喚醒節(jié)日儀式感，培養(yǎng)內(nèi)在豐盛的孩子

這是一本好書！過去關(guān)于節(jié)日的書籍大多是寫節(jié)日的來源，是介紹性與知識性的，很少有像玉宇老師這樣把節(jié)日的來源、背后的家風(fēng)內(nèi)涵與通過節(jié)日來進(jìn)行對家人的教化及其具體操作的方式融為一體的。這本書里面有情感，有回憶，有成長的印記，是部能不知不覺走進(jìn)人內(nèi)心并帶來溫馨與溫暖的作品。

當(dāng)代中國人的生活方式越來越與世界接軌了，每個小世界的樣子越來越相同，家庭單位被分割得越來越小，家庭與家庭之間的關(guān)系不再像從前那樣鄰里相融。改變的不僅是生活方式，更重要的變化是精神與情感層面的。

節(jié)日代表著時空的流轉(zhuǎn)、人們對美好生活的向往，也是人們生活階段性的調(diào)節(jié)。節(jié)日提示的日月星辰、四季變化都蘊(yùn)含著天地大道的規(guī)律，藏有人們對天地萬物的敬畏之心及對未來的某種期盼。敬畏之心、文化的厚重度、對美好生活的期盼，還有親情鏈接，都是家風(fēng)的底蘊(yùn)層次。

我相信當(dāng)代人已經(jīng)感覺到現(xiàn)在過什么節(jié)日好像都已經(jīng)沒有什么區(qū)別了，同樣的放假、聚會、吃飯、出行，差別只在于放假的天數(shù)不同，其他的都差不多！就連過年，年味已經(jīng)沒有以前那么濃了。很明顯的，隨著生活的現(xiàn)代化，傳統(tǒng)文化正在丟失，而且丟失的不僅是傳統(tǒng)文化，還有家中的教育方式。家中的儀式感若褪色，孩子們的敬畏之心將更難培養(yǎng)。一個人的敬畏之心會體現(xiàn)在一個人的精神追求上，體現(xiàn)在一個人的敬天愛人上，體現(xiàn)在一個人的格局與包容上。而節(jié)日的儀式感恰恰會豐富孩子們的內(nèi)在情感與精神向往。

過節(jié)是民族幾千年來前人給后人留下的寶貴的精神財富。道為無形，無形化于精神卻顯于財富。無形的天地規(guī)律加上無形的人文內(nèi)涵變成了有形的節(jié)日儀式、表現(xiàn)形式，再加上節(jié)日的道具，還有家人的全體參與，形成了一個巨大的文化場域，人身處文化場域之中會不知不覺被無形地教化。

如中秋節(jié)，月圓之夜，合家齊聚一起，天地人和再加上一塊月餅作為道具，來個儀式！這是視覺、感覺的完美融合！過了一個節(jié)日又期盼著下一個節(jié)日，一次總結(jié)又帶一個希望，都是美好的向往，永遠(yuǎn)對生活保有希望！

凡是注重節(jié)日的家庭，都是更注重家庭精神培養(yǎng)的家庭。孩子從小在這樣的家庭長大，精神豐盛度會不同，這類孩子的精神與思想、心靈與情感發(fā)展都會更好。祝福你！

林恒辰

2020年5月20日

自序

求索至美中國節(jié)，傳承至醇中國風(fēng)

加入愛自然生命力體系之后，我對名門望族中的家風(fēng)傳承規(guī)律及無形的精神傳承是否會影響子孫的人生軌跡產(chǎn)生了極大興趣，于是開始了對家風(fēng)傳承的漫漫求索之路。

2017年7月13日，我?guī)е@份對家風(fēng)的敬仰和思考，回到了老家福建南安市羅東鎮(zhèn)，追尋先輩的歷史足跡，探究紫云黃氏一脈的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)。

