本書是儒家教育倫理研究專著。全書設(shè)三篇十一章。理念篇在比較中凸顯人性、人倫、至善是儒家教育倫理三個基本要領(lǐng)和基本理念,實踐篇在比較中探討儒家教育的實踐原理;師道篇在比較中探討儒家教育實踐主體的工作原理。本書對儒家教育倫理做了全面闡述,認為在我國建設(shè)小康社會新的歷史征程中,儒家教育倫理思想中的合理部分仍然具有普世的、現(xiàn)實的價值意義。
耿有權(quán),男,漢族,1967年12月11日生,安徽全椒人。1997年6月畢業(yè)于南京大學(xué)中文系,獲文學(xué)碩士學(xué)位;2002年初師從東南大學(xué)人文學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師樊浩教授,在職攻讀倫理學(xué)專業(yè)的博士研究生,2007年底獲得哲學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)任東南大學(xué)高等教育研究所副研究員、碩士生導(dǎo)師。
前言
導(dǎo)論
1.理想國的文化設(shè)計與教育原理的選擇
(1)儒家構(gòu)想的理想國與西方文化中的理想國
(2)中西理想國的教育理念及其基本原理
2.基本概念的界定
(1)孔子與儒家
(2)儒家教育倫理
(3)“成德之教”
3.儒家教育倫理邏輯結(jié)構(gòu)
理念篇
一 人性理念與性善教育
1.人性預(yù)設(shè)與思維模式
(1)人性的源流
(2)善惡的理據(jù)
(3)人性的理念
2.性善論與成德論
(1)性善的信仰
(2)善性與成德
(3)成德的金律
3.性善教育的文化設(shè)計
(1)人性終善教育
(2)德性涵養(yǎng)教育
(3)性善主體教育
(4)西方德性教育
二 人倫理念與人道教育
1.人倫設(shè)計與世俗情懷
(1)人倫的詮釋
(2)五倫的含蘊
(3)人倫的理念
2.明人倫與成德論
(1)成德真諦:明人倫
(2)成德人格:倫理人
(3)人格范型:圣人君子
(4)西方哲學(xué)王人格
3.人道教育的文化設(shè)計
(1)“五倫”即“五教”
(2)人倫教化與文化傳統(tǒng)
(3)尊王明倫與政治秩序
……
三 至善理念與崇善教育
實踐篇
四 修身之道與生命教育
五 齊家之道與家庭教育
六 教化之道與社會教育
七 普世之道與理想教育
師道篇
八 施教綱領(lǐng)與教育宗旨
九 為師之責(zé)與教育義務(wù)
十 施教德目與教育范疇
十一 為師之法與教育品性
結(jié)語 儒家教育倫理與中國人的道德教育
參考文獻
后記