《呼蘭河傳》是一部思想內(nèi)涵豐富的經(jīng)典之作,蕭紅用女性特有的書寫方式給我們描繪出一個(gè)復(fù)雜的生活空間,從而折射出悲憫的深度人性,讓我們以一種無限寬廣的胸懷來召喚一份真情、一片溫暖。茅盾評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》,是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。蕭紅用她繪畫式的語言,嫻熟的寫作技巧,抒情詩(shī)的意境,渾重而又輕盈的文筆,為中國(guó)文學(xué)奉獻(xiàn)了一部不朽的經(jīng)典。
蕭紅(19111942),中國(guó)現(xiàn)代著名女作家,原名張逎瑩,另有悄吟、玲玲、田娣等筆名,黑龍江省呼蘭縣人(現(xiàn)哈爾濱市呼蘭區(qū))。幼年喪母,1928年在哈爾濱讀中學(xué),接觸五四以來的進(jìn)步思想和中外文學(xué),尤其受魯迅、茅盾和辛克萊作品的影響。由于對(duì)家庭和包辦婚姻的不滿,1930年離家出走,幾經(jīng)顛沛。1932年與蕭軍相識(shí),第二年與蕭軍自費(fèi)出版了本作品集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下,1935年發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》(開始使用筆名蕭紅),在30年代文壇嶄露頭角。1936年,為擺脫精神上的苦惱東渡日本,在東京寫下了散文《孤獨(dú)的生活》、長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂!返?谷諔(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)中,后在民族革命大學(xué)任教。1940年與端木蕻良同抵香港,之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長(zhǎng)篇小說《呼蘭河傳》。從1933年開始正式發(fā)表作品,到1942年病逝,蕭紅創(chuàng)作生涯雖然只有短短的9年,但是創(chuàng)作的作品竟達(dá)百余萬字,既有大量的長(zhǎng)、中、短篇小說,又寫了許多散文,是一位才華橫溢的多產(chǎn)作家,被譽(yù)為三十年代的文學(xué)洛神 ,民國(guó)四大才女之一。
蕭紅,那個(gè)特定年代里的一朵奇葩。從19歲那年毅然決然地抗婚離家出走開始,她的一生就注定了顛沛流離,坎坷苦難,而《呼蘭河傳》是她生前寫的后一部長(zhǎng)篇小說:一部充滿溫情、童趣、娓娓道來式的回憶性小說。這部小說構(gòu)思于1937年,1940年12月完成于香港,1941年出版。 創(chuàng)作時(shí),正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦的階段,這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是,她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型,創(chuàng)作了這部小說。
這部小說在藝術(shù)形式上是比較獨(dú)特的:雖然寫了人物,但沒有主角;雖也敘述故事,卻沒有主軸;全書七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體:一、二章寫小城風(fēng)情,三、四章談家中親疏人物,五、六、七章摹繪獨(dú)立旁枝人物。作者用舒展自如的巡視式藝術(shù)手法,以情感的起伏為脈絡(luò),為生于斯、長(zhǎng)于斯的呼蘭河畔的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作傳,為這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)土人情,為各種各樣人的生與死、歡樂與悲哀作傳。小說語言洗練,毫無刻意雕飾的痕跡,一般都是口語化的語言、很短的句子,而且還運(yùn)用了一部分當(dāng)?shù)氐乃渍Z,更是增強(qiáng)了語言的描摹功能,很有表現(xiàn)力,使得描寫人物、事件、景物非常生動(dòng)而形象,讀者很容易就進(jìn)入了小說的境界,而且有身臨其境之感。
《呼蘭河傳》是一部思想內(nèi)涵豐富的經(jīng)典之作,蕭紅用女性特有的書寫方式給我們描繪出一個(gè)復(fù)雜的生活空間,從而折射出悲憫的深度人性,讓我們以一種無限寬廣的胸懷來召喚一份真情、一片溫暖。茅盾評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》,是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。蕭紅用她繪畫式的語言,嫻熟的寫作技巧,抒情詩(shī)的意境,渾重而又輕盈的文筆,造就了她的之作,為中國(guó)文學(xué)奉獻(xiàn)了一部不朽的經(jīng)典。
章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾聲