吳覺農(nóng)先生從當(dāng)代茶業(yè)發(fā)展?fàn)顩r出發(fā),聯(lián)系有關(guān)茶的歷史材料,對《茶經(jīng)》所涉及的茶的起源、采制工具、制造、茶具、飲用、史料和產(chǎn)地等內(nèi)容進(jìn)行闡釋與評價(jià)。既借由《茶經(jīng)》回顧了歷史經(jīng)驗(yàn),又聯(lián)系當(dāng)下,對當(dāng)代茶業(yè)的發(fā)展有借鑒意義。此書主體部分為吳覺農(nóng)先生對《茶經(jīng)》的客觀評價(jià),后面附有吳覺農(nóng)先生對《茶經(jīng)》的譯注。
◎新時(shí)代茶經(jīng),茶學(xué)里程碑
陸羽所著《茶經(jīng)》總結(jié)了唐代的飲茶方式,成為茶學(xué)經(jīng)典。而吳覺農(nóng)先生的《茶經(jīng)述評》是茶學(xué)又一里程碑式著作。吳覺農(nóng)借《茶經(jīng)》,整理古代茶文獻(xiàn),呈現(xiàn)中國三千年茶史全貌,總結(jié)古代茶經(jīng)驗(yàn),又立足于當(dāng)時(shí)茶業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,繼往開來,承上啟下,是集大成之作。
◎五載成書,熔鑄眾位茶學(xué)泰斗心血
本書從1979年開始編寫,由當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)與錢梁、張?zhí)煤愕炔鑼W(xué)泰斗共同商討,數(shù)易其稿,直到1984年才完稿。編寫陣容強(qiáng)大,治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),后世關(guān)于《茶經(jīng)》的著作難出其右。
◎用現(xiàn)代茶學(xué)視角,重構(gòu)《茶經(jīng)》
自《茶經(jīng)》問世后,多有譯注本,少有評價(jià)性著作。而《茶經(jīng)述評》是國人評論《茶經(jīng)》的首部專著。吳覺農(nóng)用現(xiàn)代茶學(xué)理論,立足于當(dāng)下茶業(yè)發(fā)展,一分為二地認(rèn)識(shí)古代茶經(jīng)驗(yàn),古為今用, 讓傳統(tǒng)煥發(fā)了新的現(xiàn)實(shí)意義。
◎兼具學(xué)術(shù)性與普及性,長銷三十余年
本書簡明易懂,涉及到了茶的方方面面,對于一般的茶愛好者或者大眾讀者而言,是一本非常合適的入門級茶學(xué)讀物。而且本書論述嚴(yán)謹(jǐn),具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,對從事茶葉生產(chǎn)、研究人員,都有學(xué)習(xí)價(jià)值。自從1987年出版以來,本書就成為茶愛好者無法繞過的經(jīng)典,長銷三十余年。
前言
唐代陸羽所作的《茶經(jīng)》,是世界上第一部茶書,書成于8 世紀(jì)中期,距今已 1200 多年。這部書受到了我國歷代文人雅士的推崇,作者陸羽后來還被勞動(dòng)群眾譽(yù)為“ 茶神”。由于茶樹的原產(chǎn)地在中國,茶葉在我國西漢時(shí)代業(yè)已作為藥用,并在很早以前,即已傳播到國外,且日益為各國人民所喜愛。因此,近年以來,日本、英、美等國的學(xué)者,對《茶經(jīng)》也特別給予重視,且已將它譯成日、英、法等國文字進(jìn)行研究。
陸羽是在佛寺中成長起來的,因?yàn)椴枞~的傳播和佛教有著密切的關(guān)系,所以他對茶有特殊愛好,以后又曾親身到過很多主要是佛寺所在地的產(chǎn)茶地區(qū)作調(diào)查研究,這就使得他在撰寫《茶經(jīng)》時(shí),能對茶的栽培、采摘、制造、煎煮、飲用的基本知識(shí),對迄至唐代的茶葉的歷史、產(chǎn)地,更為重要的是對茶葉的功效,都有較準(zhǔn)確的把握,并作以扼要的闡述。這些闡述,有的至今還沒有失去其參考價(jià)值。當(dāng)然,由于時(shí)間的流逝,《茶經(jīng)》所敘述的關(guān)于造茶的工具,煮茶、飲茶的器具等部分,有的已無現(xiàn)實(shí)意義。另外,陸羽雖出身貧寒,多年生活于佛寺,但自他進(jìn)入社會(huì)以后,長期與官吏、文士和方外之人為友,并以士大夫的身份做過州、縣官的幕僚,因而他就不可避免地受到儒家和佛家的思想影響,他的時(shí)代局限性,也必然使這些思想在《茶經(jīng)》中反映出來。
