歐文??費(fèi)雪（Irving Fisher，1867-1947）是20世紀(jì)前半葉美國著名的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是繼J.B.克拉克之后最早獲得世界聲譽(yù)的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1931年因支持挪威青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里希在美國創(chuàng)立計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)而當(dāng)選為第一任會(huì)長。
　　歐文??費(fèi)雪的主要經(jīng)濟(jì)思想和影響集中在貨幣利息理論和價(jià)值理論，其中尤以貨幣理論享譽(yù)世界，1911年出版的《貨幣的購買力》一書是他在古典經(jīng)濟(jì)時(shí)代的巔峰之作，也是聞名世界的貨幣理論經(jīng)典。
　　眾所周知，在凱恩斯的《就業(yè)、利息與貨幣通論》（后簡稱《通論》）發(fā)表前，關(guān)于貨幣的職能及其在經(jīng)濟(jì)中的作用是以薩伊的“供給會(huì)創(chuàng)造自己的需求”這一論斷為圭臬的，即貨幣的職能只有兩種：價(jià)值尺度與交換媒介，不具有價(jià)值儲(chǔ)藏的職能，貨幣及其數(shù)量只決定商品價(jià)格的名稱及其絕對水平，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中是“中性的”。本書雖多處涉及貨幣的其余三個(gè)職能，尤其是延期支付手段與世界貨幣，但貫穿全書的主導(dǎo)思想仍然是商品價(jià)格的名稱及其絕對水平是由貨幣及其數(shù)量決定的，前者為果，后者為因，不可顛倒，尚未擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想二分法的窠臼。
　　按傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)理論分析實(shí)際變量（產(chǎn)量等）的決定，貨幣分析價(jià)格水平的關(guān)系（貨幣數(shù)量論），兩者之間不存在任何聯(lián)系。凱恩斯用總量分析的方法把貨幣與生產(chǎn)聯(lián)系起來，建立起一種生產(chǎn)貨幣論，即貨幣供求影響利率，利率影響投資與消費(fèi)，進(jìn)而影響總產(chǎn)出和就業(yè)水平，最后兩個(gè)變量又反過來影響貨幣的供求及其關(guān)系。如此就把貨幣與實(shí)際經(jīng)濟(jì)融合在一幅相互循環(huán)作用的圖景，不僅能展示貨幣固有的非中性特征及其在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的積極作用，更重要的是正本清源，還貨幣在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中以本來的地位和應(yīng)有的作用。
　　和《通論》的貨幣觀比較雖不免缺憾，但從經(jīng)濟(jì)實(shí)踐史和經(jīng)濟(jì)邏輯史交匯的視域看，本書不啻是閃爍經(jīng)濟(jì)思想光芒的瑰寶，其宏旨亦為經(jīng)濟(jì)史長河顛撲不破的貨幣真理。20世紀(jì)后半葉新古典主義對凱恩斯主義實(shí)踐結(jié)果的責(zé)難和理論基礎(chǔ)的批判以及貨幣主義的興起，很大程度上是向古典主義的復(fù)歸，而主張政府應(yīng)該把貨幣的發(fā)行量控制在穩(wěn)定增長的范圍以給市場力量創(chuàng)造一個(gè)良好發(fā)揮作用的環(huán)境的貨幣主義，正是本書半個(gè)多世紀(jì)后在政策建議上的翻新。
　　《貨幣的購買力》不只因論證的真理攸關(guān)每個(gè)人的日常生活而廣為流傳，更因該書主要部分均采用抽象的邏輯推理或生動(dòng)的語言描述使受眾欣于閱讀。誠如學(xué)數(shù)學(xué)出身的著者所言，交易方程式雖簡潔地揭示了價(jià)格水平和各因子的關(guān)系，但未表明價(jià)格水平的因果關(guān)系。故該書通篇緊扣主旨，大部分議理或演繹或歸納或推理或闡述，兼金融和他學(xué)于合體，熔人文與理工人一爐，廣征博引，管窺蠡測，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、貿(mào)易學(xué)、金融史學(xué)、經(jīng)濟(jì)史學(xué)及法學(xué)等，通過剖白交易方程式的六個(gè)因子條分縷析地解讀貨