我在走訪過程中發(fā)現(xiàn)，紫云黃氏始祖黃守恭一直鼓勵子孫外出創(chuàng)業(yè)發(fā)展，并留下了許多融合了儒、釋、道思想的教育理念，成了千百年來黃氏族人恪守的家訓(xùn)、家風(fēng)，對后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

紫云黃氏一族也因此英才輩出，唐代至今，狀元、進(jìn)士者眾。

現(xiàn)摘錄紫云黃氏家訓(xùn)于此，以饗讀者：

紫云黃氏家訓(xùn)

一、敦孝悌

凡為人子弟者，當(dāng)盡孝悌之道，孝敬父母長親，友愛兄弟姐妹。

二、睦宗族

宗族本同根源，雖然支分派別，應(yīng)宣一本之誼，共成親親之道。

三、和鄉(xiāng)鄰

鄉(xiāng)鄰?fù)�，�?yīng)予守望相助，出入親善和睦，如同一家之親。

四、名禮讓

禮為處事之道，不作亢戾驕暴，特倡禮讓謙虛，誠實遜順待人。

五、務(wù)本業(yè)

人之各行其業(yè)，業(yè)精于勤勿嬉，乃得自食其力，力求務(wù)實進(jìn)展。

六、端人品

存心居仁由義，注重明禮達(dá)用，正以貴其實也，做兒孫好榜樣。

七、隆師道

尊師重道崇教，時時切實學(xué)習(xí)，務(wù)使能知能行，以立教化之本。

八、時祭掃

宜詣依時祭掃，不忘祖德宗功，掃剪荊榛去穢，以盡孝妥祖靈。

九、戒爭端

對人以和為貴，心胸氣量寬廣，多為他人設(shè)想，切以忍讓為尚。

十、莫為非

行為正大光明，切勿貪財好色，存有天理良心，而無愧于天地。

十一、敬尊長

遵行尊卑上下，不得以卑凌尊，誠懇敬重尊長，盡力為之效勞。

十二、守法律

遵守律例法規(guī)，宜必畏之免之，維護(hù)社會秩序，保障家庭和諧。

十三、崇譜系

重視家族譜系，近知宗親之誼，遠(yuǎn)明本身來源，不敢辱祖忘本。

從我們黃氏一族的家訓(xùn)中不難看出，傳統(tǒng)家訓(xùn)雖涉及領(lǐng)域廣泛，但始終圍繞治家教子、修身做人展開，其實質(zhì)與立足于倫理教育和人格塑造的現(xiàn)代家庭教育有異曲同工之妙。

家庭是一個人成長的搖籃，而家風(fēng)則是一個人精神世界構(gòu)建的開端。有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的道德品性；有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的為人處世。作為與我們國人同根的培養(yǎng)道德情操、規(guī)范行為舉止的教育方式，通過家規(guī)家訓(xùn)來塑造家風(fēng)，毋庸置疑仍將是國人立規(guī)教子的。

說到家風(fēng)這個詞，可能你會覺得很陌生，而且家族中好像并沒有流傳下來什么家規(guī)家訓(xùn)，在日常生活之中似乎也感受不到家風(fēng)對家庭的影響。可其實，家風(fēng)家教一直根植在我們心靈深處，是代代中國人不曾被割裂的精神傳承。華夏文化源遠(yuǎn)流長，中華兒女薪傳火繼，正是因為有家風(fēng)家教為伴。

越在家風(fēng)建設(shè)課程中鉆研，我便越發(fā)感覺到家風(fēng)對家庭氛圍的重要影響，而越是感受到家風(fēng)的重要性，便越能感受到中華傳統(tǒng)文化對家風(fēng)塑造的重要性、傳統(tǒng)節(jié)日文化及其習(xí)俗對青少年品格養(yǎng)成的重要性。

