華章經(jīng)典·管理:工業(yè)管理與一般管理(珍藏版)
定 價(jià):35 元
- 作者:(法),亨利·法約爾 ,|b|Fayol ,(H.) 著 遲力耕 ,張璇 譯
- 出版時(shí)間:2013/5/1
- ISBN:9787111422808
- 出 版 社:機(jī)械工業(yè)出版社
- 中圖法分類(lèi):C93
- 頁(yè)碼:125
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《華章經(jīng)典·管理:工業(yè)管理與一般管理(珍藏版)》是一部劃時(shí)代著作,它第一次明確提出了管理的概念,使獨(dú)立的管理職能和普及的管理教育從此成為可能。
最重要的是,法約爾在這本經(jīng)典著作里貢獻(xiàn)了14項(xiàng)管理原則和5項(xiàng)管理要素,成為后世管理實(shí)踐和管理教育的基本邏輯。如今很多人認(rèn)為,現(xiàn)代管理中的大部分理論,仍然是法約爾理論中某一部分的重新提出和補(bǔ)充。
管理源自實(shí)踐。作為企業(yè)的總經(jīng)理,法約爾關(guān)注的是整個(gè)組織,如此廣闊的視角使他最終提出“管理是計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制”。
大干世界幾乎所有的領(lǐng)域,大的、小的、工業(yè)、商業(yè)、政治以及宗教,管理都發(fā)揮著主導(dǎo)作用,且充當(dāng)了非常重要的角色。在此我想表述的是,到底如何讓管理充分發(fā)揮其作用。
我的論述分為四個(gè)部分:
第一部分:管理教育的必要性及可能性
第二部分:管理的原則和要素
第三部分:個(gè)人觀察和經(jīng)驗(yàn)
第四部分:戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)
前兩部分構(gòu)成第一卷(即本書(shū)),它是根據(jù)1908年在圣·艾蒂安舉行的法國(guó)礦業(yè)協(xié)會(huì)50周年慶典時(shí),我向?qū)W術(shù)研討會(huì)遞交的論文為基礎(chǔ)發(fā)展而成的。第三和第四部分集結(jié)成第二卷,不久以后將面世。
亨利·法約爾,于1841年出生在法國(guó)。早年從圣·艾蒂安國(guó)立礦業(yè)學(xué)院畢業(yè)后,法約爾就進(jìn)入科芒特里一富香博一德卡維爾礦業(yè)公司,并一直工作至1918年退休。
1888年,法約爾開(kāi)始擔(dān)任總經(jīng)理一職,對(duì)公司進(jìn)行改革和整頓,培養(yǎng)了一批出色的管理人員,終于使公司擺脫瀕臨破產(chǎn)的處境,并形成不可動(dòng)搖的穩(wěn)固地位。
憑借非凡的業(yè)績(jī)、堅(jiān)實(shí)的理論和豐富的經(jīng)驗(yàn),法約爾于1916年發(fā)表了《工業(yè)管理與一般管理》,它標(biāo)志著一般管理理論的誕生,是一部劃時(shí)代的經(jīng)典之作。
1925年,《工業(yè)管理與一般管理》出版發(fā)行。同年,法約爾逝世,享年85歲。
法約爾是20世紀(jì)上半葉最杰出的管理大師之一,被譽(yù)為“現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理之父”,同時(shí)也是古典組織理論的奠基人。在所有早期的管理學(xué)思想中,法約爾的思想也許是最經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
叢書(shū)贊譽(yù)
出版說(shuō)明
總序席酉民
推薦序一 包政
推薦序二 陳春花
前言
第一部分 管理教育的必要性及可能性
第1章 管理的定義
技術(shù)職能
商業(yè)職能
金融職能
安全職能
財(cái)務(wù)職能
管理職能
第2章 構(gòu)成企業(yè)員工價(jià)值的各種能力的相對(duì)重要性
大型工業(yè)企業(yè)中技術(shù)職能人員應(yīng)具備的各種能力的相對(duì)重要性
各種類(lèi)型工業(yè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的必要能力的相對(duì)重要性
第3章管理教育的可能性和必要性
第二部分 管理的原則和要素
第4章 管理的一般原則
勞動(dòng)分工
權(quán)力與責(zé)任
紀(jì)律
統(tǒng)一指揮
統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
個(gè)人利益服從整體利益
人員報(bào)酬
集中
等級(jí)鏈
秩序
公平
人員的穩(wěn)定
創(chuàng)新精神
團(tuán)結(jié)精神
第5章 管理的要素
計(jì)劃
制訂一個(gè)好的行動(dòng)計(jì)劃所需的才能和條件組織
企業(yè)人員的培養(yǎng)
指揮
協(xié)調(diào)
控制
附錄
法約爾小傳
的樣子,看起來(lái)很整齊,主人卻無(wú)法再找出這些文件了。
完美的秩序包括恰如其分地選擇位置,表面秩序只是真實(shí)秩序的一件虛假外衣,或?qū)ζ洳煌暾挠诚瘛?br> 整潔是秩序的必然結(jié)果,在這樣的環(huán)境中,骯臟找不到著陸點(diǎn)。
一個(gè)表示整個(gè)建筑的圖表,有專(zhuān)人負(fù)責(zé)的區(qū)域被標(biāo)識(shí)出來(lái),這樣就極大方便了秩序的建立和控制。
社會(huì)秩序?yàn)榱四芙⑵髽I(yè)的社會(huì)秩序,根據(jù)定義,應(yīng)該是每個(gè)人都有一個(gè)位置,每個(gè)人都在指定的位置上。
完美的秩序要求位置應(yīng)適合員工,員工也要適合其位置。英諺有云:“合適的人在合適的位置上!
這樣的社會(huì)秩序以解決好兩種最艱難的管理問(wèn)題為前提:良好的組織和良好的人員招聘問(wèn)題。保證公司正常運(yùn)行的必要職位預(yù)先已經(jīng)設(shè)計(jì)好,我們要招聘符合這些職位的員工,讓每位員工都能從事發(fā)揮他最大效用的工作,這就是完美的社會(huì)秩序。
“每個(gè)人都有一個(gè)位置,每個(gè)人都在他的位置上!边@看似簡(jiǎn)單,我們自然也有這樣的期望,希望它變成現(xiàn)實(shí),但是當(dāng)我們聽(tīng)到政府官員第20次強(qiáng)調(diào)這一原則時(shí),我們立刻回想起一種完美的管理理念,不禁覺(jué)得那只是海市蜃樓。社會(huì)秩序要求對(duì)企業(yè)的社會(huì)需要和資源有確切的了解,并且能在需要和資源間建立穩(wěn)定的平衡。然而,這種平衡很難被建立和保持,如果企業(yè)很大,那就更難做到。而且,平衡被打破時(shí),個(gè)體利益會(huì)忽視和犧牲整體利益。野心、任人唯親或幼稚無(wú)知會(huì)徒勞地增加無(wú)用的職位,或讓無(wú)用的人待在必要的職位上。為了消除弊端,重新建立秩序,需要更優(yōu)秀的才能、更強(qiáng)的毅力和恒心,這在管理層不穩(wěn)定時(shí)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
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