我們何時(shí)飛出石頭小鎮(zhèn)
―― 李利芳
本書作者張琳是個(gè)童話作家，她待在蘭州已經(jīng)寫了好長(zhǎng)時(shí)間的童話。她的很多童話作品寫得都很經(jīng)典，習(xí)得了古典童話的藝術(shù)精髓。張琳的創(chuàng)作心態(tài)很虔誠(chéng)，也一直保持著一種自由的創(chuàng)作心性，淡泊名利，不事張揚(yáng)，沒有隨波逐流，她的審美心境與當(dāng)下浮躁的社會(huì)語(yǔ)境自覺地拉開了距離。張琳一直很擅長(zhǎng)在童話唯美浪漫的世界里表達(dá)她對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與理解，她的童話世界始終是純凈透明的，有些超凡脫俗的味道。但從這本《飛向石頭小鎮(zhèn)》開始，張琳卻將目光觸摸到了現(xiàn)世的大地，她開始思考關(guān)懷兒童的現(xiàn)實(shí)境遇，并努力對(duì)童年做出成長(zhǎng)干預(yù)，她的文字開始接地氣。這似乎預(yù)示著張琳的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，從童話走向童年，張琳的兒童文學(xué)觀呈現(xiàn)出成熟的姿態(tài)。
《飛向石頭小鎮(zhèn)》是一篇幻想小說，但它與我們常見的幻想形態(tài)不同，因?yàn)樗鼪]有使用過多的幻想元素，第二世界的營(yíng)造也是有限度的，屬于在現(xiàn)實(shí)維度開掘的可信的幻想，或者說是完全基于孩子的立場(chǎng)而成立的現(xiàn)實(shí)幻想。這樣的幻想植根于生活本身，它不是非現(xiàn)實(shí)或超現(xiàn)實(shí)的，它是從現(xiàn)實(shí)中生長(zhǎng)出來的，它原本就是生活感受的有機(jī)組成部分。張琳的幻想理念代表了她對(duì)兒童文學(xué)價(jià)值功能的理解，寫給孩子的文學(xué)終其實(shí)質(zhì)是指向現(xiàn)實(shí)的，指向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)存在難度的勘探與駕馭�；孟胧峭�年的權(quán)利，但它并不是解決人生問題的藥劑，成長(zhǎng)要完成的命題不是保留幻想，它所要獲得的恰恰是擺脫幻想的現(xiàn)實(shí)力量。
但我們不得不承認(rèn)，從幻想走向現(xiàn)實(shí)，獲取這一力量的過程卻是艱難的，它就像是由毛毛蟲向蝴蝶的蛻變，這是個(gè)體生命終其一生需要完成的事業(yè)，很多時(shí)候連成人都沒能交出一份完美的答卷，何況是孩子。在《飛向石頭小鎮(zhèn)》這篇小說中，張琳坦蕩蕩地將這個(gè)命題交予了孩子。我是一個(gè)有點(diǎn)兒魔法的孩子，當(dāng)父母婚姻破裂時(shí)，我卻沒有任何申訴的自由與權(quán)利，只能去無(wú)奈地面對(duì)殘缺。開始時(shí)，我安頓心靈的去處就是石頭小鎮(zhèn)，那是一個(gè)自由唯美的地方，但實(shí)質(zhì)上它是我心靈的避難所，我其實(shí)是以外在環(huán)境的改變?nèi)マD(zhuǎn)移自己內(nèi)心的痛苦，此時(shí)我解決這一問題的途徑是外力。包括我?guī)Щ貋淼哪侵缓�蝶風(fēng)箏，它也是作為一種有效的外力在陪伴監(jiān)督著我內(nèi)心的成長(zhǎng)。
幻想是心靈的外衣。我們無(wú)法可見自己內(nèi)在情緒的波動(dòng)與變化，因此也無(wú)法冷靜地思考對(duì)待這種變化的后果與意義。張琳通過幻想的手段，讓內(nèi)心的東西變得可見了。父母離異后家庭里的情形，隨著我與媽媽在不同階段生活態(tài)度的變化，其色彩與氛圍也發(fā)生著本質(zhì)的變化。張琳用蝴蝶風(fēng)箏的音樂、舞蹈將這種無(wú)形的磁場(chǎng)再現(xiàn)了出來，使得孩子清晰地認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。我與媽媽每一次細(xì)微的努力，每一次克服唯我的自私，努力從他人層面去考慮與看待問題時(shí)，每一次也便收獲了內(nèi)心強(qiáng)大帶來的快樂。這種快樂愈多，人也便愈現(xiàn)實(shí)，愈擁有了積極擁抱生活、創(chuàng)造生活的能量，于是也便愈忘記了甚至不需要了心靈幻想的逃避。所以，不知從哪一天開始，我與媽媽都不會(huì)飛了。
當(dāng)生活常常為我們提供一些不可理喻的死結(jié)時(shí)，我們以怎樣的態(tài)度才能將其打開呢？這樣的難題難道只有孩子才能遇到嗎？大人們是不是就比孩子強(qiáng)大呢？雖然是寫給孩子的文學(xué)作品，但張琳卻沒有刻意地去粉飾生活，她如實(shí)地把一個(gè)真實(shí)的世界裸露在了孩子們的面前。在當(dāng)下文明的都市生活中，大人們的感情生活總是那么復(fù)雜，帶來的后果就是如此層層疊疊的新家庭關(guān)系模型出現(xiàn)了，離開的，又進(jìn)來的，不同家庭的孩子可能生活在一起，而孩子也可能與親生父母永遠(yuǎn)無(wú)法生活在一起……于柔弱的孩子來說，這些格局與變化無(wú)論怎樣講都是殘忍的。
但現(xiàn)實(shí)總是客觀存在的。我們所能做的，也許只能是教給我們孩子處理這些棘手問題的能力，而這些能力也正是我們作為生命存在所應(yīng)該擁有的寶貴的財(cái)富，它的核心就是我們?nèi)绾巫叱鲎晕遥�去善意地認(rèn)識(shí)與對(duì)待他人。這是孩子應(yīng)該掌握的，其實(shí)也更應(yīng)該是大人需要反思的。兒童文學(xué)不只是寫給孩子的，也是寫給大人的，大人需要與孩子一起面
對(duì)成長(zhǎng)的問題�！讹w向石頭小鎮(zhèn)》很深刻地為我們映現(xiàn)了這一點(diǎn)。