn)向他們致以誠(chéng)摯的謝意！
莊華峰識(shí)于江城怡墨齋
2020年1月10日