在我還小的時候，父母每年都會帶我參與不同的傳統(tǒng)節(jié)日活動，春節(jié)掃塵、元宵賞燈、清明踏青、端午插艾、七夕觀星、中秋望月、重陽登高……每逢一家老小團(tuán)聚之時，我們須遵循祖輩的古禮，舉辦隆重的儀式。節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚、人們的衣食住行、民族的傳統(tǒng)藝術(shù)以及人們之間的社會關(guān)系、人與人之間的各種情感，都在我面前得到充分展現(xiàn)，這種強(qiáng)烈的文化氛圍及其中蘊(yùn)含的道德資源，時至今日回想起來，仍使我受益頗深。

然而在小家庭建立、西方文化沖擊、現(xiàn)代消費(fèi)觀念影響等諸多因素作用之下，現(xiàn)在的我們越來越感受不到過節(jié)的氛圍。很多人都說現(xiàn)在的生活質(zhì)量提高了，平時也能吃好穿好，節(jié)日便顯得有幾分乏味，還不如西方節(jié)日圣誕節(jié)有氣氛。受此影響，越來越多的孩子對傳統(tǒng)節(jié)日文化變得一無所知，傳統(tǒng)節(jié)日開始淡化，傳統(tǒng)文化情感逐漸缺失。

事實上，傳統(tǒng)節(jié)日里那些代代相傳的節(jié)俗，往往能沉淀我們的內(nèi)心，讓我們在焦躁無序的生活中找尋到片刻安寧之地，收獲內(nèi)心的小美好，其中也承載了祖先的優(yōu)良的精神傳承，值得我們和孩子一起借此找回我們文化的根，共筑我們民族的魂。

這需要我們從言教、身教、鏡教、心教四個方面入手。

一、言教

語言是具有能量的，語言是有聲的思想，它擁有很強(qiáng)的振波，就像小小的能量子彈，射入肉眼所不能見的生命領(lǐng)域。雖然我們看不見，但語言的力量依舊充滿于房間、家庭、環(huán)境和我們心里，滲入我們的生命。

祖輩在傳統(tǒng)節(jié)日中很注重幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、青年養(yǎng)德，他們會通過一些傳統(tǒng)節(jié)日及當(dāng)?shù)氐拿袼讈斫袒⒆印Ｗ孑厱诩彝コ蓡T齊聚的節(jié)日把子孫后代集合到大堂說一些與圣賢智慧、名人偉人的生存智慧有異曲同工之妙的話，大道至簡地來教化后人。

我們也可以借鑒祖輩的教育方式，在傳統(tǒng)節(jié)日將孩子們召集起來，與孩子共度佳節(jié)。在此期間，我們除了介紹這個節(jié)日的來源以外，還可以介紹一些與節(jié)日相關(guān)的名人故事，通過詢問孩子對故事的感悟形成言語互動，通過言談來影響孩子。

二、身教

雖然兒童對傳統(tǒng)節(jié)日及其儀式有所關(guān)注，但普遍停留在較淺的感性層面，被動引導(dǎo)、缺乏體驗是其主要原因。如果父母自己深諳傳統(tǒng)節(jié)日精神，掌握傳統(tǒng)節(jié)俗知識、相關(guān)節(jié)日儀式等，就能為孩子營造正確的節(jié)日氛圍，引導(dǎo)他們親自參與準(zhǔn)備、參與儀式的過程，在慶賀中完成節(jié)日教育。

除了節(jié)日，家長在日常生活中，也應(yīng)給予孩子相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識與教育，讓兒童自小受到熏陶，使家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)緊密結(jié)合。

身教勝于言教上所施下所效，父母對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的重視會通過言傳身教讓孩子耳濡目染，自然而然地接受，且未來通過自己家庭的組建影響至下一代。這樣，傳承與延續(xù)才得以實現(xiàn)。

三、鏡教

在人和人之間差異的形成因素中，除去先天遺傳因素，重要的就是環(huán)境因素了。有這樣一句話：人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。環(huán)境和人相互作用，相互連接。

鏡教便與這一理念有異曲同工之妙。鏡教即父母通過環(huán)境無形地教育孩子，孩子被教育了卻不知道被教育了。這一教育真正到達(dá)了的教育境界家長有知有覺地教育，讓孩子在不知不覺中受教育。

