自序

2018年平昌冬奧會(huì)落幕，冬奧會(huì)籌辦工作進(jìn)入北京周期，距離人類(lèi)文明這一盛事越來(lái)越近了。對(duì)于冬季奧林匹克和冰雪運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人不再只是旁觀者，而是2022北京冬奧會(huì)的見(jiàn)證者和創(chuàng)造者，書(shū)寫(xiě)著冬奧歷史的新篇章。
然而，我們已有的冬奧會(huì)歷史文獻(xiàn)或者著作，都無(wú)一例外地聚焦于對(duì)冬奧會(huì)賽時(shí)的記錄，不可否認(rèn)，冬奧會(huì)是冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)的主要呈現(xiàn)方式，但絕不是其全部，人們?nèi)菀缀雎栽诙瑠W會(huì)之外的冬季運(yùn)動(dòng)在時(shí)空綜合體中連續(xù)發(fā)展的事實(shí)，而且對(duì)于這方面的歷史記錄明顯匱乏。所以從更大的歷史脈絡(luò)和全球視野重新審視冬季奧林匹克是有意義的工作，即便囿于個(gè)人能力和專(zhuān)業(yè)背景積累，但筆者仍認(rèn)為這是一項(xiàng)值得推動(dòng)的研究。
在這個(gè)過(guò)程中，筆者有幸接觸了通識(shí)教育。體育人文社會(huì)學(xué)科的通識(shí)教育正在逐步發(fā)展過(guò)程中，受關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題即如何將體育和人文有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。筆者的優(yōu)勢(shì)就在于擁有十年的比較文學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成了跨學(xué)科、跨語(yǔ)境、跨文化的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣，自然地發(fā)現(xiàn)冬奧就是一個(gè)天生的通識(shí)教育題目，包含著人文社會(huì)的方方面面，在講授了兩門(mén)關(guān)于冬季奧林匹克和冰雪運(yùn)動(dòng)的通識(shí)課程之后，講稿成了本書(shū)的初稿。
本書(shū)以冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)為對(duì)象，打通體育、政治、文化、環(huán)境等多領(lǐng)域，用更為廣闊的視野展示冬奧大歷史，凸顯冬季奧林匹克人文精神的價(jià)值內(nèi)核，力圖以大眾讀本的形式普及關(guān)于冬奧的小眾知識(shí)，避免繁雜的歷史描繪和冰冷的學(xué)術(shù)腔調(diào)。在本書(shū)中，筆者試圖把冬季奧林匹克視作一個(gè)正在成長(zhǎng)的生命體，關(guān)注冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)的自我更新，以及復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境對(duì)其生成的塑造。冬季奧林匹克度過(guò)了初創(chuàng)和復(fù)原，走過(guò)鏡像、冷戰(zhàn)、差異，走向成熟、多元、改革，奧林匹克作為現(xiàn)代人類(lèi)文明菁華在不斷發(fā)展壯大。
冬奧源于奧林匹克這一人類(lèi)文明的菁華，又因?yàn)?022北京冬奧會(huì)與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)緊密相連，所以它不僅僅是體育賽事的形式，同時(shí)還展示著豐富的人文價(jià)值。受黃仁宇先生《中國(guó)大歷史》的寫(xiě)作思路啟發(fā)，大歷史（macro-history）之大絕非體現(xiàn)在容量和篇幅上，而是將宏觀及放寬視野這一觀念引導(dǎo)到歷史研究中。那么筆者想呈現(xiàn)的冬奧大歷史，也不再僅僅是對(duì)冬奧會(huì)的全程記錄，而是以23屆冬奧會(huì)貫穿的冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文發(fā)展史為主。明晰冰雪運(yùn)動(dòng)或者說(shuō)冬奧會(huì)是怎樣構(gòu)成的，哪些是時(shí)代背景、自然條件賦予的，哪些是冬季奧林匹克自己生成的特性，這些經(jīng)驗(yàn)中可持續(xù)、可發(fā)展傳承的又是什么，這樣可以更容易將歷史與現(xiàn)在以及未來(lái)連接起來(lái)，而不是冰冷記錄的羅列。
在撰寫(xiě)過(guò)程中筆者參考了大量的文獻(xiàn)，包括大衛(wèi)·米勒的《奧運(yùn)會(huì)及奧委會(huì)官方歷史》，埃里克·莫寧的《從夏蒙尼到平昌》，不難發(fā)現(xiàn)，西方學(xué)者以及中國(guó)以外的東方學(xué)者所持觀點(diǎn)依然是以西方為中心的。這在平昌、東京、北京接連舉辦的東亞周期歷史節(jié)點(diǎn)上顯得片面而失之偏頗，雖然亞洲國(guó)家在冬季項(xiàng)目上的歷史建樹(shù)無(wú)法與歐美相比，但用發(fā)展的眼光來(lái)看，東亞無(wú)疑是奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新興勢(shì)力，歷史地位決定了話(huà)語(yǔ)權(quán)的恢復(fù)，繼而發(fā)出東方的聲音，在冬奧歷史研究和書(shū)寫(xiě)上這是國(guó)內(nèi)研究者及東方學(xué)者共同努力的方向。
筆者認(rèn)為，冬奧歷史終可以照射入我們的日常生活，一如奧林匹克主義明確地指出，奧林匹克是一種人生的哲學(xué)，我們通過(guò)學(xué)習(xí)、了解奧林匹克會(huì)從中獲得不同的裨益。奧林匹克指引我們探索身體和精神的極限，我們大多數(shù)是平凡的人，但奧林匹克給予我們一個(gè)機(jī)會(huì)，正視并反省生活，讓平凡的我們拒絕平庸。希望本書(shū)能為讀者帶來(lái)些許別樣的思考，讓生活獲得一個(gè)奧林匹克式的打開(kāi)方式。
共同見(jiàn)證、經(jīng)歷、創(chuàng)造我們的奧林匹克吧！