《你好,鏡頭》聚焦當(dāng)代影視文藝現(xiàn)場(chǎng),以近幾年在中國(guó)大陸院線和熒屏、網(wǎng)絡(luò)上熱播的電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝為觀察對(duì)象,綜合運(yùn)用文藝學(xué)、傳播學(xué)、文化研究等理論和實(shí)踐方法,對(duì)近50部影視作品、熱門影視現(xiàn)象以及當(dāng)前影視行業(yè)發(fā)展的某些趨勢(shì)性特征等都給出了精到和專業(yè)的評(píng)析,為讀者了解和欣賞影視劇制作技藝、鏡頭語(yǔ)言表現(xiàn)方法、導(dǎo)演和演員風(fēng)格特征等提供了新的視角和路徑。
用故事講述人間冷暖,讓鏡頭為文化代言。
大眾電影百花獎(jiǎng)評(píng)委,聚焦當(dāng)代影視文藝現(xiàn)場(chǎng),匯集50部熱門影視作品,解讀當(dāng)下影視文化。
序言 -楊俊蕾
《你好,鏡頭》書名恰如一句問(wèn)候。這個(gè)句式喚起了人們對(duì)于法國(guó)著名女作家弗朗索瓦茲·薩岡的悠遠(yuǎn)回憶,當(dāng)年她獲得法國(guó)批評(píng)家大獎(jiǎng)的著作正是名為《你好,憂愁》。與薩岡一樣,《你好,鏡頭》的作者王文靜也是一位女評(píng)論家,獲得過(guò)多個(gè)文藝評(píng)論獎(jiǎng)項(xiàng)。
翻開(kāi)《你好,鏡頭》,我首先震動(dòng)于作者的觀影量、觀劇量和閱讀量:這本近二十萬(wàn)字,由影評(píng)、劇評(píng)和觀點(diǎn)三部分組成的書,不但圍繞二十一部電影和二十四部電視劇進(jìn)行了具體評(píng)論,事實(shí)上每當(dāng)論及一位導(dǎo)演或編劇,又都會(huì)帶出創(chuàng)作者幾乎所有的作品。如此疊加再疊加,文靜的觀片量不能以蠡測(cè)之。這也是我為本書寫序過(guò)程中一再嘆服且一再延遲交稿的主要原因擔(dān)心文本超出了我的所知范圍,如果一一補(bǔ)看后再動(dòng)筆,時(shí)間上顯然不可行。但在反復(fù)閱讀書稿的過(guò)程中,我又始終被書中的很多論述所吸引,在拊掌擊節(jié)的同時(shí),想要介紹出其中的思路方法和價(jià)值妙處,所以就有了書前的此番引讀。請(qǐng)與我一起跟隨文靜筆下的鏡頭游歷,在她鞭辟入里又獨(dú)具慧心的影像解讀中,見(jiàn)出文化評(píng)論的多維構(gòu)成。
文靜在分析影視劇時(shí)自有她行之有效的思考方法:一個(gè)方面是將作品置于帶有整體譜系意義的結(jié)構(gòu)序列內(nèi),從發(fā)展的眼光近距離觀照導(dǎo)演及其新作;同時(shí)也不忽略橫向比較的視野,自覺(jué)地吸納現(xiàn)有輿論場(chǎng)域內(nèi)的多元話語(yǔ),并且對(duì)其中某些不無(wú)偏狹的成見(jiàn)給出直言快語(yǔ)的糾正。她在論及大熱影片《小偷家族》時(shí),采用了內(nèi)在于電影史之中的導(dǎo)演間代際影響研究的方法,指出是枝裕和在小津安二郎和侯孝賢的雙重影響下,對(duì)于影像敘事中的感情傳達(dá)往往表現(xiàn)為極度的克制。即使在不得不進(jìn)行的抒情環(huán)節(jié)中,也無(wú)處不在地貫徹著冷靜的抒情,于是才有了那一句堪稱解人的作品概括,親人過(guò)世未必流淚,細(xì)節(jié)卻可能引發(fā)無(wú)端痛哭。文靜進(jìn)一步把這種痛哭描寫為壓抑而洶涌的無(wú)聲哭泣。壓抑而洶涌的特殊動(dòng)感同時(shí)可以理解為《你好,鏡頭》一書的書寫風(fēng)格,思維的內(nèi)在部分有巨大的體量涵容,經(jīng)過(guò)敏感細(xì)膩的藝術(shù)感知后,選用平實(shí)而確切的語(yǔ)句做出如其所是的評(píng)論表達(dá),距離解讀的文本盡量切近,也生動(dòng)浮現(xiàn)出作者本人的真實(shí)面目。
