前言：拋開(kāi)紅學(xué)談紅樓


　　《紅樓夢(mèng)》是偉大的，偉大的《紅樓夢(mèng)》，造就了一門學(xué)問(wèn)紅學(xué)。從對(duì)作品文本、版本、歷史背景的考證，到作者家世、生平的索隱，紅學(xué)可謂事無(wú)巨細(xì)，悉究本末。然而紅學(xué)與紅樓的關(guān)系，在本質(zhì)上卻是背道而馳的，就像教堂與上帝的關(guān)系一樣，離教堂越近者，離上帝就越遠(yuǎn)（詩(shī)人痖弦語(yǔ)）。只有撥開(kāi)紅學(xué)的迷霧，才能看得清真正的紅樓。
　　真正的紅樓，隱藏在每個(gè)人的內(nèi)心深處，它就是我們的淚水人生；就是那亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，到頭來(lái)，都是為他人作嫁衣裳的荒謬；就是那一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知的無(wú)奈；就是那因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空的輪回和緣起緣滅……從生到死，從空到空，每個(gè)人走過(guò)的，都將是淚水的一生，情的一生！終歸也都將化為食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈的無(wú)常。于是，來(lái)自塵土的終將歸去，回到塵土的終被忘記。就像寶玉私下里忖度的那樣：試想林黛玉的花顏月貌，將來(lái)亦到無(wú)可尋覓之時(shí)，寧不心碎腸斷！既黛玉終歸無(wú)可尋覓之時(shí)，推之于他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無(wú)可尋覓之時(shí)矣。寶釵等終歸無(wú)可尋覓之時(shí)，則自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當(dāng)屬誰(shuí)姓矣！因此一而二，二而三，反復(fù)推求了去，真不知此時(shí)此際欲為何等蠢物，杳無(wú)所知，逃大造，出塵網(wǎng)，使可解釋這段悲傷。每次讀到這里，我都忍不住悲從中來(lái)，乃至黯然神傷。世上所有的人都害怕失去，而失去無(wú)可避免。往者已不可追，永恒更不可問(wèn)，人生于其間，又徒然在自欺自擾，熙熙攘攘，無(wú)非名利，忙來(lái)忙去，都是欲望，終歸奔向的卻只能是同一個(gè)地方，縱有千年鐵門檻，終需一個(gè)土饅頭是也！所以，我總覺(jué)得，曹雪芹在書(shū)寫這場(chǎng)大夢(mèng)的時(shí)候，他的內(nèi)心應(yīng)該是充滿喜悅的，充滿了一種大悲之后的平靜，和看破紅塵的超脫。而我等俗人，不論是對(duì)紅樓，亦或是對(duì)人生，都看不破，更放不下，于是乎，也就只能執(zhí)著于書(shū)中的一字一句，以及人生的小名小利，如是而已，不僅可悲，尤為可憐！
　　因此，我寫紅樓，無(wú)非游戲，您全然不必當(dāng)真，更無(wú)須較真。我僅僅希望，您在讀過(guò)這些文章之后，能重新找回閱讀《紅樓夢(mèng)》的沖動(dòng)和興致，則我心足矣！要知道，游戲的背后，是一顆真誠(chéng)的愛(ài)紅之心。紅樓所見(jiàn)，便是人生！