在互聯(lián)網(wǎng)時代,一面是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)如火如荼高歌猛進(jìn),一面是傳統(tǒng)企業(yè)觸網(wǎng)轉(zhuǎn)型的慷慨悲歌,上演了一場大變革大轉(zhuǎn)型的時代交響曲。在這生死存亡的關(guān)鍵時刻,誰能夠充分理解和把握電子商務(wù)的實質(zhì),更好地利用互聯(lián)網(wǎng)思維去優(yōu)化企業(yè)的價值鏈,誰就能在這殘酷的商業(yè)競爭中脫穎而出。到底什么是互聯(lián)網(wǎng)思維呢?對于這樣的命題各方面的專家從不同的角度和側(cè)面給出很多答案,目前為止,一般認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)思維是指在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等科技不斷發(fā)展的背景下,對市場、對用戶、對產(chǎn)品、對企業(yè)價值鏈乃至整個商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。本書主要研究孫子兵法和互聯(lián)網(wǎng)時代的共性思維方式,圍繞全面思維、辯證思、整體思維、求知思維、求是思維和求新思維展開研究,既有理論歸納,又有典型案例分析。
本書緊密貼合增強文化自信的政治要求和大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略背景,把《孫子兵法》思維方式和管理思想與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)思維特點結(jié)合,既滿足熱衷于傳統(tǒng)文化的愛好者,也能滿足對現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)思維感興趣的讀者,對于政府決策者、互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者、軍事愛好者、學(xué)生以及其他社會人員都有很好的參考價值。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的逐步發(fā)展,越來越多的商業(yè)形態(tài)受到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊。當(dāng)這種沖擊不斷加深和變革不斷加劇的時候,互聯(lián)網(wǎng)就不僅是一種技術(shù),而是一種思維范式,也就是當(dāng)前大家熱衷探討的互聯(lián)網(wǎng)思維。說到底,互聯(lián)網(wǎng)思維作為一種思維智慧和思考方式,不是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的,而是在互聯(lián)網(wǎng)時代下的集中爆發(fā)。
在互聯(lián)網(wǎng)時代,一面是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)如火如荼、高歌猛進(jìn),一面是傳統(tǒng)企業(yè)觸網(wǎng)轉(zhuǎn)型的慷慨悲歌,上演了一場大變革大轉(zhuǎn)型的時代交響曲。在這生死存亡的關(guān)鍵時刻,誰能夠充分理解和把握電子商務(wù)的實質(zhì),更好地利用互聯(lián)網(wǎng)思維去優(yōu)化企業(yè)的價值鏈,誰就能在這殘酷的商業(yè)競爭中脫穎而出。到底什么是互聯(lián)網(wǎng)思維呢?對于這樣的命題各方面的專家從不同的角度和側(cè)面給出很多答案,目前為止,一般認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)思維是指在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等科技不斷發(fā)展的背景下,對市場、對用戶、對產(chǎn)品、對企業(yè)價值鏈乃至對整個商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。
互聯(lián)網(wǎng)思維作為一種思維智慧和思考方式,其名稱和定義雖然出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時代,但是其內(nèi)涵和外延,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時間和空間的界限,從一定意義上來說這種思維方式的形成,受到文化傳統(tǒng)和思維習(xí)慣的影響。究其互聯(lián)網(wǎng)思維的實質(zhì),它不僅是一種思考方式,也是一種哲學(xué)方法論和商業(yè)對人性的回歸。經(jīng)常有人問這樣一個問題,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)雖然發(fā)源于西方,而為什么像阿里巴巴這樣的電子商務(wù)巨頭卻出現(xiàn)在中國呢?這也許是中國的傳統(tǒng)國學(xué)底蘊和哲學(xué)思維基礎(chǔ),使得中國企業(yè)家更能建立科學(xué)合理和順應(yīng)時代發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)思維。筆者曾經(jīng)對《孫子兵法》研究發(fā)現(xiàn),古代《孫子兵法》所體現(xiàn)出來的管理和思維智慧與當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)思維有異曲同工之處,古為今用,把傳統(tǒng)文化的精髓與互聯(lián)網(wǎng)時代元素相互融合和促進(jìn),更好地實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級和良性發(fā)展。讓我們帶著互聯(lián)思維的生澀去領(lǐng)略《孫子兵法》那金戈鐵馬的韻味,去汲取管理和思維智慧的精華。
