“真理是啥玩意兒？”彼拉多對這一問題嗤之以鼻，也不想得到任何答案。毫無疑問，有些人以善變?yōu)闃�，以�?zhí)著一念為苦，從而胡思亂想，肆意妄為。如今這些哲學家早已逝去，其言猶存，雖然不像古時那么有市場，其思想?yún)s一脈相承。人們喜愛謊言勝過真理，并不是因為發(fā)現(xiàn)真理有多么困難和辛勞，而是因為人們對謊言有一種天生的熱愛。古希臘后期，有一派哲學家在研究這一問題，思考個中奧妙時，對人們?yōu)楹螑廴鲋e感到困惑——人們既不像詩人那樣，撒謊是為了帶來快樂，也不像商人那樣，撒謊是為了謀求利益，而似乎是為了撒謊而撒謊，不過對此我也不敢肯定。真理就像赤裸無遮的日光，在它的照耀下，世上的一切假面、木乃伊和凱旋遠不如燭光下那么莊嚴、優(yōu)雅。真理似珍珠，在日光下美；真理永遠也不會像鉆石和紅玉那樣，需要五光十色照耀才盡顯其美。半真半假的話總是讓人聽著開心。一旦把頭腦中那些虛榮、奉承、希望、想象及虛高的價值拋棄，很多人就會變成猥瑣的可憐蟲，滿臉憂郁，一肚子的不合時宜，連自己都覺得自己面目可憎——這一點有誰會懷疑？

詩歌因為激發(fā)人的想象，因此曾有人鄭重其事地把它稱之為“魔鬼的毒酒”。誠然，詩歌的確帶有謊言的影子，不過正如前文所言，造成傷害的不是那種從頭腦匆匆掠過的謊言，而是那種在頭腦中沉淀下來根深蒂固的謊言。不過盡管這些謊言盤踞在人們腐敗的判斷和墮落的情感中，真理，以自身為準繩的真理，卻教導我們：人的品德就是追求真理（向真理求愛），了解真理（把真理呈現(xiàn)出來），相信真理（盡情享受真理）。