本書是阿克塞爾黑格斯特羅姆法哲學思想的代表性著作,作者關(guān)注的核心是何者構(gòu)成法律這一基礎(chǔ)問題。其批判的對象主要是傳統(tǒng)法理論的基本預(yù)設(shè)。,作者認為,諸如權(quán)利、義務(wù)這樣的基礎(chǔ)法律概念本質(zhì)上源于人類的心理情感。作為價值非認知主義者,其試圖摧毀任何形而上學式的法律概念觀。第二,作者著力批判了意志理論。其分析表明,此理論不僅與歷史事實不符,而且與經(jīng)驗事實不符。此外,在本書中,作者還專門討論了凱爾森的法律與國家理論。雖然上述內(nèi)容足以展示作者法哲學的思想范圍,但本書還包括其關(guān)于道德哲學基本原理的深刻理解。在關(guān)于義務(wù)概念、命令概念、人類心智等問題的分析中,作者的洞察力得到了*大體現(xiàn)。在這個意義上,這些內(nèi)容或許才是作者思想中值得我們關(guān)注的地方。
本書作者黑格斯特羅姆是堪的納維亞法律現(xiàn)實主義的代表人物。斯堪的納維亞法律現(xiàn)實主義是20世紀具有全球影響力的法學流派之一,這一流派的典型思想在于:強調(diào)法律是一種社會事實(或心理學事實),強調(diào)法律作為一種權(quán)力工具或心理手段的重要作用,反對對法律的形而上學研究,而提倡對法律的科學研究。
阿克塞爾黑格斯特羅姆,瑞典哲學家。生于1868年,1893年于烏普薩拉大學任哲學助理教授,1911年至1933年他任職全職教授直至退休,1939年去世。黑氏是邏輯實證主義的奠基人之一,烏普薩拉學派與斯堪的納維亞法現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人。黑氏研究范圍廣泛,從認識論到羅馬法,從古希臘哲學到愛因斯坦相對論,都屬其中。除本書之外,黑氏的代表作還有《哲學詞典》、《哲學與宗教》。
譯者簡介:
陳曦,1986年1月生,法學博士,現(xiàn)任職于深圳大學法學院,主要研究方向為法哲學、法律邏輯學、法律與科技。
章 概覽
(本書序篇:《一般羅馬法觀念下的羅馬式的義務(wù)概念》,
卷1,1927年)
第二章 實在法是對意志的表達嗎? (1916年)
節(jié) 由法律決定的意志
第二節(jié) 集體意志觀或共同意志觀
第三節(jié) 被定義為實際個人權(quán)威意志的意志
第四節(jié) 以純粹形式定義的意志
第五節(jié) 將維護法律體系諸種力量擬人化后的國家意志
第六節(jié) 作為不同法源價值評估基礎(chǔ)的意志理論
第七節(jié) 自然法思想的暗度陳倉
第八節(jié) 概要
第三章 法律的概念問題
(意志理論,1917年)
節(jié) 意志理論適用于舊時法律體系的困難以及事例
一、 神法在古羅馬法中的意義
……
第四章 凱爾森的法律與國家理論
第五章 私法領(lǐng)域中的意思表示概念(1935年)
第六章 論法律的基本問題(1939年)
參考文獻
人名索引