《炎黃學(xué)概論(精)》包括緒論和上、中、下三編!熬w論”是全書的總綱,主要論述炎黃學(xué)學(xué)科中應(yīng)遵循的基本問題。
上編“炎黃學(xué)本體論”,包括“炎黃學(xué)古典文獻概述”“炎帝”“黃帝”“炎黃與東夷、苗蠻的關(guān)系”“炎黃與五帝”及“炎黃時代的輝煌創(chuàng)造”共六章。本編論述了炎黃學(xué)最基本的問題,既對以往的研究和各種觀點作了總結(jié),又闡述了作者新的研究。
中編“炎黃學(xué)與中華文明和傳統(tǒng)文化”,包括“炎黃時代與中國文明起源和形成”“炎黃與中華姓氏文化”“炎黃時代與中華龍文化的起源和形成”“炎黃與中國傳統(tǒng)文化”共四章。本編是從炎黃學(xué)本體論出發(fā)引申出的第一層次的課題,其路徑和視角是把炎黃學(xué)與中國文明的起源以及中華傳統(tǒng)文化緊密相聯(lián),從而印證炎黃文化乃中華傳統(tǒng)文化的龍頭文化,印證炎黃學(xué)是跨學(xué)科、多學(xué)科相結(jié)合的學(xué)科特點。
下編“炎黃學(xué)與中華民族共同體”,包括“炎黃祭祀與國家認同”“黃帝與中華文化共同體溯源”“炎黃文化與中華民族凝聚力”“炎黃文化的民族認同價值”“炎黃精神及其當(dāng)代價值”共五章。本編是從炎黃學(xué)本體論出發(fā)延伸出的第二層次的課題,主要從炎黃學(xué)在中華民族共同體中的重要維系作用出發(fā),探討其歷史意義與當(dāng)代價值。
本書包括緒論和上、中、下三編!熬w論”是全書的總綱,主要論述炎黃學(xué)學(xué)科中應(yīng)遵循的基本問題。
上編“炎黃學(xué)本體論”,包括“炎黃學(xué)古典文獻概述”“炎帝”“黃帝”“炎黃與東夷、苗蠻的關(guān)系”“炎黃與五帝”及“炎黃時代的輝煌創(chuàng)造”共六章。本編論述了炎黃學(xué)最基本的問題,既對以往的研究和各種觀點作了總結(jié),又闡述了作者新的研究。
中編“炎黃學(xué)與中華文明和傳統(tǒng)文化”,包括“炎黃時代與中國文明起源和形成”“炎黃與中華姓氏文化”“炎黃時代與中華龍文化的起源和形成”“炎黃與中國傳統(tǒng)文化”共四章。本編是從炎黃學(xué)本體論出發(fā)引申出的第一層次的課題,其路徑和視角是把炎黃學(xué)與中國文明的起源以及中華傳統(tǒng)文化緊密相聯(lián),從而印證炎黃文化乃中華傳統(tǒng)文化的龍頭文化,印證炎黃學(xué)是跨學(xué)科、多學(xué)科相結(jié)合的學(xué)科特點。
下編“炎黃學(xué)與中華民族共同體”,包括“炎黃祭祀與國家認同”“黃帝與中華文化共同體溯源”“炎黃文化與中華民族凝聚力”“炎黃文化的民族認同價值”“炎黃精神及其當(dāng)代價值”共五章。本編是從炎黃學(xué)本體論出發(fā)延伸出的第二層次的課題,主要從炎黃學(xué)在中華民族共同體中的重要維系作用出發(fā),探討其歷史意義與當(dāng)代價值。
王震中,1957年生于陜西榆林市,F(xiàn)為中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院歷史研究所副所長、中國社會科學(xué)院研究生院歷史系主任、學(xué)位委員會主任、中國社會科學(xué)院古代文明研究中心副主任。擔(dān)任中國殷商文化學(xué)會會長、中華炎黃文化研究會副會長、國家廣播電影電視總局電影審查委員會委員,以及河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、天津師范大學(xué)等校兼職教授。
出版的著作有:《中國文明起源的比較研究》(19g4年初版,1997年再版,2013年增訂本,1997年獲“首屆胡繩青年學(xué)術(shù)獎”和“第二屆全國青年優(yōu)秀社會科學(xué)成果獎專著獎”),《中國古代國家的起源與王權(quán)的形成》(2013年,國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫),《中國古代文明的探索》(2005年),《商代都邑》(2010年出版,2013年獲“第三屆中國出版政府獎圖書獎”),《商族起源與先商社會變遷》(20lO年出版,2013年獲“第三屆中國出版政府獎圖書獎”),《中國古代文明與國家形成研究》(合著,1997年初版,2000年獲“中國社會科學(xué)院第三屆優(yōu)秀成果二等獎”),《國際漢學(xué)漫步》(合著,1997年),《民族與文化》(合著,1990年)。《簡明中國歷史讀本》(合著,2012年),《簡明中國歷史知識手冊》(合著,2Q13年)等十余種。發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。
