前 言

衣冠服飾是人類(lèi)生活的要素，也是人類(lèi)文明的標(biāo)志。中國(guó)人在提及衣、食、住、行這些人類(lèi)的基本生活需求時(shí)，總是將服裝放在位，可見(jiàn)服裝在人們心目中的地位。在中國(guó)封建社會(huì)，服飾所承擔(dān)的不僅僅是衣，依也這樣單一的功能，服飾還是社會(huì)上層建筑（統(tǒng)治）的重要組成部分。統(tǒng)治階級(jí)用服飾來(lái)彰顯皇權(quán)的威嚴(yán)，用服飾來(lái)劃分身份等第，還用服飾來(lái)表現(xiàn)人文思想。就這些方面而言，中國(guó)傳統(tǒng)服飾中所包含的內(nèi)容是非常豐富的。

本書(shū)的構(gòu)架源于一次思考：筆者曾應(yīng)邀做過(guò)一次關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)服飾之美的講座，在短短的兩小時(shí)中如何程度地展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)服飾的特色，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)服飾之美，美在何處？這必然是需要梳理提煉的。筆者由此也產(chǎn)生了對(duì)于本書(shū)的初構(gòu)想。

本書(shū)沒(méi)有單一地按照時(shí)間為序一一描述不同朝代的服飾種類(lèi)，而是將各代的服飾進(jìn)行了梳理分類(lèi)，共分成五章。章，回顧了中外關(guān)于服裝起源不同的認(rèn)知，并以一些原始器具上的圖像為據(jù)，探討原始時(shí)期的服飾造型。第二章，敘述君臣服飾，除皇帝皇后的典型服飾外，還對(duì)各個(gè)朝代中臣子的等級(jí)服飾進(jìn)行了探討。此章所述以男子服飾為主。第三章，展現(xiàn)不同朝代的服飾風(fēng)尚，既有不同朝代具有代表性的女性服飾，還有各個(gè)時(shí)期比較典型的服飾現(xiàn)象。第四章，選取了一些代表性的案例，從面料、紋樣兩方面論述了傳統(tǒng)服飾之美。第五章，闡述妝容之美。服飾的美要通過(guò)人體綜合展現(xiàn)出來(lái)，這與今天時(shí)尚界服飾搭配的概念不謀而合。與服飾一樣，妝容的風(fēng)格也會(huì)受到時(shí)代環(huán)境的影響，帶著時(shí)代的烙印。

中國(guó)傳統(tǒng)服飾的美不僅在于衣裳本身，服飾的美是一種綜合性的美，是衣裳之形、面料之態(tài)與穿著者結(jié)合之后產(chǎn)生的一體化形象。要理解中國(guó)傳統(tǒng)服飾之美，更不能脫離時(shí)代背景，而僅著眼于服飾本身。中國(guó)人講究形與神的統(tǒng)一，精神與肉體合璧，服飾是人精神的外在的物化反映。人們?cè)诜�飾中融入了人文的理想、融入了�?duì)世界的認(rèn)知……

在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是漢冠還是胡服，歷朝歷代的服飾各具特色。我們無(wú)法以美的名義，簡(jiǎn)單地將不同時(shí)代的特色、不同的服飾一排高下，但恰如美人在骨不在皮，感受中國(guó)傳統(tǒng)服飾之美，更重要的在于解讀二字。只有正確解讀傳統(tǒng)服飾現(xiàn)象，才能真正理解傳統(tǒng)服飾之美。