編者的話

英國(guó)博物學(xué)家達(dá)爾文之所以為廣大讀者熟知，主要是因?yàn)橹袑W(xué)的生物課本中會(huì)出現(xiàn)關(guān)于他的介紹與理論。換句話說(shuō)，大家都認(rèn)識(shí)達(dá)爾文，知道他是英國(guó)人，提出過(guò)“自然選擇”理論，甚至知道其理論的核心，即“物競(jìng)天擇，適者生存”。可大家也許并不清楚，這條理論究竟講的是什么。

很多人都有這樣的疑問(wèn)：既然物種是不斷進(jìn)化的，那么猴子哪一天會(huì)變成人？或者科幻電影《人猿星球》里的故事，有沒(méi)有可能變成現(xiàn)實(shí)？回答這些問(wèn)題，我們要先來(lái)看看物種為什么會(huì)進(jìn)化。

進(jìn)化的確是不斷進(jìn)行的，且目的通常只有一個(gè)——使種群延續(xù)。但值得大家注意的是，這并不意味著物種必須進(jìn)化出智能。每個(gè)物種在自然界都有屬于自己的位置，即它們生活在一定的環(huán)境中，處于食物鏈的某一環(huán)，以其他生物為生，也是其他生物生存的條件。生物間相互作用，環(huán)境不斷變化，為了生存，進(jìn)化必然發(fā)生，但只要種群數(shù)量能維持良性發(fā)展，保證延續(xù)，那么就可以說(shuō)這個(gè)物種即使沒(méi)有智能，也很好地適應(yīng)了環(huán)境。

這就是達(dá)爾文在《物種起源》（可參考“小達(dá)爾文自然科學(xué)館”叢書(shū)之《物種起源》）中所闡述的主要觀點(diǎn)。因此，猴子只要能使種群延續(xù)下去，就不需要承擔(dān)遺傳變異的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)進(jìn)化出智能——這對(duì)于種群的延續(xù)反而是不利的。

之所以在開(kāi)篇就介紹達(dá)爾文的“自然選擇”，是因?yàn)椤妒诚x(chóng)植物》一書(shū)表面是在探討食蟲(chóng)植物的奇特之處，實(shí)則包含了物種進(jìn)化的內(nèi)容。達(dá)爾文在研究食蟲(chóng)植物的同時(shí)，既運(yùn)用進(jìn)化理論解釋了一些現(xiàn)象，又通過(guò)食蟲(chóng)植物的特性驗(yàn)證了進(jìn)化理論的真實(shí)性。因此，在閱讀這本書(shū)時(shí)，讀者首先需要了解自然選擇學(xué)說(shuō)，理解進(jìn)化論，才能體驗(yàn)到本書(shū)的樂(lè)趣。

不可否認(rèn)，達(dá)爾文的理論觀點(diǎn)曾引起了許多爭(zhēng)議。進(jìn)化論一出，便受到當(dāng)時(shí)各界的質(zhì)疑，甚至有人丑化達(dá)爾文，將他畫(huà)成一只猴子，諷刺他的理論。即便如此，通讀達(dá)爾文的作品，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一代名家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)作風(fēng)。我們從他的作品中，可以提煉出一條完整的研究路線：偶然發(fā)現(xiàn)—理論假設(shè)—設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)求證—得出結(jié)論。這其中還滲透著達(dá)爾文細(xì)致的觀察、不輟的探究、不厭其煩的求證，以及與其他人的反復(fù)討論。難怪在當(dāng)時(shí)落后的研究水平下，達(dá)爾文仍取得了世界矚目的成就。

本書(shū)節(jié)選了《食蟲(chóng)植物》中的精華部分，主要關(guān)注植物的捕蟲(chóng)能力、消化吸收能力和運(yùn)動(dòng)能力等，最后還介紹了一些具有特色的食蟲(chóng)植物種類(lèi)。為了便于讀者理解，書(shū)中還配有插圖和知識(shí)小板塊。希望讀者在閱讀本書(shū)時(shí)，除了認(rèn)識(shí)和了解食蟲(chóng)植物特性，還能夠?qū)W習(xí)達(dá)爾文的科研精神和研究方式。

讓我們不斷超越前人的成就，在時(shí)代之河里乘風(fēng)破浪，創(chuàng)造出自己的輝煌！