內(nèi)容為王 形式為要 載體為基
——探索城市新時(shí)代文明實(shí)踐中心理論課堂的新路徑
建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心是各級(jí)黨委的重要工作,是塑造新時(shí)代城市文明的重要抓手,也是推進(jìn)治理現(xiàn)代化的重要舉措。2020年,中共上海徐匯區(qū)委聯(lián)合區(qū)域內(nèi)中共上海市委黨校,依托“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”和“徐匯通”App等傳播渠道,重視內(nèi)容為王、形式為要、載體為基,探索“基層黨委+黨校+黨媒”的模式,構(gòu)建“新思匯”全媒體理論黨課這一重要傳播載體,取得了良好的效果,探索了一條與城市要求相適應(yīng)的新時(shí)代文明實(shí)踐中心理論黨課傳播有效路徑。“新思匯”全媒體理論黨課的話題緊貼時(shí)代、形式新穎多樣、群眾深度參與、傳播廣泛深入,有效地發(fā)揮了引領(lǐng)作用,為打通黨的創(chuàng)新理論傳播的“最后一公里”作出了努力。
一、講深、講透思想體系的崇高性
——彰顯“新思匯”全媒體理論黨課的理論深度
做好全媒體理論黨課的首要問題是堅(jiān)持“守正”,堅(jiān)持、堅(jiān)守“新文明”的政治方向!靶滤紖R”全媒體理論黨課將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的根本指引和遵循,突出思想性,彰顯思想體系的崇高性,充分發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐中心在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)作用!靶滤紖R”全媒體理論黨課的13期課程,緊緊圍繞習(xí)近平總書記提出的“以人民為中心”等重要論述進(jìn)行設(shè)計(jì),以“從‘人民至上’看‘人民城市’的實(shí)踐”課程開始,中間包括“全面建成小康社會(huì)一個(gè)不能少”等課程,最后以“把加強(qiáng)黨的建設(shè)作為貫穿社會(huì)治理和基層建設(shè)的一條紅線”“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”課程作為結(jié)束,13期課程形成了一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)體系,構(gòu)成了從理論上觀察和分析新時(shí)代“人民城市”建設(shè)的重要“視窗”。
13期課程的具體設(shè)計(jì)堅(jiān)持原汁原味、追根溯源、正本清源。每一期課程都以習(xí)近平總書記重要論述的原話作為標(biāo)題,體現(xiàn)原汁原味的要求,增強(qiáng)課程的權(quán)威性,引導(dǎo)黨員、群眾深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要論述原文,為學(xué)深、悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想奠定基礎(chǔ)。中共上海市委黨校精心挑選了12位老師圍繞13個(gè)方向(其中有位老師承擔(dān)了兩章的文稿撰寫)認(rèn)真?zhèn)湔n,每一期課程都從歷史和現(xiàn)實(shí)維度對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行分析,追根溯源、正本清源,從歷史的角度凸顯習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性和權(quán)威性,從實(shí)踐維度凸顯意識(shí)形態(tài)的崇高性。每一期課程努力透視馬克思主義城市理論的一個(gè)原理,體現(xiàn)“城市讓生活更美好”的要求。通過上述方面,充分彰顯新時(shí)代文明實(shí)踐中心中“新文明”的要求,彰顯意識(shí)形態(tài)的崇高性,更好地發(fā)揮思想體系的引領(lǐng)性。
二、用崇高的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)和縫合現(xiàn)實(shí)
——凸顯“新思匯”全媒體理論黨課的實(shí)踐維度
更好地發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐中心作用需要緊緊圍繞“實(shí)踐性”要求,用崇高的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)和縫合現(xiàn)實(shí)。一方面用實(shí)踐來說明理論體系的科學(xué)性、意識(shí)形態(tài)的崇高性;另一方面,用思想體系的科學(xué)性、意識(shí)形態(tài)的崇高性來引領(lǐng)和縫合現(xiàn)實(shí)!靶滤紖R”全媒體理論黨課努力以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),來縫合現(xiàn)實(shí)和理論之間的縫隙,堅(jiān)持在“發(fā)生地”講“身邊事”感召“身邊人”的原則,挑選了13個(gè)事件“發(fā)生地”講述群眾的“身邊事”。