如果決定寫某部作品的相關(guān)評(píng)論,卻發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)的另外一些作品出于種種原因不可能作為資料查閱得到,遇到這樣的難題怎么辦?文靜給出的方法很有實(shí)際上的借鑒意義。在關(guān)于紀(jì)錄片《天梯》的評(píng)論中,文章一開(kāi)頭就頻繁使用峰回路轉(zhuǎn)的從句轉(zhuǎn)折來(lái)塑造蔡國(guó)強(qiáng)作為藝術(shù)家的突出特征。
在《天梯》之前,我們沒(méi)有看過(guò)《九級(jí)浪》,但是看過(guò)2008年奧運(yùn)會(huì)的大腳;我們沒(méi)看過(guò)《一夜情》,但是看過(guò)APEC會(huì)議的焰火表演。即便那樣的驚艷與絢爛,也似乎并沒(méi)有讓蔡國(guó)強(qiáng)這個(gè)名字家喻戶曉。……在《天梯》之后,0.6%的排片率也沒(méi)能阻止影片傲嬌的豆瓣高評(píng)分和觀眾的好評(píng)口碑,一個(gè)叫作蔡國(guó)強(qiáng)的人,以及他的藝術(shù)觀念、道路和旨?xì)w都用紀(jì)錄片這種看似平和卻又隨時(shí)炸裂的方式與我們相遇。
看似平和卻又隨時(shí)炸裂的方式難道不正是壓抑而洶涌的另一副面孔?讓我們?cè)賮?lái)讀一讀其他評(píng)論,感受一下究竟是哪些不能被壓抑的洞見(jiàn),需要以洶涌的方式噴薄出來(lái)。
仍然是紀(jì)錄片,被譽(yù)為生存之鏡的紀(jì)錄片,文靜給予陸氏兄弟的《四個(gè)春天》以特別深遠(yuǎn)的文本外意義評(píng)論。
被譽(yù)為人的生存之鏡的紀(jì)錄片,受社會(huì)學(xué)語(yǔ)境和大眾文化影響往往屈服于邊緣化和娛樂(lè)化的主題,在價(jià)值的兩極中表現(xiàn)出了對(duì)戲劇性和消費(fèi)性的依賴,關(guān)懷人文的藝術(shù)使命變成了關(guān)懷弱勢(shì)和敘述奇觀的局部呈現(xiàn),并一度滑向沒(méi)有黑暗就沒(méi)有深度、沒(méi)有丑陋就沒(méi)有價(jià)值、沒(méi)有離奇就沒(méi)有意義的錯(cuò)誤理解。
我沒(méi)有完整地看過(guò)影片《四個(gè)春天》,卻非常贊同上述評(píng)論中的批判性。文靜說(shuō)出了我久已想表達(dá)的不滿。當(dāng)藝術(shù)使命蛻變?yōu)閯儕Z弱勢(shì)群體影像奇觀的局部性呈現(xiàn),有太多的跟風(fēng)者落入復(fù)刻的窠臼,誤以為沒(méi)有黑暗就沒(méi)有深度、沒(méi)有丑陋就沒(méi)有價(jià)值、沒(méi)有離奇就沒(méi)有意義。他們回避真實(shí)世界的復(fù)雜一面,打著人文關(guān)懷的虛假旗號(hào)去收割那些弱勢(shì)人群的影像,經(jīng)過(guò)某種有目的的變形后,再以奇觀化的方式呈現(xiàn)出來(lái),好在這些欲蓋彌彰的障眼法都沒(méi)有逃過(guò)文靜的觀察與洞見(jiàn)。
文靜的洞見(jiàn)源于她對(duì)文化現(xiàn)象的長(zhǎng)久追蹤與關(guān)注,也表現(xiàn)出她的深厚學(xué)養(yǎng)和反思精神!赌愫,鏡頭》一書在影評(píng)和觀點(diǎn)兩個(gè)板塊內(nèi)多次寫到影像敘事中的英雄建構(gòu)問(wèn)題。其中,《網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作傳播中對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛化與聚焦》和《新主流大片對(duì)大國(guó)話語(yǔ)的形象建構(gòu)》分別對(duì)草根英雄余罪和新主流大片中的海外動(dòng)作英雄冷鋒進(jìn)行了深入系統(tǒng)的思考。前者為習(xí)見(jiàn)的英雄譜系增添了既不崇高莊嚴(yán),也不是平庸冷漠的民間復(fù)調(diào)色彩,后者則在升級(jí)改寫了好萊塢式英雄的基礎(chǔ)上,為負(fù)載大國(guó)話語(yǔ)的新主流大片錨定了一個(gè)新的影像定位,實(shí)實(shí)在在靠身手(技擊素質(zhì))、武器(裝備展示)、特效(場(chǎng)面還原)為軍事題材電影注入了生命力。
