內(nèi)蒙古西部鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗是“中國(guó)漫瀚調(diào)之鄉(xiāng)”，漫瀚調(diào)的產(chǎn)生、發(fā)展是鄂爾多斯蒙古族民間音樂(lè)文化與晉西北、陜北漢族傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化交融的產(chǎn)物。通過(guò)多元文化“嫁接”的視域透視漫瀚調(diào)中的文化交融特點(diǎn)，本書(shū)深入剖析了漫瀚調(diào)產(chǎn)生的歷史空間和構(gòu)成空間，對(duì)其本體形態(tài)特點(diǎn)以及文化生態(tài)進(jìn)行了詳細(xì)闡述。進(jìn)而闡明不同文化的“嫁接”，是最終形成了區(qū)別于“原生”文化的獨(dú)特音樂(lè)文化樣式的漫瀚調(diào)生成模式，而這也是具有啟示意義的。
李建軍，博士，中央民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系系主任，中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中央民族大學(xué)民族博物館特聘研究員，《中國(guó)大百科全書(shū)》第三版“中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)專(zhuān)題”分支主編。主要研究涉及中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)現(xiàn)代化趨向研究，少數(shù)民族戲曲及北方多民族文化多元融合研究，少數(shù)民族器樂(lè)研究等領(lǐng)域。曾獲第五屆“學(xué)會(huì)杯”論文評(píng)選一等獎(jiǎng)，第一屆“學(xué)會(huì)杯”學(xué)術(shù)專(zhuān)著評(píng)選三等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。發(fā)表20余篇論文，出版專(zhuān)著1部。完成“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的現(xiàn)代化變遷研究”等課題。作為策展人，完成“大地回聲——中國(guó)少數(shù)民族樂(lè)器集萃”“中國(guó)少數(shù)民族樂(lè)器文化展”等展覽。
第一章 人文語(yǔ)境空間的交融性闡釋
第一節(jié) 文化語(yǔ)境空間及其交融性
一、歷史語(yǔ)境
二、語(yǔ)言融合
三、地名稱(chēng)謂
四、風(fēng)俗習(xí)慣
五、民間藝術(shù)
第二節(jié) 民俗語(yǔ)境空間及其交融性
一、漫瀚調(diào)深厚的人民基礎(chǔ)
二、漫瀚調(diào)與蒙古族歌唱習(xí)俗
三、漫瀚調(diào)與漢族歌唱習(xí)俗
第二章 傳承人視域下的交融性建構(gòu)
第一節(jié) 傳承人的建構(gòu)意義
一、社會(huì)認(rèn)同視域下的傳承人
二、民間風(fēng)俗視域下的傳承人
第二節(jié) 傳承人的交融意義
一、外來(lái)人的主動(dòng)適應(yīng)
二、本地人的吸收接納
第三章 音樂(lè)本體的文化交融性分析
第一節(jié) 音樂(lè)形態(tài)及其文化交融性
一、漫瀚調(diào)與鄂爾多斯短調(diào)歌曲
二、漫瀚調(diào)與晉陜漢族民歌
三、漫瀚調(diào)與二人臺(tái)
第二節(jié) 歌詞形式及其文化交融性
一、歌詞構(gòu)成及組織形式
二、歌詞與漢族民歌的關(guān)系
結(jié)語(yǔ) 漫瀚調(diào)文化融合性的繼續(xù)整合
參考文獻(xiàn)
后記
書(shū)單推薦
