作者認(rèn)為脖子是百病之源。他指出在現(xiàn)代社會,幾乎人人都是慢性傷寒患者,只是病情輕重不同,其根源就在于人的脖子歪了!作者在書中分析了歪脖子所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果,讓讀者清楚地認(rèn)識到我們?yōu)槭裁磿 H珪悦}象的變化為綱,以《傷寒論》為本,輔以作者脈診導(dǎo)航三十年的經(jīng)驗,對中醫(yī)理論進(jìn)行了新的詮釋,也對中藥方的療效進(jìn)行了深入的分析,讓讀者全方位地了解傳統(tǒng)中醫(yī)對疾病的認(rèn)知和人體生病的原理。
1.中醫(yī)現(xiàn)代化、科學(xué)化的經(jīng)典之作。
2.所獨創(chuàng)的氣血共振理論一方面與傳統(tǒng)中醫(yī)的精神極為契合,另一方面還能夠進(jìn)行數(shù)字化與公式化,這是此前倡導(dǎo)中醫(yī)現(xiàn)代化、科學(xué)化的人所沒有做到的。
3.深入淺出地解釋了許多現(xiàn)代病的病因和診治重點,對中醫(yī)的許多概念和原則進(jìn)行了數(shù)學(xué)、物理、生理學(xué)上的解釋。
4.讓中醫(yī)以科學(xué)語言與普通大眾進(jìn)行溝通的方法,讓不懂中國傳統(tǒng)文化思維的人也能理解中醫(yī)的內(nèi)涵,理解氣經(jīng)絡(luò)陰陽五行等之于人的意義。
5.內(nèi)容形式新穎、視角獨特,美國約翰斯·霍普金斯大學(xué)生物物理博士從科學(xué)的角度,以實驗驗證傳統(tǒng)中醫(yī)的觀念和智慧。既有繼承發(fā)揚,又有批判揚棄。沙里淘金,真實可信。
編者前言
關(guān)于中醫(yī)科學(xué)化,長久以來,一直存在著幾種不同的聲音。有一群人將科學(xué)化解釋為西醫(yī)化,認(rèn)為中醫(yī)落后于西醫(yī),不屑于從事氣與經(jīng)絡(luò)的科學(xué)化研究;另有一群人認(rèn)為中醫(yī)本身是另一套獨立的體系,和科學(xué)不相關(guān),只需要回到中醫(yī)體系中研究經(jīng)典就好;還有一群人認(rèn)為中醫(yī)體系即是科學(xué)的體系,不需再于此多作辯證,應(yīng)思考中醫(yī)本身的優(yōu)勢,以中醫(yī)的思維來思考中醫(yī)的未來。當(dāng)然,也有一群科學(xué)家,不論主客觀條件如何,不管理念如何分歧,他們在相信中醫(yī)的信念下,默默地為中醫(yī)的科學(xué)化和中醫(yī)的現(xiàn)代化努力著。
在這當(dāng)中,時代意義的,當(dāng)屬王唯工教授的論述。
王唯工教授通過脈博與生理現(xiàn)象的關(guān)聯(lián),以壓力和共振理論來類比血液在人體中的運作,成功地突破了中醫(yī)科學(xué)化的困境。他不僅為傳統(tǒng)中醫(yī)建立了一套現(xiàn)代化的語言系統(tǒng),同時也為長久以來破綻百出的西方循環(huán)理論找到了一個新出口。更難得的是,他所獨創(chuàng)的這套氣血共振理論一方面與傳統(tǒng)中醫(yī)的精神極為契合,另一方面還能夠進(jìn)行數(shù)字化與公式化,這是此前倡導(dǎo)中醫(yī)現(xiàn)代化、科學(xué)化的人所沒有做到的。
王唯工教授以此理論為契機,開啟了一連串的科學(xué)實驗和長達(dá)數(shù)十年的臨床驗證,隨著一本本圖書的問世,他的氣血共振理論也日趨完善。他深入淺出地解釋了許多現(xiàn)代病的病因和診治重點,對中醫(yī)的許多概念和原則進(jìn)行了數(shù)學(xué)、物理、生理學(xué)上的解釋,這對人類的健康和生命科學(xué)來說,無疑是一個很好的開端。我們看到,在這些先后問世的著作中,王唯工教授不僅通過氣血共振理論對病毒感染、高血壓、心血管堵塞、水腫等疾病提出了嶄新的看法,他還結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代科學(xué)的理論對腎、肺以及頸等人體關(guān)鍵部位提出了獨特的見解。