梁?jiǎn)⒊�在《清代學(xué)術(shù)概論》中認(rèn)為，“自明徐光啟、李之藻等廣譯算學(xué)、天文、水利諸書(shū)，為歐籍入中國(guó)之始，前清學(xué)術(shù)，頗蒙其影響”。梁任公把以徐光啟（1562-1633）為代表追求“西學(xué)”的學(xué)術(shù)思潮，看作中國(guó)近代思想的開(kāi)端。自徐光啟以降數(shù)代學(xué)人，立足中華文化，承續(xù)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，致力中西交流，展開(kāi)文明互鑒，在江南地區(qū)開(kāi)創(chuàng)出海納百川的新局面，也遙遙開(kāi)啟了上海作為近現(xiàn)代東西交流、學(xué)術(shù)出版的中心地位。有鑒于此，我們秉承徐光啟的精神遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)其經(jīng)世致用、開(kāi)放交流的學(xué)術(shù)理念，創(chuàng)設(shè)“光啟文庫(kù)”。
　　文庫(kù)分光啟隨筆、光啟學(xué)術(shù)、光啟通識(shí)、光啟講壇、光啟讀本、光啟譯叢、光啟口述、光啟青年等系列。文庫(kù)致力于構(gòu)筑優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才集聚的高地、思想自由交流碰撞的平臺(tái)，展示當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的成果，大力引介國(guó)外學(xué)術(shù)精品。如此，我們既可在自身文化中汲取養(yǎng)分，又能以高水準(zhǔn)的海外成果豐富中華文化的內(nèi)涵。
　　文庫(kù)推重“經(jīng)世致用”，即注重文化的學(xué)術(shù)性和實(shí)用性，既促進(jìn)學(xué)術(shù)價(jià)值的彰顯，又推動(dòng)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的呈現(xiàn)。文庫(kù)以學(xué)術(shù)為第一要義，所選著作務(wù)求思想深刻、視角新穎、學(xué)養(yǎng)深厚；同時(shí)也注重實(shí)用，收錄學(xué)術(shù)性與普及性皆佳、研究性與教學(xué)性兼顧、傳承性與創(chuàng)新性俱備的優(yōu)秀著作。以此，關(guān)注并回應(yīng)重要時(shí)代議題與思想命題，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，在與國(guó)外學(xué)術(shù)的交流對(duì)話(huà)中，努力打造和呈現(xiàn)具有中國(guó)特色的價(jià)值觀念、思想文化及話(huà)語(yǔ)體系，為夯實(shí)文化軟實(shí)力的根基貢獻(xiàn)綿薄之力。
　　文庫(kù)推動(dòng)“東西交流”，即注重文化的引入與輸出，促進(jìn)雙向的碰撞與溝通，既借鑒西方文化，也傳播中國(guó)聲音，并希冀在交流中催生更絢爛的精神成果。文庫(kù)著力收錄西方古今智慧經(jīng)典和學(xué)術(shù)前沿成果，推動(dòng)其在國(guó)內(nèi)的譯介與出版；同時(shí)也致力收錄漢語(yǔ)世界優(yōu)秀專(zhuān)著，促進(jìn)其影響力的提升，發(fā)揮更大的文化效用；此外，還將整理匯編海內(nèi)外學(xué)者具有學(xué)術(shù)性、思想性的隨筆、講演、訪談等，建構(gòu)思想操練和精神對(duì)話(huà)的空間。
　　我們深知，無(wú)論是推動(dòng)文化的經(jīng)世致用，還是促進(jìn)思想的東西交流，本文庫(kù)所能貢獻(xiàn)的僅為涓埃之力。但若能成為一脈細(xì)流，匯入中華文化發(fā)展與復(fù)興的時(shí)代潮流，便正是秉承光啟精神，不負(fù)歷史使命之職。
　　文庫(kù)創(chuàng)建伊始，事務(wù)千頭萬(wàn)緒，未來(lái)也任重道遠(yuǎn)。本文庫(kù)涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、民俗等諸多人文學(xué)科，需要不同學(xué)科背景的學(xué)者通力合作。本文庫(kù)綜合著、譯、編于一體，也需要多方助力協(xié)調(diào)。總之，文庫(kù)的順利推進(jìn)絕非僅靠一己之力所能達(dá)成，實(shí)需相關(guān)機(jī)構(gòu)、學(xué)者的鼎力襄助。謹(jǐn)此就教于大方之家，并致誠(chéng)摯謝意。
　　清代學(xué)者阮元曾高度評(píng)價(jià)徐光啟的貢獻(xiàn)，“自利瑪竇東來(lái)，得其天文數(shù)學(xué)之傳者，光啟為最深�！�…近今言甄明西學(xué)者，必稱(chēng)光啟”。追慕先賢，知往鑒今，希望通過(guò)“光啟文庫(kù)”的工作，搭建東西文化會(huì)通的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)，矗起當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)高原的矚目高峰，以學(xué)術(shù)的方式闡釋中國(guó)、理解世界，讓閱讀與思索彌漫于我們的精神家園。