評(píng)論影片,但又不被影片所局限。文靜關(guān)于英雄傳統(tǒng)的思考集中表現(xiàn)出廣闊的跨文化視域。她對(duì)比了好萊塢大片中的超級(jí)英雄與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的英雄人格,將歐美文化型構(gòu)出的英雄歸結(jié)為崇尚個(gè)人英雄主義的展示型審美,在神話般的炫目仰視里滿足著人對(duì)英雄的想象,而東方的英雄則是內(nèi)斂型審美,追求修身自省和舍生取義,崇尚忍辱負(fù)重、審時(shí)度勢(shì)、運(yùn)籌帷幄、一鳴驚人。她把二者間的不同歸因于東西方不同文化的孕育,表現(xiàn)出廣泛閱讀與切問(wèn)深思之后的洞見(jiàn)。
就像人不能選擇自己所處的時(shí)代,評(píng)論家也不能任意選擇文本對(duì)象。一旦遇到述說(shuō)起來(lái)容易引起歧義,甚或是引發(fā)不必要的紛爭(zhēng)的現(xiàn)象或者文本,文靜的寫作策略不是回避矛盾繞著走,而是提升格局,別開(kāi)蹊徑,像帶有建構(gòu)意識(shí)的解構(gòu)主義者那樣,抽去不能用以支撐的表面現(xiàn)象,代之以更具象征意味的藝術(shù)聯(lián)想。書中聯(lián)系張北海的原著小說(shuō)《俠隱》來(lái)分析爭(zhēng)論叢生的《邪不壓正》,巧妙地暗諷了片中搖搖欲墜的煽情和視覺(jué)上所強(qiáng)化的6%體脂率的荷爾蒙符號(hào)。出乎人們意料的是,評(píng)論在結(jié)尾處反其道而用之,在節(jié)奏上突然回到了影片開(kāi)頭響起的《第二圓舞曲》。讀過(guò)具體段落就會(huì)發(fā)現(xiàn),辭藻的華美富麗與音節(jié)鏗鏘,似乎又一次奏響了管樂(lè)的回旋和弦樂(lè)相配的低沉彈撥。在這一刻的閱讀中,評(píng)論借助藝術(shù)作品之間互文本的激發(fā),具有了媲美于研究對(duì)象的鮮明個(gè)性。
當(dāng)一切都陷入游戲,只有音樂(lè)誠(chéng)實(shí)。仔細(xì)體味文靜書中的這句感言,我會(huì)以為自己在相當(dāng)大的程度上感受到了她真實(shí)的寫作過(guò)程,也更加清晰地知道了自己想在序文中寫出什么不僅是對(duì)這本書的理解與贊譽(yù),我更想透過(guò)文字,將作者的心靈容顏盡可能地顯現(xiàn)出來(lái)。文靜在書中提到歌舞片《馬戲之王》的插曲,認(rèn)為那些奇人唱響的《This Is Me》具有震動(dòng)心弦的力量。我的這篇小序也愿成為一支歌,一支名為This Is Her的歌,向讀者朋友們介紹即將登場(chǎng)的作者文靜,并在她開(kāi)始縱聲歌唱的時(shí)候,在一旁輕輕地?fù)崆、唱和?/p>
二〇二一年五月二十八日于上海
(作者系復(fù)旦大學(xué)影視美學(xué)教授、北京電影學(xué)院未來(lái)影像高精尖創(chuàng)新中心特聘研究員、教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、國(guó)家新聞出版署質(zhì)檢專家委員會(huì)委員、上海市電影局電影評(píng)審專家)