王唯工教授用他獨有的血液循環(huán)與能量醫(yī)學(xué)的觀點,告訴大眾如何通過正確的飲食和運動達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。他一再主張:西醫(yī)是治你不死的學(xué)問,中醫(yī)是讓人活得快樂的學(xué)問。通過對這套理論的不斷探索、擴展和延伸,他找到了一個讓中醫(yī)以科學(xué)語言與普通大眾進(jìn)行溝通的方法,讓不懂中國傳統(tǒng)文化思維的人也能理解中醫(yī)的內(nèi)涵,理解氣經(jīng)絡(luò)陰陽五行等之于人的意義。
王唯工教授以科學(xué)說中醫(yī),讓我們很自然地對中醫(yī)的科學(xué)基礎(chǔ)充滿了信心。中國臺灣省的著名老中醫(yī)馬光亞先生評價說:古人言脈,大都是在脈的形象上兜圈子,王教授則是研究脈的原理,認(rèn)定氣是脈的原動力,并具體說明氣血共振的道理,這是更上一層的成就。美國國家科學(xué)院、工程學(xué)院、醫(yī)學(xué)院院士馮元楨先生說:中醫(yī)確實需要科學(xué)化,本書是應(yīng)時而生。
當(dāng)然,一個新理論的誕生,也必然將面臨觀念、臨床以及時間的考驗與修正,甚至必須要面對一些非理性與教條式的反對。而且,這套書所闡釋的中醫(yī)的科學(xué)基礎(chǔ)也還有待進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。作者認(rèn)為,作為一個現(xiàn)代中國人,我們不僅要研究和發(fā)揚傳統(tǒng)中醫(yī)的王道醫(yī)術(shù),也要利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的優(yōu)點,像靶向治療、外拉手術(shù)甚至器官移植等就非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)并應(yīng)用。西醫(yī)的理論,治病的方法,藥物的開發(fā)多是依靠統(tǒng)計學(xué),也就是所謂的相關(guān)性,他對這些問題也進(jìn)行了深入的探討。無論是中醫(yī)還是西醫(yī),這本應(yīng)是人類醫(yī)學(xué)相輔相成的一體兩面,我們沒有必要把時間浪費在爭論孰是孰非上。所以,作者希望能夠有更多的人投入中醫(yī)科學(xué)化、現(xiàn)代化的研究中,希望可以用大規(guī)模的人體實驗,有系統(tǒng)的分類,有層次的規(guī)劃,來證明中醫(yī)的實用性,來闡明中醫(yī)診治和中藥配方的科學(xué)原理。他希望這套書可以作為一個墊腳石,能讓后來者充分利用,進(jìn)而用力地踏著它奮勇向前。
正如習(xí)近平主席于2020年6月2日在專家學(xué)者座談會上的講話中所說的:要加強研究論證,總結(jié)中醫(yī)醫(yī)藥防治疫病的理論和診療規(guī)律,組織科技攻關(guān),既用好現(xiàn)代評價手段,也要充分尊重幾千年的經(jīng)驗,說明白、講清楚中醫(yī)藥的療效。作者數(shù)十年前探索中國傳統(tǒng)中醫(yī)科學(xué)化、現(xiàn)化代的新思維、新方向的努力和勇氣,與此不謀而合。也正是在這種數(shù)十年如一日的堅持下,在數(shù)以萬計的患者的驗證下,王唯工教授的理論在逐漸開花結(jié)果,基于這個理論而開發(fā)的脈診儀也已服務(wù)于病患。
我們在想,這樣一個以中國傳統(tǒng)文化為根基,卻又吸收了的現(xiàn)代科技手段的創(chuàng)新理論,在接下來會如何發(fā)展呢?它對傳統(tǒng)中醫(yī)的拓展能不能得到大眾的認(rèn)可呢?又或者說,它能不能對我們的日常生活觀念產(chǎn)生更加有益的引導(dǎo)呢?