記得那是在1985年秋，而老杜，即當(dāng)時(shí)的人民文學(xué)出版社古典編輯室主任杜維沫。維沫先生儒雅溫煦，五十年代初從南開(kāi)大學(xué)中文系畢業(yè)，從哪方面說(shuō)都是前輩，可大家習(xí)慣于這么稱(chēng)呼，室內(nèi)青年編輯也這么喊，也就跟著沒(méi)大沒(méi)小起來(lái)，而老杜不以為忤。
　　其時(shí)我剛剛碩士畢業(yè)，在中國(guó)戲曲學(xué)院文學(xué)系教書(shū)，初出茅廬，與維沫先生并不認(rèn)識(shí)，得以參加聚會(huì)，乃因吳敢兄的介紹；或也不一定事先提到，相隨著就上了門(mén)。已忘了他們住的是三居室還是兩居室，當(dāng)日堪稱(chēng)高檔，廳甚小，放了一張圓桌，主客興致都很高，密匝匝圍了一圈，想起立走動(dòng)就不太容易了。記得在座有劉輝、吳敢、張國(guó)星、張遠(yuǎn)芬及巨濤等人，三杯下肚，氣氛更為熱烈。女主人王麗娜老師是北京圖書(shū)館咨詢(xún)部的研究人員（后為研究館員），先是為大家不斷上菜，后來(lái)才解下圍裙，擠坐在老杜一側(cè)。
　　我與吳敢兄正是在北圖認(rèn)識(shí)的。由于常去善本室讀書(shū)，與管理人員漸漸熟悉，一位鄭培珍大姐是連云港人，留意到我的研究生證上籍貫徐州，便說(shuō)起她的母親是徐州人，后來(lái)對(duì)我關(guān)照有加：北圖當(dāng)時(shí)沒(méi)有讀者餐廳，周邊飯館距離相當(dāng)遠(yuǎn)，她便給我些內(nèi)部飯票，可到食堂打飯；而午間休息，也讓我留在閱覽室，困了還可以把凳子拼起來(lái)躺一躺。1983年的一天，她告訴我來(lái)了個(gè)徐州師院的研究生，就這樣與吳兄相識(shí)了，得知他住處僻遠(yuǎn)，便誠(chéng)邀住到中戲研究生宿舍，室友郭滌乃北京人氏，平日在家居住，正好有空床位。中戲位于寬街附近的東棉花胡同，距在北海的北圖、國(guó)子監(jiān)的首圖、王府井大街的科圖都很近。白天我們倆各看各書(shū)，晚上在宿舍用電爐煮一鍋白菜豆腐，喝點(diǎn)二鍋頭，相處結(jié)下深厚情誼。吳兄“文革”前考入浙江大學(xué)建筑系讀書(shū)，治學(xué)極具條理性，對(duì)我產(chǎn)生過(guò)很好的影響。
　　在老杜家第一次見(jiàn)到劉輝先生，也見(jiàn)識(shí)了他的豪爽，大嗓門(mén)，略帶幾分港臺(tái)流行歌星的沙啞，時(shí)也帶幾星飛沫，反客為主，講得那叫一個(gè)神采飛揚(yáng)，維沫先生和其他人偶爾插上幾句，主要是傾聽(tīng)。那年5月，人文社推出了戴鴻森整理校點(diǎn)的《金瓶梅詞話(huà)》，乃老杜與編輯室同仁集數(shù)年之力的結(jié)果，雖屬刪節(jié)本，仍帶給學(xué)界很大的便利；6月，在徐州召開(kāi)首屆《金瓶梅》學(xué)術(shù)研討會(huì)，策劃人就是吳敢兄——他畢業(yè)后至徐州文化局工作，不到兩年即升任副局長(zhǎng)，策劃了一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)。我的碩士論文題目為《李開(kāi)先及其（寶劍記）的再認(rèn)識(shí)》，搜輯史料時(shí)曾留意李氏與《金瓶梅》的關(guān)聯(lián)，馮其庸先生主持答辯時(shí)提示應(yīng)深入挖掘，吳曉鈴、吳組緗等先生也曾予以鼓勵(lì)，畢業(yè)后教書(shū)之余，一直在繼續(xù)這方面的研究。吳敢一行與劉輝先是往東北參加一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議，其間說(shuō)到我的論文，劉輝在返京后便急吼吼要找我，一見(jiàn)面就是一連串問(wèn)題——我們總會(huì)懷念二十世紀(jì)八十年代的學(xué)術(shù)氛圍，原也就在那份急切專(zhuān)注，不立門(mén)戶(hù)，不矜崖岸；而今的學(xué)術(shù)界早被分成一個(gè)個(gè)圈子，大門(mén)小戶(hù)，團(tuán)團(tuán)伙伙，花花轎子人抬人，想找?guī)讉�(gè)知己，爭(zhēng)論個(gè)面紅耳赤，已不太可能了。
　　《金瓶梅》是那次聚會(huì)的主話(huà)題，推杯換盞之間，竟也大致商定了幾件事情：一是明年在徐州舉辦第二屆金學(xué)研討會(huì)，邀請(qǐng)海外學(xué)者參加；二是與會(huì)議同時(shí)，面向高校青年教師搞一期《金瓶梅》講習(xí)班，席間紛紛提名授課者，記得有徐朔方、寧宗一、王汝梅等先生；三是由徐朔方、劉輝主編一本論文集，盡量收錄近年來(lái)的研究成果，我也被指定要寫(xiě)一篇，由人民文學(xué)出版社推出。那是一場(chǎng)文人雅集，也算是一頓工作餐，三件事在后來(lái)都得到落實(shí)：徐州的學(xué)術(shù)會(huì)議大獲成功，人文社的《金瓶梅論集》在學(xué)界頗有影響，附帶的講習(xí)班也為很多人津津樂(lè)道。若說(shuō)老杜家的這場(chǎng)酒起到了重要的催生作用，應(yīng)是并不過(guò)分。