序 炎黃學(xué):以文化自知達至文化自信
緒論
一、創(chuàng)建炎黃學(xué)學(xué)科的必要性、可行性與時代契機
二、炎黃學(xué)的學(xué)科構(gòu)成與特點
三、炎黃學(xué)中的三皇與五帝結(jié)構(gòu)關(guān)系
四、炎黃時代的年代問題
五、炎黃與中國“大一統(tǒng)”思想的歷史淵源
六、古史傳說人物究竟是人還是神以及炎黃名號的由來
七、炎黃學(xué)中多學(xué)科相整合而互補互益的必要性
八、《炎黃學(xué)概論》的結(jié)構(gòu)
上編 炎黃學(xué)之本體
第一章 炎黃學(xué)古典文獻概述
第一節(jié) 炎黃文獻種類
第二節(jié) 炎黃文獻選讀
第二章 炎帝
第一節(jié) 炎帝名號的由來
第二節(jié) 神農(nóng)與炎帝的區(qū)別和聯(lián)系
第三節(jié) 炎帝故里
第四節(jié) 炎帝族團的圖騰
第五節(jié) 炎帝族的遷徙
第三章 黃帝
第一節(jié) 作為中華民族共同祖先的黃帝
第二節(jié) 祖先的來歷:作為部族首領(lǐng)的黃帝
第四章 炎黃與苗蠻、東夷的關(guān)系
第一節(jié) 蚩尤的族屬及蚩尤與炎黃之戰(zhàn)
第二節(jié) 蚩尤部族的南遷及其與苗蠻的關(guān)系
第三節(jié) 炎黃族與東夷族的關(guān)系
第五章 炎黃與五帝
第一節(jié) 司馬遷對“三皇”“五帝”學(xué)說的批判與選擇
第二節(jié) 司馬遷“五帝”說的文獻與古文字資料的依據(jù)
第三節(jié) 司馬遷《五帝本紀(jì)》的研究方法及其成就與缺陷
第六章 炎黃時代的輝煌創(chuàng)造
第一節(jié) 炎黃時代的物質(zhì)創(chuàng)造
第二節(jié) 炎黃時代的精神創(chuàng)造
中編 炎黃學(xué)與中華文明和傳統(tǒng)文化
第七章 炎黃時代與中國文明起源和形成
第一節(jié) 中國文明起源研究的學(xué)術(shù)史回顧
第二節(jié) 炎黃時代與相應(yīng)的考古學(xué)文化及年代
第三節(jié) 中國文明的起源和形成
第八章 炎黃學(xué)與中華姓氏文化
第一節(jié) 中華姓氏文化的基本情況
第二節(jié) 中華姓氏的源流變遷
第三節(jié) 中華姓氏中的“黃帝”主體現(xiàn)象
第四節(jié) 中華姓氏的重要內(nèi)涵
第五節(jié) 中華姓氏尋根的理論與實踐
第九章 炎黃時代與中華龍文化的起源和形成
第一節(jié) 文獻所記炎黃時代的龍文化現(xiàn)象
第二節(jié) 考古發(fā)現(xiàn)的年代最早的龍遺存及龍文化的起源
第三節(jié) 中華龍文化的形成
第四節(jié) 中華龍文化的起源和形成
第十章 炎黃與中華傳統(tǒng)文化
第一節(jié) 炎黃與中華文化的源頭
第二節(jié) 炎黃記憶與中華文化的基本特征
第三節(jié) 炎黃文化與中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興
第四節(jié) 炎黃學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展
下編 炎黃學(xué)與中華民族共同體
第十一章 炎黃祭祀與國家認同
第一節(jié) 炎黃祭祀之國家認同的實質(zhì)
第二節(jié) 炎黃祭祀之國家認同的兩種形式
第三節(jié) 炎黃祭祀之民族認同
第四節(jié) 國家認同的民眾基礎(chǔ)
第五節(jié) 炎黃認同在維護中華統(tǒng)緒中的重要作用
第十二章 黃帝與中華文化共同體溯源
第一節(jié) 共同體的方法意義
第二節(jié) 中國早期文明的分與合
第三節(jié) 傳說時代的共同體之路
第十三章 炎黃文化與中華民族凝聚力
第一節(jié) 炎黃文化的濫觴與中華民族的起源
第二節(jié) 炎黃文化的傳承流變與中華民族的自在發(fā)展
第三節(jié) 炎黃文化的勃興與中華民族的自覺
第四節(jié) 炎黃文化的重構(gòu)與中華民族的復(fù)興
第五節(jié) 全球化背景下的炎黃文化與中華民族
第十四章 炎黃文化的民族認同價值
第一節(jié) 炎黃文化乃中華民族血緣之根與文化之根的重疊
第二節(jié) 炎黃奠定了“中華民族共同體意識”的根基
第三節(jié) 炎黃確立了中華文明民族凝聚力的精神內(nèi)核
第十五章 炎黃精神及其當(dāng)代價值
第一節(jié) 炎黃精神的內(nèi)涵
第二節(jié) 炎黃精神的當(dāng)代價值
后記