作為新興的社會科學(xué)研究領(lǐng)域,“中國研究”(China studies)可以看作1949年后由中華人民共和國的橫空出世所引發(fā)的一種必然的學(xué)術(shù)反應(yīng)。而當(dāng)1978年由改革開放所引發(fā)的“第二次革命”興起之后,這門首先發(fā)端于“西方”的學(xué)術(shù)至少在如下兩個方面發(fā)生了變化:一是研究陣容不斷壯大,尤其是有越來越多的中國學(xué)者加入了對其生活于其間的社會的研究;二是逐漸脫離了冷戰(zhàn)時期作為“中國觀察學(xué)”所帶有的實(shí)用主義傾向和意識形態(tài)的束縛,研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)展,并在近十年以來顯示出走向繁榮的跡象。
不過,考慮到“漸進(jìn)式改革”所引發(fā)的自然生態(tài)與社會景觀的劇烈變遷,考慮到中國社會空間固有的復(fù)雜性和多樣性,我們不能不承認(rèn),作為科學(xué)的“中國研究”似乎才剛剛起步。與這個巨大有機(jī)體濃縮了19世紀(jì)、20世紀(jì)和21三個世紀(jì),凝聚了農(nóng)業(yè)、工業(yè)及“后工業(yè)”三種社會的博大厚重相比,與它的龐大的人口及其散發(fā)的無盡的能量相比,與它的讓人興奮又令人困惑的矛盾性相比,現(xiàn)有的“中國研究”依然顯得單薄、單調(diào)和單純。從能夠切近它的適當(dāng)?shù)难芯糠椒ǎ阶阋越忉屗慕?jīng)得住驗證的理論,都仍然處于摸索階段;從對于其制度和狀況的具體描述,到對于其文化和哲學(xué)的抽象歸納,也依舊給人以支離破碎之感。
基于這種認(rèn)識,我們決定出版《中國研究》。這份在中國本土編輯的以“當(dāng)代中國”為研究客體的學(xué)術(shù)刊物,將成為中國學(xué)界面向全球的開放的學(xué)術(shù)園地,承擔(dān)起海內(nèi)外學(xué)術(shù)同仁溝通和交流的媒介作用,為促進(jìn)中國研究領(lǐng)域的日益精進(jìn)而努力。
《中國研究》將本著開放和務(wù)實(shí)的精神,堅持宏觀視野和問題取向。這是它的辦刊宗旨。
開放性是指它的跨學(xué)科性和綜合性!吨袊芯俊穼⑴ν黄茊我粚W(xué)科的局限和研究領(lǐng)域的禁區(qū)。政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和環(huán)境等,都既屬于它的研究范圍,也成為它的研究視角。開放性同時也包括研究主體(研究者)的多樣性,不同學(xué)術(shù)背景和志向的學(xué)者,只要他(她)堅守學(xué)術(shù)共同體所公認(rèn)的倫理規(guī)范,將得到同樣的尊重。需要強(qiáng)調(diào)的是,鑒于學(xué)術(shù)界目前的狀況和出于學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展的考慮,我們特別鼓勵和支持學(xué)術(shù)新人的艱苦勞作。
務(wù)實(shí)性是指它的實(shí)證性和經(jīng)驗性。《中國研究》奉行“多談些問題,少談些主義”的主張,希冀將重點(diǎn)置于中國的基層社會,從微觀的問題或現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗人手,在對許多單個領(lǐng)域、地域進(jìn)行切實(shí)調(diào)查和深入研究的基礎(chǔ)上,追求最終的對中國社會整體的通透認(rèn)識。它當(dāng)然期望博大而混沌的中國最終能產(chǎn)生宏大而精確的理論,但也努力避免“宏大理論”先行或抽象概念主導(dǎo)下的天馬行空式的空談。務(wù)實(shí)性還表現(xiàn)在鼓勵樸實(shí)平易的文風(fēng)和學(xué)風(fēng),倡導(dǎo)平和的學(xué)術(shù)批評氛圍。
《中國研究》是全球中國學(xué)界展示睿智的公共空間,而不是少數(shù)編輯、學(xué)者的封閉領(lǐng)地。為此,我們熱切希望整個中國學(xué)界的廣泛參與,希望有廣泛而深層的互動。同時,我們也真誠歡迎來自學(xué)術(shù)界的監(jiān)督和批評。這種嚴(yán)肅的監(jiān)督和批評是《中國研究》健康成長的重要前提。
周曉虹,現(xiàn)為南京大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授、博士研究生導(dǎo)師,當(dāng)代中國研究院院長,并兼任國務(wù)院社會學(xué)學(xué)科評議組成員、國家社會科學(xué)基金學(xué)科規(guī)劃評審組專家。
翟學(xué)偉,先后任南京大學(xué)社會學(xué)系副教授、教授、博士研究生導(dǎo)師,2008年任南京大學(xué)心理學(xué)系創(chuàng)系主任,2014年任南京大學(xué)社會學(xué)系主任。
特邀文稿
柯蘭君:全球背景下社會學(xué)領(lǐng)域的中國研究和中國的社會學(xué)——共享的知識與不同的研究視角
吳曉剛:中國社會的不平等與社會分層
專題研討:社會治理與現(xiàn)代化
管兵:城鎮(zhèn)化與村治變遷——地方政府創(chuàng)新的內(nèi)生視角
黃曉星、李學(xué)斌:社會組織參與社區(qū)治理何以可能?——一項基于情境合法性視角的個案研究
呂方、馮瑞英:生產(chǎn)能動主體:減貧治理中的參與性難題及其反思——_基于“魯村”的觀察
鄭廣懷、張政:依附與協(xié)商——“紅色物業(yè)”融入城市老舊社區(qū)治理的合法性構(gòu)建
桂曉偉:“陽光信訪”的運(yùn)行機(jī)制和現(xiàn)實(shí)意義
學(xué)術(shù)論文
蘇熠慧:不穩(wěn)定勞動中的“義”——以C市學(xué)生工為例
陶宇:單位制鞏固時期“單位女工”身份生產(chǎn)的實(shí)踐邏輯——基于東北地區(qū)口述歷史的分析
雍昕、鄧韻雪:制造業(yè)“機(jī)器換人”對工人技能的影響——基于2018年廣東省“企業(yè)-員工匹配”問卷調(diào)查數(shù)據(jù)
董慧娜:增強(qiáng)技術(shù)控制權(quán)——平臺經(jīng)濟(jì)下外賣騎手的勞動過程研究
盧春天、李一飛:中國中間階層環(huán)境行為探究——基于2013年中國綜合社會調(diào)查數(shù)據(jù)
張龍:中國社會學(xué)重建的知識社會學(xué)考察——以1981年“南開班”為例
書評與隨筆
夏少昂:符號邊界:民國國貨運(yùn)動的一個核心間題——評葛凱《制造中國:消費(fèi)文化與民族國家的創(chuàng)建》
王東美、謝景慧、蔣桂東、蔣萌:遺留在貴州大山里的“三線”回響
《中國研究》稿約