我生長于茶鄉(xiāng),自以茶業(yè)為學(xué)習(xí)的專業(yè)以來,一轉(zhuǎn)眼已60 余年了,其中不少時(shí)間是在作農(nóng)業(yè)、茶業(yè)的研究工作。曾寫過和茶業(yè)有關(guān)的文章和書,但并沒有想到要論述陸羽的《茶
經(jīng)》。寫這本書的起因,是農(nóng)業(yè)出版社的建議。該社很早就要我把古代有關(guān)茶書加以整理、注釋,匯印出版。我把古代一些茶書進(jìn)行對照,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容大都圍繞著《茶經(jīng)》而寫,且多重復(fù),如一一予以整理、注釋,并沒有多大意義,所以就擱了下來。粉碎“ 四人幫”以后,該社又同我聯(lián)系。我認(rèn)為,《茶經(jīng)》一書,其內(nèi)容從現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的水平來衡量,可資參考的雖并不多,但所涉及的比較全面,所以提出了評述《茶經(jīng)》,兼及其他古茶書,以回顧歷史經(jīng)驗(yàn),便于“ 古為今用”。該社同志對此設(shè)想頗為贊同,并認(rèn)為這種既述且評的方式也較有新意,因即定書名為《茶經(jīng)述評》。
這本書從 1979 年開始撰寫,由于出現(xiàn)了一些曲折,因而花費(fèi)了較預(yù)想為多的時(shí)間。最初,因?yàn)椤恫杞?jīng)》原文較為古澀,于是用了較多的時(shí)間來對照它的版本,研究它的文字,這樣,當(dāng)時(shí)所寫出的內(nèi)容,就較側(cè)重于《茶經(jīng)》的注釋,后來才陸續(xù)加入了一些評述的內(nèi)容,搞出了第一稿。但這一稿的內(nèi)容,有的已超越了評述的范圍,所以,又加以精簡,把述評突出出來,寫成第二稿。最后,再加以修改補(bǔ)充,這便是現(xiàn)在出版的第三稿。同時(shí),在第三稿修改過程中,又不時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題需予解決。例如,有人認(rèn)為我國開始使用茶葉起于神農(nóng),并舉神農(nóng)得茶解毒一事為證,這個(gè)借傳說而作出結(jié)論的說法,原是我們一直在懷疑的問題。現(xiàn)已可證明:茶樹原產(chǎn)地是在我國的西南地區(qū),而在戰(zhàn)國時(shí)代以前的歷史條件下,還不可能把西南地區(qū)的茶葉傳播到中原地區(qū)!恫杞(jīng)》說的春秋時(shí)代晏嬰曾食用過“ 茗”,已不能使人置信,則神農(nóng)最先使用茶葉之說,就更難于成立了。又如,《茶經(jīng)》原文中前八章都有原注,特別是第八章的原注最多。這些原注,究竟是否為陸羽自己所注,也一向是我們所懷疑的問題。現(xiàn)已證明:有的肯定不是陸羽的自注,有的則難以辨明是或不是陸羽的自注。對這兩個(gè)問題,有的已在稿內(nèi)予以指明,有的也在稿內(nèi)作為問題提出。像這種出現(xiàn)的應(yīng)予解決的問題,并不是個(gè)別的。
這本書的撰寫過程,大體可分為三個(gè)階段,每一階段,大都是我提出個(gè)人的看法,委托幾位老友執(zhí)筆。第一階段的執(zhí)筆人是張?zhí)煤阃,他所完成的是?nèi)容比較簡要的《茶經(jīng)》的譯文和注釋,另鄧乃朋同志,也在《茶經(jīng)》的譯文和注釋方面提供了不少意見;第二階段先由錢梁、陳君鵬兩位同志執(zhí)筆,他們所完成的是內(nèi)容比較廣泛的第一稿,嗣由陳舜年同志執(zhí)筆,主要是刪繁就簡,完成了第二稿;第三階段亦即第三稿定稿階段的執(zhí)筆人是馮金煒、惲霞表兩位同志,特別是馮金煒同志對最后定稿的撰寫和補(bǔ)充工作出力較多。
這最后一稿,自己看看,還是很不滿意,不僅文字上不夠嚴(yán)密,內(nèi)容上有些新意也不夠完整。在撰寫的前兩三年中,我為了對茶樹原產(chǎn)地和我國生產(chǎn)紅細(xì)茶的問題進(jìn)行研究,曾先后前往四川、云南、廣西、廣東等省、自治區(qū)再次進(jìn)行調(diào)查研究,并寫出了論文,提出了建議。其間,各地幾度往返,時(shí)間過于緊張。在后兩三年,自己的時(shí)間雖較充裕,但精力又大不如前。因此,對前后三個(gè)原稿都未能加以仔細(xì)的推敲,F(xiàn)因時(shí)間已拖得太久,不得不權(quán)且拿出來,讓廣大讀者予以批評指正,使這本書得在以后修訂完善。
陸定一同志一向關(guān)心茶事,對中國茶葉的振興和發(fā)展寄予厚望。十分感謝陸老為這本書題字并寫了序言。文中褒及此書又獎(jiǎng)及我個(gè)人,贊譽(yù)之詞,實(shí)愧不敢當(dāng)。我深信隨著四化建設(shè)的蓬勃發(fā)展,我國的茶葉事業(yè)必將出現(xiàn)突飛猛進(jìn)的局面,在此基礎(chǔ)上,從事茶葉研究的專家學(xué)者定會(huì)寫出一部無愧于我們時(shí)代的新《茶經(jīng)》。至于我個(gè)人,將以陸老的愿望作為對我的極大策勵(lì),決心在有生之年,同全體茶葉工作者一道,為振興我國茶業(yè)繼續(xù)作出力所能及的貢獻(xiàn)。
吳覺農(nóng)
1984 年 8 月 18 日于北京
吳覺農(nóng)(1897—1989),中國當(dāng)代茶業(yè)復(fù)興、發(fā)展的奠基人,被譽(yù)為“當(dāng)代茶圣”。生前曾任中央農(nóng)業(yè)部首任副部長兼任中國茶葉公司經(jīng)理;中國農(nóng)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國茶葉學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長等。他是我國新興茶葉試驗(yàn)場、研究所、商品檢驗(yàn)、機(jī)械制茶、高等院校茶專業(yè)教育和茶葉自主出口貿(mào)易等領(lǐng)域的開創(chuàng)者和領(lǐng)導(dǎo)者,創(chuàng)立一家國營茶葉公司,籌劃了全面發(fā)展中國茶業(yè)的藍(lán)圖。著有《中國茶業(yè)復(fù)興計(jì)劃》《中國茶葉問題》,譯著《茶葉全書》等。
第一章??茶的起源??/??1
一、茶的祖國??/??2
二、茶樹的形態(tài)特征??/??11
三、“茶”字的字源??/??17
四、茶樹生育的生態(tài)條件??/??20
五、茶樹的栽培方法??/??24
六、鮮葉品質(zhì)的鑒別方法??/??29
七、茶的效用??/??33
第二章??茶的采制工具??/??44
一、采茶工具??/??45
二、蒸茶工具??/??46
三、成型工具??/??48
四、干燥工具??/??51
五、計(jì)數(shù)和封藏工具??/??53
六、采制工具的發(fā)展??/??55
第三章??茶的制造??/??59
一、茶葉的采摘??/??60
二、唐代餅茶的制造法??/??67
三、制茶工藝和茶類的發(fā)展??/??69
四、現(xiàn)代主要茶類的制造工藝??/??83
五、茶葉品質(zhì)審評??/??97
第四章??煮茶的器皿??/??103
一、“伊公羹”和“陸氏茶”/??104
二、從 到瓶??/??107
三、餅茶的特殊用器—碾??/??109
四、煮茶器皿與茶湯品質(zhì)的關(guān)系??/??112
第五章??茶的烤煮??/??118
一、烤和碾??/??118
二、火—燃料的選擇??/??120
三、煮茶用水??/??123
四、煮和酌??/??136
第六章??茶的飲用??/??142
一、飲茶風(fēng)尚的傳播??/??143
二、佛教僧徒—飲茶風(fēng)尚的傳播者??/??156
三、飲茶的習(xí)慣??/??160
第七章??茶的史料??/??171
一、《茶經(jīng)》中的歷史資料??/??172
二、《七之事》補(bǔ)遺??/??201
三、茶的專門著作??/??205
四、歷代茶政沿革??/??215
第八章??茶的產(chǎn)地??/??238
一、唐代茶葉產(chǎn)區(qū)??/??240
二、從唐代茶葉產(chǎn)區(qū)看我國的名茶??/??245
三、我國茶葉產(chǎn)區(qū)的發(fā)展??/??281
四、茶葉產(chǎn)區(qū)與茶葉品質(zhì)??/??284
第九章??茶具和茶器的省略??/??289
第十章??《茶經(jīng)》的掛圖??/??292
引書目錄??/??293
我國包括試種地區(qū)在內(nèi)的產(chǎn)茶縣(1981 年)/??299
茶經(jīng)譯注??/??309
一之源??/??311
二之具??/??315
三之造??/??319
四之器??/??322
五之煮??/??335
六之飲??/??340
七之事??/??343
八之出??/??362
九之略??/??372
十之圖??/??374
《茶經(jīng)》版本??/??376
陸羽傳記??/??378
出版后記??/??386