這部通俗的歷史敘述篇幅不長(zhǎng)，但它卻涵蓋了君主政體的緣起與興衰、王權(quán)與民眾及教廷的關(guān)聯(lián)；皇室的緣由、王權(quán)之間的勾結(jié)與明爭(zhēng)暗斗、君主權(quán)力的膨脹和式微以及近代君主立憲制的出現(xiàn)等內(nèi)容。作者以?xún)?yōu)美的文字、翔實(shí)豐富的資料證明，君主制是早期人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中的一種漫長(zhǎng)而古老的統(tǒng)治形式，其初期的表現(xiàn)形式基本是一致的，它是人與自然和人與人共存關(guān)系中的一種十分重要的體制；它根植于宗教儀式、君主的神性本質(zhì)及君權(quán)神授的理念。而由于種種外在的和內(nèi)部的原因，特別是不同國(guó)家的文化、宗教背景的異同，若士重要政治人物及宗教人物的作用，該犏的理論在不同的國(guó)度也表現(xiàn)出明顯的不同。這一政治制度在歷史的長(zhǎng)河中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)極為重要的作用，而隨著現(xiàn)代社會(huì)的到來(lái)，它已經(jīng)開(kāi)始并將繼續(xù)淡出歷史舞臺(tái)。