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緒論
自20世紀70年代中國進行改革開放伊始，這片土地上發(fā)生了一系列重要的變化。近四十年間，經(jīng)濟、政治、法制、科教等所發(fā)生的一系列變化，是西方諸多國家歷經(jīng)數(shù)百年方才達成的目標。如此巨大的變革也使得中國成為世界上的發(fā)展中國家和世界第二大經(jīng)濟體。身處其中的民眾切身地感受到變革對自身生活所帶來的積極變化。但與此同時，每一次的社會發(fā)展帶來的不僅有正面的成果，亦會伴隨著一些負面的代價，中國亦是如此。經(jīng)濟水平持續(xù)快速增長的代價是對生態(tài)環(huán)境造成了一定的破壞，在追求市場化、提高物質(zhì)生活的過程中，傳統(tǒng)的價值觀也有所改變，諸如過于追求物質(zhì)條件所帶來的道德迷失和困惑，消費文化的大肆侵襲等。無論是積極的成果，還是消極的代價，都是每個國家社會在現(xiàn)代化進程中所不可避免的，這不是中國所獨有的現(xiàn)象。
作為社會現(xiàn)實的描述者和建構(gòu)者之一的大眾傳媒，是協(xié)調(diào)社會各利益集團的社會公器。相較于其他社會組成，大眾傳媒更能敏感地獲取社會轉(zhuǎn)型的信息，捕捉改革開放進程的片段，參與意識形態(tài)的傳播與建設，助推社會生產(chǎn)并且促進公民的政治參與，其影響力涉及社會的各個層面。大眾媒介與政治、經(jīng)濟、文化、法律、教育等社會領域存在著正式與非正式的交換關(guān)系。
Denis Mcquail,Mass Communication Theory,London:Saga,1987:58�毕�費文化的興起，恰恰離不開大眾傳媒在其中所起到的作用。傳媒自身就是消費文化的典型代表，它直接指向日常生活空間，影響著人們的生活方式、消費行為和文化認同。
工業(yè)化與城市化是改革開放的現(xiàn)代化過程明顯的幾個標志，兩者所勾勒出的一幅文化地圖
約翰·斯道雷：《文化理論與通俗文化導論》，楊竹山等譯，南京大學出版社2006年版，第21頁。是以城市物理空間為背景的。同時，二者為現(xiàn)代文化的誕生提供了組織化的空間。相比于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化由信仰、血緣、禮儀等集體良知與道德所構(gòu)建的機械團結(jié)（Mechanical Solidarity）
涂爾干舉《赫爾墨斯十書》《摩西五經(jīng)》等為例，論證以壓制法為基本要素的機械團結(jié)是存在的。他認為古羅馬、古埃及時期同一社會的所有成員共同具有某些同樣的意識……意識越是能夠使行為感受到各種不同的關(guān)系，它就越是能夠把個人緊密地系屬到群體中去。引自埃米爾·涂爾干：《社會分工論》，渠東譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2000年版，第5471頁。，經(jīng)歷工業(yè)化和城市化后的社會以復雜的社會分工形成了新型秩序和關(guān)系有機團結(jié)(Organic Solidarity)
涂爾干認為與有機團結(jié)相對應的恢復法是物權(quán)的總合，與壓制法不同，協(xié)作性法律和恢復性法律所規(guī)定的關(guān)系以及它所體現(xiàn)的團結(jié)，都是從社會分工中產(chǎn)生出來的，使得專職職能擺脫了集體意識的影響……越來越游離于共同意識之外。社會能夠更加有效地采取一致的行動，而它的元素也可以更加特殊地進行自我運動。引自埃米爾·涂爾干：《社會分工論》，渠東譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2000年版，第7992頁。這種相對不穩(wěn)定的關(guān)系所造成的世俗、理性、社會分化、變化等被認為是現(xiàn)代城市文化的特征。報紙、電影、廣播、電視以及互聯(lián)網(wǎng)等媒介的運作和生產(chǎn)基本集中在城市之中，它們和城市化的生活方式形成匯流，經(jīng)由大眾傳播再次進入人們?nèi)粘Ｉ�活的空間。因此，中國當下社會轉(zhuǎn)型的過程，亦是大眾傳播媒介在城市中發(fā)展和變革的過程，兩者如影隨形，相互影響著。大眾媒介與城市相互作用，共同建構(gòu)了一個都市文化的現(xiàn)代中國圖景。
曾一果：《想象城市：改革開放30年來大眾媒介城市敘事》，中國書籍出版社2011年版，第19頁。所以，我們通過透視大眾傳媒的變遷發(fā)展，可以窺視出一個城市的發(fā)展變遷的輪廓。
雖然電視出現(xiàn)的時間晚于報紙、電臺、電影等媒介，它在20世紀七八十年代才逐漸進入中國普通家庭。但是它以滿足人們消費需求為前提，以深刻介入一種情景強調(diào)參與性
馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介》，何道寬譯，譯林出版社2011年版，第385頁、417頁。為特色，成為20世紀后半葉以來為重要的影像媒體。而且相較于電影，觀看電視的過程更多是在如家庭這類的私密空間中進行的，內(nèi)容更加接近日常生活的現(xiàn)實，觸及了生活神經(jīng)的每個末梢，參與了城市空間想象的呈現(xiàn)和構(gòu)建的過程。將電視生產(chǎn)組織行為與社會更廣泛的政治、經(jīng)濟、文化、技術(shù)等勾連起來，可以勾勒出中國改革開放現(xiàn)代化進程的一幅側(cè)面圖景。