《海南傳統(tǒng)儀式音樂(lè)文化志》是中央音樂(lè)學(xué)院楊民康研究員與海南大學(xué)符美霞教授合著的一部音樂(lè)民族志方面的專(zhuān)題書(shū)稿。該書(shū)稿以海南傳統(tǒng)儀式音樂(lè)為主題，立足多年來(lái)積累的具體的實(shí)地考查工作，運(yùn)用口述訪談、音樂(lè)本體分析、跨界族群比較等方法視角，對(duì)其生存狀況、信仰系統(tǒng)、祭儀過(guò)程、功能意義等等展開(kāi)記錄與分析，書(shū)稿存有大量?jī)x式音樂(lè)相關(guān)圖片、樂(lè)譜，客觀留存了海南傳統(tǒng)儀式音樂(lè)的存在狀況與傳承發(fā)展的相關(guān)資料�？偣卜譃槿巸�(nèi)容，上編為漢族、黎族道公祭祀音樂(lè)，中編為黎族自然宗教儀式音樂(lè)活動(dòng)，下編為海南傳統(tǒng)儀式音樂(lè)的地域性與跨地域性比較研究。
楊民康，中央音樂(lè)學(xué)院研究員、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院特聘教授、云南藝術(shù)學(xué)院特聘教授。兼職中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)、中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海高校音樂(lè)人類(lèi)學(xué)E—研究院特聘研究員。著作有《中國(guó)民歌與鄉(xiāng)土社會(huì)》《中國(guó)民間歌舞音樂(lè)》《云南瑤族道教科儀音樂(lè)》《貝葉禮贊——傣族南傳佛教節(jié)慶儀式音樂(lè)》《音樂(lè)民族志方法導(dǎo)論》《本土化與現(xiàn)代性：云南少數(shù)民族基督教儀式音樂(lè)研究》《一維兩閾——布朗族音樂(lè)文化志》《中國(guó)南傳佛教音樂(lè)文化研究》《盤(pán)瑤與藍(lán)靛瑤儀式音樂(lè)文化》等。
緒論
一、一般人文地理背景
二、學(xué)人眼中的海南道公祭祀音樂(lè)
三、海南的道教及民間信仰
四、道公祭祀儀式的類(lèi)型、功能、規(guī)范和法物
上編：漢族、黎族道公祭祀音樂(lè)
一、“做齋”儀式及其音樂(lè)的一般性?xún)?nèi)容和表演過(guò)程
二、昌江縣烏烈鎮(zhèn)漢族《目連挑燈經(jīng)》演唱活動(dòng)
三、白沙縣細(xì)水鄉(xiāng)黎族“做齋”祭儀音樂(lè)活動(dòng)
四、白沙縣元門(mén)鄉(xiāng)黎族“做齋”祭儀音樂(lè)活動(dòng)
中編：黎族自然宗教儀式音樂(lè)
一、昌江縣黎族還愿儀式音樂(lè)活動(dòng)
二、保亭縣黎族“招財(cái)”祭儀音樂(lè)活動(dòng)
三、東方縣黎族“攆鬼”祭儀音樂(lè)活動(dòng)
四、小結(jié)
下編：海南傳統(tǒng)儀式音樂(lè)的地域性與跨地域性比較研究
一、關(guān)于“做齋”儀式音樂(lè)發(fā)展變遷的幾點(diǎn)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)思考
二、儀式音樂(lè)體裁中體現(xiàn)的完整性和系統(tǒng)性特征
三、杞黎道公祭祀儀式音樂(lè)表演的隱性、顯性結(jié)構(gòu)分析
四、傳統(tǒng)祭祀音樂(lè)及道公祭儀吹打樂(lè)的跨時(shí)空關(guān)系比較分析
五、海南苗族道公、師公祭儀音樂(lè)的地域性與跨地域性特征
結(jié)論
有關(guān)海南多民族道公祭祀音樂(lè)存在方式與傳承、
發(fā)展的幾點(diǎn)思考
參考文獻(xiàn)
附錄
楊民康學(xué)術(shù)講演錄：海南傳統(tǒng)儀式音樂(lè)文化
縱橫談
后記
書(shū)單推薦