王文靜,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告課題組成員、第34屆大眾電影百花獎(jiǎng)評(píng)委,系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后在《光明日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《中國(guó)文藝評(píng)論》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》《中國(guó)圖書評(píng)論》等專業(yè)媒體發(fā)表八十余篇文藝評(píng)論文章;曾獲第四屆啄木鳥杯中國(guó)文藝評(píng)論年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、河北文藝振興獎(jiǎng)、河北文藝評(píng)論獎(jiǎng)等。
序言 / 1
第1輯影評(píng)
在深深的喪里深深地愛(ài) / 2
一場(chǎng)關(guān)于生命、尊嚴(yán)和自我的旅行 / 9
無(wú)廁所,不愛(ài)情 / 13
不要向歌舞片要?jiǎng)∏?/ 18
俠隱在哪兒? / 21
記錄青春鏡像的痛與光 / 26
點(diǎn)燃從類型片到大片的引信 / 32
《你好,之華》,也是你好,自己 / 36
是誰(shuí)有。骸秳(dòng)物世界》里的小丑之問(wèn) / 41
沉默到底是什么 / 47
成仙記里的映照與浮沉 / 52
沉睡與覺(jué)醒,如何砸開(kāi)那根困住嘉年華的鎖鏈 / 56
曾經(jīng)路過(guò),何時(shí)抵達(dá) / 60
決勝時(shí)刻的宏闊與詩(shī)意 / 64
《村戲》里的三場(chǎng)戲試談《村戲》中的歷史質(zhì)感、
時(shí)代關(guān)注與美學(xué)表達(dá) / 67
一次影戲交融的成功探索 / 72
直白浪漫的焰火天梯 / 78
拍幸福才是難的 / 83
余秀華離婚記 / 87
閃耀在鄉(xiāng)村公路上的民間智慧 / 92
拒絕消費(fèi)語(yǔ)境下的命運(yùn)奇觀 / 97
第2輯劇評(píng)
我們?cè)凇洞蠼蠛印防锱炫?/ 104
時(shí)代語(yǔ)境中的倫理拷問(wèn) / 110
這曲歡樂(lè)的頌歌何以為繼 / 115
是年代劇,更是時(shí)代劇 / 122
信仰與愛(ài)的蟄伏、迸發(fā)與回歸 / 126
解密是時(shí)代的呼喚 / 133
白夜交替中的正義追尋 / 138
歷史劇需要時(shí)代表達(dá) / 142
平民視角讓《雞毛飛上天》成了奢侈品 / 146
柔情與烈火,浪漫與悲歌,盡在此刻 / 149
民間視野決定從傳奇到史詩(shī)的跨越 / 154
一場(chǎng)《小別離》 難解深沉意 / 159
詮釋醫(yī)者信仰,拓展醫(yī)療內(nèi)涵 / 164
《中國(guó)式關(guān)系》的一種讀法 / 168
從《小娘惹》看傳奇劇的文化呈現(xiàn) / 172
對(duì)中年危機(jī)來(lái)一次浮光掠影的撩撥 / 177
對(duì)無(wú)意中背叛的懲罰與嘲弄 / 182
深情不及久伴 / 187
融屏?xí)r代家國(guó)故事的新講述 / 191
一個(gè)此生不會(huì)欺騙的故事 / 196
歷史的熱點(diǎn)不好蹭 / 200
抗戰(zhàn)講述的理性與溫度 / 204
母親河的文化傳承與時(shí)代講述 / 209
第3輯觀點(diǎn)
現(xiàn)實(shí)的虛化與聚焦:網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作傳播中的雙重景觀 / 216
新主流大片對(duì)大國(guó)話語(yǔ)的影像建構(gòu)以《湄公河行動(dòng)》
《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》為例 / 243
鄉(xiāng)村題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的敘事呈現(xiàn)與影視改編 / 257
蓄力賦能再出發(fā):網(wǎng)絡(luò)綜藝2020年度觀察 / 264
電視劇創(chuàng)作地域性的一點(diǎn)思考 / 272
后記 / 278