因此，為了達(dá)成讓孩子于無形之中受教育的目標(biāo)，在傳統(tǒng)節(jié)日來臨前，父母可布置好相應(yīng)節(jié)日的可視化外在環(huán)境。在節(jié)日當(dāng)天，這一環(huán)境的氛圍會進(jìn)入孩子的內(nèi)心直接產(chǎn)生作用。

優(yōu)良家庭環(huán)境的布置應(yīng)遵從三個原則：凈、靜、敬。

凈：干凈、整潔。凈有兩個方向：一是硬件擺設(shè)，也就是創(chuàng)建良好的家庭文化環(huán)境。家里先要干凈、整潔，再布置某個傳統(tǒng)節(jié)日的裝飾品、掛件、圖解故事資料、多媒體節(jié)日元素等。如家里有讀書環(huán)境、有書房，墻上掛有家訓(xùn)家規(guī)、全家福、教育的標(biāo)語，孩子更容易對傳統(tǒng)文化、家族文化產(chǎn)生熟悉感。二是軟件設(shè)施，即父母的行為要正向積極，父母之間的相處要和諧，在節(jié)日中家族成員攜手共建家庭文化氛圍，親自給孩子做榜樣。

靜：心靜、寧靜。小孩子在過節(jié)的時候往往會很開心，有時甚至?xí)靡馔危灰⒆硬贿`規(guī)不太過，長輩要保持心靜，讓家族氣場更加和諧穩(wěn)定。

敬：尊敬、敬畏感。在過傳統(tǒng)節(jié)日時，家庭中的長輩要對節(jié)日的歷史、故事及其傳承的精神進(jìn)行渲染，讓家族成員對傳統(tǒng)節(jié)日有所了解，對其傳承的精神保有敬畏感。

四、心教

長輩能夠傳承給孩子的是明心凈心的功夫，而把明心凈心功夫傳給孩子的過程，就是心教。在起心動念處無形傳給孩子。

利用傳統(tǒng)節(jié)日來建設(shè)家風(fēng)的境界，就是通過傳統(tǒng)文化節(jié)日將其中飽含著的中華民族核心精神傳予子孫，這種內(nèi)化于心的精神對家族成員的心性起著承上啟下的作用。在心教的歷程中讓孩子找到楷模。

春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽……這些直至今日仍在延續(xù)的傳統(tǒng)節(jié)日，不應(yīng)被束之高閣，成為供人瞻仰的文物，更不應(yīng)被我們棄如敝屣，認(rèn)為全是過去遺留下來的糟粕。傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化中精華的部分，是我們賴以生存、賴以成長的文化的根，不管我們走了多遠(yuǎn)，走到了哪個地方，我們內(nèi)心對于自己文化的認(rèn)同感、儀式感，都將指引我們找到回家的路。

我在學(xué)習(xí)家風(fēng)課程的幾千個日日夜夜中，總結(jié)了一些新時代家庭如何利用中華民族智慧的結(jié)晶傳統(tǒng)節(jié)日及其習(xí)俗來建設(shè)家風(fēng)文化的心得。我希望通過一些在傳統(tǒng)節(jié)日時適合全家人共同參與的、互動性強(qiáng)的活動，將傳統(tǒng)節(jié)日與家風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，讓無形的家風(fēng)通過有形的儀式顯現(xiàn)，并影響家庭于細(xì)無聲之中。

愿所有的家長都能敏銳地把握并利用傳統(tǒng)節(jié)日的大好時機(jī)，盡可能地讓孩子參與其間，并適時加以點撥，讓孩子們從中國的傳統(tǒng)節(jié)日中感受莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚的喜悅，享受碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽的愜意，一展人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香的豪情，從中體會到傳統(tǒng)生活方式的雅致之美，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良家風(fēng)的傳承者和踐行者。