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19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)文壇上，以象征主義為先導(dǎo)的現(xiàn)代主義文學(xué)(主要是詩(shī)歌)異軍突起，獲得了短暫的繁榮，后來(lái)被稱為“白銀時(shí)代”文學(xué)。這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)了一大批有才華的詩(shī)人(包括象征主義、阿克梅主義和未來(lái)主義詩(shī)人)，如索洛古勃、梅列日科夫斯基、勃留索夫、吉皮烏斯、巴爾蒙特、別雷、勃洛克、古米廖夫、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆、馬雅可夫斯基等。他們是在俄國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩、精神危機(jī)的特定時(shí)期里，以放蕩不羈的反傳統(tǒng)形式宣泄自己精神苦悶、生存窘迫感和世紀(jì)末情緒，尋覓神秘的彼岸、遙遠(yuǎn)過(guò)去的文化余韻和朦朧的神授的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。他們創(chuàng)作了大量?jī)?nèi)容獨(dú)特、形式新穎的抒情詩(shī)和敘事作品。這些作品從獨(dú)特的角度反映了這個(gè)時(shí)期俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神狀態(tài)，具有重要的認(rèn)識(shí)意義和美學(xué)價(jià)值。但是，“白銀時(shí)代”文學(xué)就其思想內(nèi)容、美學(xué)原則、價(jià)值取向、藝術(shù)趣味、思維方式和表達(dá)手段而言，都是極其復(fù)雜、突兀的。例如，他們?cè)诰芙^舊世界的假、惡、丑的同時(shí)，卻否棄了真和善，心靈中往往只留下了藝術(shù)和美：“唯有美能拯救世界”。這就是他們建構(gòu)其整個(gè)美學(xué)體系——唯美主義(或稱藝術(shù)至上主義)的根源和依據(jù)。本書從“白銀時(shí)代”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的概念問(wèn)題切入，依據(jù)各種可靠的手材料，闡明這一概念的時(shí)空界限及其基本內(nèi)涵，然后通過(guò)對(duì)大量作家作品及其理論批評(píng)著作的分析研究，對(duì)這種文學(xué)的性質(zhì)、功過(guò)得失、歷史地位作出客觀的科學(xué)的評(píng)價(jià)。同時(shí)，也指出了目前我國(guó)學(xué)術(shù)界存在的某些接受上的偏離。

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