全媒體理論黨課第一講“人民城市人民建、人民城市為人民”課程由中共上海市委黨校副校長曾峻教授在徐匯濱江講授,推行政務(wù)服務(wù)“一網(wǎng)通辦”、城市運(yùn)行“一網(wǎng)統(tǒng)管”課程在徐匯區(qū)行政服務(wù)中心邊上的漕河涇街道講授,這些地點(diǎn)的選擇都是實(shí)踐中的事件發(fā)生地。在全媒體黨課的內(nèi)容選擇上,從黨員群眾的視角出發(fā),選擇用群眾身邊發(fā)生的事件和案例來說明道理和事理,用淺顯易懂的事實(shí)和案例來論證馬克思主義原理、增強(qiáng)理論的說服力,通過實(shí)踐彰顯理論的科學(xué)性和合理性,通過理論引領(lǐng)和縫合現(xiàn)實(shí),在思想體系指引下引導(dǎo)民眾思考這么做的意義、為什么這樣做、應(yīng)該如何更好地做等一系列問題,努力實(shí)現(xiàn)理論和現(xiàn)實(shí)的雙向互動(dòng),凸顯新時(shí)代文明實(shí)踐中心的實(shí)踐維度。
三、搭建平臺(tái)、分享共享
——提升“新思匯”全媒體理論黨課的輻射度
新時(shí)代文明實(shí)踐中心是中心,更是平臺(tái),是理論和實(shí)踐相結(jié)合的平臺(tái),是講者和聽眾互動(dòng)的平臺(tái),是思想交流和碰撞的平臺(tái)!靶滤紖R”全媒體理論黨課并非自上而下單向度的灌輸,而是構(gòu)建了多個(gè)分享共享的交流互動(dòng)平臺(tái)。課程現(xiàn)場(chǎng)邀請(qǐng)黨員群眾進(jìn)行互動(dòng),觀眾們針對(duì)內(nèi)容談感想、提問題,形成現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)交流的“場(chǎng)域”。同時(shí),在網(wǎng)絡(luò)上設(shè)置互動(dòng)專區(qū),引導(dǎo)觀眾對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行交流,了解和掌握黨員群眾對(duì)相關(guān)問題的看法,并提出優(yōu)化提升課程的方案。通過形成互動(dòng)參與的場(chǎng)域,使得黨員群眾有更多的“我的地盤我做主、我的節(jié)目我參與”的感覺,使得黨員群眾成為課程的主體、授課教師成為課程的主導(dǎo),增強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心的輻射度。
四、內(nèi)容大眾化、形式案例式、傳播全媒體
——提高“新思匯”全媒體理論黨課的傳播效度
更好地發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐中心作用的關(guān)鍵在于黨員群眾的接受度和獲得感,這就要求在“守正”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,創(chuàng)新傳播形式和拓展傳播渠道,提升理論傳播的有效度!靶滤紖R”全媒體理論黨課重視內(nèi)容大眾化、形式案例式、傳播全媒體,每一期課程都精心打磨,用生動(dòng)的案例和事例使理論更大眾化、常識(shí)化,更易于觀眾接受和接納。在形式上,采用黨校教師主題演講、主持人提煉串講、觀眾提問互動(dòng)和交流體會(huì)來組織課程,增加觀眾的參與度,提升傳播有效度。每一期課程以音視頻的形式,在“徐匯區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐信息平臺(tái)”進(jìn)行資源共享,通過“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“徐匯通App”等平臺(tái),面向社會(huì)開放,制作“新思匯”圖文版學(xué)習(xí)素材,覆蓋徐匯區(qū)各個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、實(shí)踐站、實(shí)踐點(diǎn)等陣地,推動(dòng)課程成為覆蓋全區(qū)各類人群、可以反復(fù)學(xué)習(xí)的精品,形成傳播的“全媒體矩陣”,更好地提升“新思匯”全媒體理論黨課的傳播效果和效能。
本書是全媒體理論黨課講稿的匯編,為了更好地彰顯邏輯關(guān)系,與全媒體黨課的播出相比,本書調(diào)整了結(jié)構(gòu)順序。全書以“人民城市”作為開篇,第二章從歷史角度梳理了初心和使命的確立對(duì)于“人民城市”建設(shè)的重要意義,第三、四、五、六章分別從改革開放、科技創(chuàng)新、綠色生態(tài)、小康目標(biāo)等方面透析了治理現(xiàn)代化的中國道路,第七至十二章深入“城市”這個(gè)特定的場(chǎng)域考察城市治理現(xiàn)代化的探索,最后,以人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)作為收尾,形成了一個(gè)分析和透視治理現(xiàn)代化特別是人民城市建設(shè)的視角、框架和體系。