我們對此拭目以待。
王唯工,美國約翰斯·霍普金斯大學(xué)生物物理博士,臺灣清華大學(xué)物理研究所碩士,臺灣大學(xué)物理系學(xué)士。1969年就讀于約翰斯·霍普金斯大學(xué)生物物理系,主攻神經(jīng)科學(xué)。1973年獲博士學(xué)位。1988年與多位中、西醫(yī)研究人員進(jìn)行合作研究,制成脈診儀,并在多個大醫(yī)院進(jìn)行臨床觀測。王唯工在醫(yī)學(xué)工程領(lǐng)域多次獲杰出貢獻(xiàn)獎,且因脈診之相關(guān)發(fā)明獲發(fā)明獎。同時,他也因此項發(fā)明而被收錄于馬奎斯世界名人錄中。現(xiàn)從事漢唐醫(yī)學(xué)之研究及各種非侵入性醫(yī)療器材之開發(fā)。
PA自序// 001
PART 1
以脈為師
章脈診、脈診儀與治未病
脈診分析治未病 // 004
從脈診重新詮釋《傷寒論》 // 008
如音樂般的諧波 // 013
重大發(fā)現(xiàn):外傷雜病處亦風(fēng)邪共舞處 // 014
中焦、肺脈與肺臟 // 018
從桂枝湯探討中醫(yī)對病毒感染的治療 // 025
第二章十二經(jīng)絡(luò)與健康
以感官作為功能分類與定位依據(jù)的中醫(yī)學(xué) // 030
中醫(yī)之全身定位系統(tǒng) // 034
以十二經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)來解析桂枝湯 // 041
西醫(yī)重形,中醫(yī)重勢 // 048
第三章中醫(yī)看老化與濕
人的老化由陽經(jīng)開始 // 054
濕與老化 // 061
發(fā)現(xiàn)新病種之一:慢性傷寒證 // 067
發(fā)現(xiàn)新病種之二:外傷雜病 // 074
陰常不足,陽常有余 // 077
第四章健康之道
促進(jìn)健康之道 // 082
對早期預(yù)警系統(tǒng)之需求──脈診儀的誕生 // 085
亟須改革的醫(yī)療體制 // 088
淺談以中華文化保健身體 // 091
張三豐對健身的提示 // 094
張三豐小記 // 099
小結(jié)工作尚待完成,期待共襄盛舉// 101
PART 2
以頸為鑰
章脖子的重要性
談慢性傷寒 // 109
脖子的演化 // 112
現(xiàn)代人的脖子是百病之源 // 115
酸水的堆積與漫延 // 120
第二章中醫(yī)學(xué)重視頭頸人──
談孫思邈養(yǎng)生之道
探究中醫(yī)學(xué)對脖子的看法 // 127
孫思邈:結(jié)合中西醫(yī)人 // 129
談孫思邈之養(yǎng)生十三法 // 132
談孫思邈的《養(yǎng)生銘》 // 134
第三章睡眠對頭頸健康的影響
現(xiàn)代生理學(xué)有關(guān)睡眠的知識 // 141
從睡功談睡眠時的生理反應(yīng) // 143
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對睡眠時血液循環(huán)調(diào)整的見解 // 146
第四章脖子保健實戰(zhàn)篇
預(yù)防脖子歪斜的方法 // 153
矯正脖子的方法與運動 // 155
躺在床上也能保健脖子的秘訣 // 162
耳聰目明法的擴大運用 // 171
養(yǎng)生十三法的解析與運用 // 173
第五章由養(yǎng)生法看流行之保健運動
君臣佐使拍膽經(jīng) // 181
海豚式甩手功 // 185
第六章脈診與經(jīng)絡(luò)
研發(fā)脈診儀的動心起念 // 189
由醫(yī)學(xué)診斷歷史看脈診的未來 // 192
簡介脈診判讀參數(shù) // 193
小結(jié)為中醫(yī)藥研究拋磚引玉// 202
補充說明// 205
附錄十二經(jīng)絡(luò)圖// 209
參考資料// 224
延伸閱讀// 230