《孫子兵法》是中華民族五千年璀璨文化中的瑰寶,是我國現(xiàn)存的古老的軍事理論專著,也是世界上流傳時間長、傳播范圍廣、歷史影響的兵學(xué)巨著,被稱為兵學(xué)圣經(jīng),同《君主論》和《智慧書》被世界公認(rèn)為三大智慧奇書,在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和商貿(mào)等各個領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響,特別是在人類的軍事戰(zhàn)爭和國防建設(shè)領(lǐng)域更是無與倫比,享有兵學(xué)圣典世界古代兵書兵經(jīng)等美譽。
《孫子兵法》自問世2500多年以來,備受古今中外軍事家、學(xué)者的推崇。在中國歷史上,著名的軍事家如:韓信、曹操、諸葛亮、岳飛等,都從《孫子兵法》中汲取智慧,創(chuàng)造了輝煌的戰(zhàn)績。孫中山曾評價道:就中國歷史來考究,兩千多年的兵書,有十三篇,那十三篇兵書,便成為中國的軍事哲學(xué)。也高度概括地指出:孫子的規(guī)律是科學(xué)態(tài)度的真理。不僅如此,《孫子兵法》對世界軍事史也產(chǎn)生了重要的影響。它的出現(xiàn)不僅比古希臘羅多德、色諾芬和古羅馬弗龍廷的軍事著作都早,而且更具體、更有學(xué)術(shù)價值。所以早在唐朝時期,《孫子兵法》就傳入日本和朝鮮,1660年則有了日譯本。18世紀(jì)60年代,它傳入歐洲,于1772年被法國神父約瑟夫阿米歐譯成法文在巴黎出版,此后,英文、德文、俄文、捷克文、朝鮮文、希伯來文等多種文字的《孫子兵法》在世界各地廣為流傳,受到高度評價;1990年8月海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)后,《洛杉磯時報》的記者采訪美國總統(tǒng)時,發(fā)現(xiàn)布什桌上擺著兩本書:一本是《凱撒傳》,另一本則是《孫子兵法》。
《孫子兵法》是智慧的結(jié)晶,其哲學(xué)意蘊早已超越了軍事的范疇,而滲透到社會生活的各個方面。其不拘一格的智慧給后人提供了思考的空間,那些一反常態(tài)的思維方法,對于打破陳規(guī)、破除呆滯的思維定勢有著極為重要的意義。
常金平,男,1972年出生,管理學(xué)博士,現(xiàn)任北京郵電大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副教授,在國內(nèi)外期刊發(fā)表論文30余篇,其中sci論文10余篇;本人先后榮立三等功2次,獲軍隊科技進(jìn)步二等獎2次、三等獎1次,多次被評為優(yōu)秀黨員和優(yōu)秀黨務(wù)工作者,為堅定文化自信,結(jié)合自己的專業(yè)特點和所講授課程,對《孫子兵法與互聯(lián)網(wǎng)思維》進(jìn)行了深入研究。
第1章緒論
1.1奇人奇書
1.2孫子兵法的思維智慧
1.3互聯(lián)網(wǎng)思維的時代元素
1.4兵法智慧與時代思維的相融相生
第2章戰(zhàn)略思維
2.1戰(zhàn)略是個大問題
2.2不戰(zhàn)而屈人之兵
2.3多算勝,少算不勝
2.4互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)品戰(zhàn)略
2.5用戶體驗成為營銷戰(zhàn)略的主戰(zhàn)場
2.6互聯(lián)網(wǎng)時代更青睞戰(zhàn)略思維
第3章整體思維
3.1謹(jǐn)慎是一種大智慧
3.2全勝之道與合作共贏
3.3協(xié)同是更高層次的管理
3.4平臺思維才能實現(xiàn)共享共贏
3.5跨界是一種新的效率整合
3.6互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個整體
第4章辯證思維
4.1守正才能出奇
4.2避實擊虛襲擊對方的軟肋
4.3以逸待勞方能事半功倍
4.4免費也是一種新的盈利模式
4.5從量的積累到質(zhì)的飛躍
4.6微創(chuàng)新造就大事業(yè)
第5章求知思維
5.1知己知彼才能百戰(zhàn)不殆
5.2察微知著細(xì)節(jié)決定成敗
5.3知人善任打造自己的核心團(tuán)隊
5.4知用戶需求者昌
5.5一葉知秋的敏銳造就互聯(lián)網(wǎng)時代的弄潮兒
5.6得數(shù)據(jù)者得天下
第6章求是思維
6.1一切按規(guī)律辦事
6.2善假于物得遠(yuǎn)行
6.3數(shù)據(jù)為王才是硬道理
6.4借船出海更經(jīng)濟(jì)
6.5自我顛覆也是按客觀規(guī)律辦事
6.6人人都是自媒體
第7章求新思維
7.1創(chuàng)新思維是孫子兵法的靈魂
7.2變是處事的黃金法則
7.3勇當(dāng)風(fēng)口上會飛的豬
7.4互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新是觀念的創(chuàng)新更是實踐的創(chuàng)新
7.5互聯(lián)網(wǎng)時代更注重模式創(chuàng)新
7.6大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)成為互聯(lián)網(wǎng)時代的主旋律
后記
參考文獻(xiàn)