“新思匯”全媒體理論黨課堅(jiān)持政治方向上的“守正”,又在授課形式和傳播方式方面不斷創(chuàng)新,提高黨員和群眾的參與度,提升傳播的溫度、力度和效度,努力推動(dòng)思想體系的系統(tǒng)化、深化、實(shí)化、細(xì)化和轉(zhuǎn)化,推動(dòng)和推進(jìn)基層黨員和群眾學(xué)深、悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,找到城市新時(shí)代文明實(shí)踐中心開展工作的著力點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn),探索一條適合城市特點(diǎn)的新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)新路徑,更好地促進(jìn)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。
序一
序二
第一章 從“人民至上”看“人民城市”的實(shí)踐
第一節(jié) 兩個(gè)案例背后的政治理念
第二節(jié) “人民城市”的理論基礎(chǔ)
第三節(jié) “人民城市”的實(shí)踐要求
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第二章 傳承初心 勇?lián)姑? 銳意進(jìn)取
第一節(jié) 初心誕生地
第二節(jié) 革命指揮地
第三節(jié) 浴血奮戰(zhàn)地
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第三章 改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招
第一節(jié) 為什么要進(jìn)行改革開放
第二節(jié) 上海怎么進(jìn)行改革開放
第三節(jié) 中國會(huì)堅(jiān)定不移地繼續(xù)實(shí)施改革開放
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第四章 抓住了科技創(chuàng)新的“牛鼻子”,就能占領(lǐng)先機(jī)
第一節(jié) 要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置
第二節(jié) 抓住了科技創(chuàng)新就抓住了牽動(dòng)我國發(fā)展全局的“牛鼻子”
第三節(jié) 創(chuàng)新不是目的,創(chuàng)新的目的是為了人民的美好生活
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第五章 綠水青山就是金山銀山
第一節(jié) 保護(hù)綠水青山與保住金山銀山是相互支撐的關(guān)系
第二節(jié) 保護(hù)綠水青山與保住金山銀山需要尊重城市的自然生長規(guī)律
第三節(jié) 保護(hù)綠水青山與保住金山銀山就是增強(qiáng)美麗中國的生命力
// 互動(dòng)交流 //
第六章 全面建成小康社會(huì)一個(gè)都不能少
第一節(jié) 全面建成小康社會(huì)的意蘊(yùn)
第二節(jié) “一個(gè)都不能少”的小康社會(huì)
第三節(jié) 全面建成小康社會(huì)體現(xiàn)了“以人民為中心”的發(fā)展觀
// 互動(dòng)交流 //
第七章 城市管理像繡花一樣精細(xì)
第一節(jié) 什么是精細(xì)化治理
第二節(jié) 如何實(shí)現(xiàn)精細(xì)化治理
第三節(jié) 精細(xì)化治理是現(xiàn)代治理的必然要求
// 互動(dòng)交流 //
第八章 抓好政務(wù)服務(wù)“一網(wǎng)通辦”、城市運(yùn)行“一網(wǎng)統(tǒng)管”
第一節(jié) “一網(wǎng)通辦”:高效辦成一件事
第二節(jié) “一網(wǎng)統(tǒng)管”:高效處置一件事??
第三節(jié) “一網(wǎng)通辦”和“一網(wǎng)統(tǒng)管”的融通??
// 互動(dòng)交流 //??
第九章 文化是城市的靈魂
第一節(jié) 為什么要延續(xù)城市歷史文脈
第二節(jié) 如何守護(hù)和傳承城市歷史文脈
// 互動(dòng)交流 //
第十章 垃圾分類就是新時(shí)尚
第一節(jié) 共治自治——全民參與推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成
第二節(jié) 善治智治——精細(xì)中凸顯科學(xué)管理
第三節(jié) 法治久治——立法先行促機(jī)制長效化
// 互動(dòng)交流 //
第十一章 群眾路線是突破基層社會(huì)治理瓶頸的重要法寶
第一節(jié) 群眾路線是黨的生命線和根本工作路線
第二節(jié) 基層社會(huì)治理的瓶頸:國家政權(quán)體系與基層群眾制度化連接渠道不暢
第三節(jié) 群眾路線是突破基層社會(huì)治理瓶頸的重要法寶
// 互動(dòng)交流 //
第十二章 把加強(qiáng)黨的建設(shè)作為貫穿社會(huì)治理和基層建設(shè)的一條紅線
第一節(jié) 黨員就是旗幟
第二節(jié) 發(fā)揮基層戰(zhàn)斗堡壘作用
第三節(jié) 黨建引領(lǐng)基層社會(huì)治理的創(chuàng)新
第四節(jié) 構(gòu)建區(qū)域化黨建平臺(tái)
// 互動(dòng)交流 //
第十三章 人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)
第一節(jié) 美好生活的向往
第二節(jié) 什么是真正的“以人民為中心”
第三節(jié) 中國人民是具有偉大奮斗精神的人民
// 互動(dòng)交流 //
后 記