本書首論學(xué)佛與佛學(xué)之不同,爾后據(jù)佛教史,著重討論歷史上佛教與文學(xué)、與儒教之互動關(guān)系,如唐代的文人與佛教、孔穎達(dá)《周易正義》與佛教、李商隱與佛教、成玄英《莊子疏》與佛教、宋代論學(xué)詩與參禪、明代袁中郎與佛教、達(dá)摩《易筋經(jīng)》與佛教等;另一部分為對佛教社會面向的研究,如關(guān)于佛教飲食倫理的爭論、佛教模式及義理與企業(yè)管理、佛教的非營利事業(yè)管理、兩岸佛教交流之分析等。
序言
龔鵬程 1956年生人,臺灣師范大學(xué)國文研究所博士。曾任淡江大學(xué)中文系主任、研究所所長、文學(xué)院院長、文學(xué)院院長,中正大學(xué)歷史研究所教授,南華大學(xué)創(chuàng)校校長,佛光大學(xué)校長,中華道教學(xué)院副院長等教職;及國際佛學(xué)研究中心主任、世界道教研究中心主任、中國古典文學(xué)研究會理事長等職。著書四十余種,涉獵極廣,兼通儒釋道,號稱天下才子,當(dāng)代孔孟。
“三教論衡”自序
一 佛學(xué)與學(xué)佛
二 孔穎達(dá)《周易正義》與佛教
�。ㄒ唬┚w論
(二)三教講論
�。ㄈ﹨⒂梅鹆x
(四)斥佛之誤
三 成玄英《莊子疏》與佛教
�。ㄒ唬┡c郭象注不同的部道教莊子解
(二)成玄英注疏諸書所顯示的兩個方向
�。ㄈ┯善湮辗饘W(xué)看唐初道教義理之新發(fā)展
(四)由其貶抑儒家論成疏之詮釋情境與策略
�。ㄎ澹┏尚⒅紊砼c治國合一的理論結(jié)構(gòu)
四 唐代的文人與佛教
�。ㄒ唬┪娜伺c佛教關(guān)系
�。ǘ┪娜说娜宸痍P(guān)系
�。ㄈ┪娜说姆鸬狸P(guān)系
�。ㄋ模┯写∪恼撚�
五 李商隱與佛教
(一)李商隱學(xué)佛的經(jīng)過
�。ǘ├钌屉[學(xué)佛的原因
(三)李商隱與僧佛有關(guān)的詩作
�。ㄋ模┙Y(jié)語
六 晚唐的禪宗與道教
�。ㄒ唬┱撘撞�
�。ǘ┱劰砩�
�。ㄈ┱f心通
(四)參同契
�。ㄎ澹┨颇┒U宗發(fā)展史的一種解釋
七 釋“學(xué)詩如參禪”——兼論宋代詩學(xué)之理論結(jié)構(gòu)
�。ㄒ唬┍疚难芯恐^點(diǎn)與方法
(二)宋代詩學(xué)之理論結(jié)構(gòu)
�。ㄈ┺D(zhuǎn)識成智的幾種途徑
八 袁中郎的佛教與文學(xué)
�。ㄒ唬┎槐蝗酥脑欣�
�。ǘ﹨⒕咳颂煨悦畬W(xué)
�。ㄈ┦苡锰幵谄茍�(zhí)任性
�。ㄋ模┎痪懈裉转�(dú)抒性靈
�。ㄎ澹┎判陨霓D(zhuǎn)向與修持
(六)鼓吹西方彌勒凈
�。ㄆ撸┒酥刈允匾詺w平常
�。ò耍⿲υ欣芍僬J(rèn)識
九 攝道歸佛的儒者:焦竑
(一)運(yùn)用道藏
�。ǘ┰忈尩澜�(jīng)
�。ㄈ┓磳ο傻�
�。ㄋ模┬扌责B(yǎng)生
�。ㄎ澹⿵�(fù)命歸根
�。⿺z道歸佛
�。ㄆ撸┤虤w一
�。ò耍┛思簭�(fù)禮
�。ň牛⿺z情歸性
�。ㄊ┧郎榍�
十 蕅益智旭唯識學(xué)發(fā)隱
(一)復(fù)雜的歷史形象
�。ǘ┪ㄗR觀心之法門
(三)通別兼圓的唯識
�。ㄋ模┮詽u修矯治禪弊
�。ㄎ澹┱娉P呐c阿賴耶
�。┬韵嗳诤系淖谥�
�。ㄆ撸┧枷胧返囊饬x
十一 達(dá)摩《易筋經(jīng)》論考
(一)少林武術(shù)不出于達(dá)摩
�。ǘ┥倭治湫g(shù)不本于佛教
(三)《易筋經(jīng)》乃道教導(dǎo)引內(nèi)功
�。ㄋ模┰廊敕鸬男碌浞�
�。ㄎ澹┫煞鹞鋵W(xué)的路向與疑難
(六)《易筋經(jīng)》的流傳與誤解
十二 人間佛教的開展
�。ㄒ唬┤碎g的佛教
�。ǘ┦〉倪\(yùn)動
�。ㄈ┓鸾态F(xiàn)代化
�。ㄋ模┊�(dāng)代新佛教
�。ㄎ澹┏浆F(xiàn)代化
十三 佛教模式與企業(yè)管理
(一)新萌芽的關(guān)系
�。ǘ┢髽I(yè)內(nèi)部統(tǒng)整
(三)建構(gòu)企業(yè)精神
�。ㄋ模┲緲I(yè)生涯規(guī)劃
�。ㄎ澹┛善诖奈磥�
十四 佛學(xué)義理與企業(yè)管理
�。ㄒ唬┓饘W(xué)的管理學(xué)比附
(二)佛教的現(xiàn)代性依附
�。ㄈ┈F(xiàn)代化及超越現(xiàn)代化
(四)佛學(xué)義理對現(xiàn)代的意義
十五 佛教的非營利事業(yè)管理及其拓展性
�。ㄒ唬﹥煞N管理學(xué)
�。ǘ┓菭I利事業(yè)管理
�。ㄈ┫蚍菭I利事業(yè)學(xué)習(xí)
�。ㄋ模┳灾鞯姆菭I利管理學(xué)
(五)結(jié)語