現(xiàn)在中學(xué)生至少一星期做一篇文，不但中學(xué)生做不好，便叫我做也必定越做越不通。我主張每學(xué)期少則兩篇，多則三篇，每一篇要讓他充分地預(yù)備，使他在堂下做，看題目難易，限他一星期或兩星期交卷（我是教學(xué)生做文，不是防他做賊，沒有充分的預(yù)備，在年輕的學(xué)生腦筋銳敏或可做出，我便不能）。
    多做學(xué)生便要討厭，或拿一個(gè)套子套來套去。我主張少做，是做一次必將一種文做通，下次再做別一種文。如此便做一篇得一篇的好處，尚有補(bǔ)助法，使學(xué)生在課外隨意做筆記，以為作文的補(bǔ)助，比出題目自然得多。
    （七）作文的預(yù)備由先生指導(dǎo)
    作文要有內(nèi)容，要有許多材料才能做。材料少的時(shí)候，先生要供給材料。如記事之文，使高師附中學(xué)生做南高附屬中學(xué)記材料是現(xiàn)成的，先生只要教他去取材料的標(biāo)準(zhǔn)便可。如使附中學(xué)生做日本高等師范記，先生必須將日本高師的材料供給他（或書或口授），使他和本地高師比較一番。最好的方法，是使學(xué)生拿正史和《資治通鑒》對(duì)看。如赤壁之戰(zhàn)，《通鑒》所取的資料是《三國志·周瑜傳、魯肅傳、孫權(quán)傳、諸葛亮傳》……等，先使學(xué)生看這幾篇傳，將關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的事摘出，看哪段應(yīng)該要，哪段不應(yīng)該要，先后的布置應(yīng)當(dāng)怎樣，然后再看《通鑒》，便可恍然大悟哪段應(yīng)取而沒有取，不應(yīng)取而取，以明先后布置的方法如何了。
    又如淝水之戰(zhàn)，取材大略在苻堅(jiān)、苻融、王猛、慕容垂、姚萇、謝安、謝玄諸傳中，使學(xué)生照上面方法先看諸傳，再看《通鑒》怎樣組織，必定大有裨益。這好像帶學(xué)生參觀紡紗廠，先看一堆棉花，次看他如何變成粗紗，次看他又如何變成細(xì)紗一般。《三國志》是由棉花成紗，可惜現(xiàn)在棉花已不可見了！《通鑒》是由紗成布，我們?nèi)缃癫荒芤娒藁ǔ杉啠�只能見棉花成布了�?br>    （八）命題的標(biāo)準(zhǔn)
    最好是本地風(fēng)光，如做記述之文，最好是記學(xué)生旅行過的地方，或讀過的書。論辨文最好是論與學(xué)生有關(guān)系的事；不過這種辦法有時(shí)而窮，要另外出題時(shí)，先生要告訴他們?nèi)绾巫鞣ā?br>    ……