章教育
節(jié)教育概述
一、教育的概念
教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。
在我國(guó)，一般認(rèn)為教育一詞早見(jiàn)于《孟子·盡心上》中的得天下英才而教育之。
教育有廣義和狹義之分。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)，都可以稱作教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。
狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。
【2018·安徽·判斷】教育就是智育。（）
【答案】。
二、教育的形態(tài)
教育形態(tài)是指由教育者、受教育者和教育影響等基本要素所構(gòu)成的教育系統(tǒng)在不同時(shí)空背景下的變化形式，也是教育理念的歷史實(shí)現(xiàn)。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，人們可以劃分出不同的教育形態(tài)。
考點(diǎn)1非制度化教育與制度化教育
根據(jù)教育系統(tǒng)自身形式化的程度，教育形態(tài)可劃分為非制度化教育與制度化教育。
非制度化教育是指沒(méi)有能夠形成相對(duì)獨(dú)立的教育形式的教育。這種教育與生產(chǎn)或生活高度一體化，沒(méi)有從日常生產(chǎn)或生活中分離出來(lái)成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)機(jī)構(gòu)及其制度化行為。
制度化教育是指由專門的教育人員、機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行制度所構(gòu)成的教育形態(tài)。
考點(diǎn)2家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育
根據(jù)教育活動(dòng)賴以運(yùn)行的空間特性，教育形態(tài)可劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育。
家庭教育是指以家庭為單位進(jìn)行的教育活動(dòng)，學(xué)校教育是指以學(xué)校為單位進(jìn)行的教育活動(dòng)，社會(huì)教育是指在廣泛的社會(huì)生活和生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行的教育活動(dòng)。其中，學(xué)校教育是教育的主體形式。
考點(diǎn)3農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育與信息社會(huì)的教育
根據(jù)教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)，教育形態(tài)可劃分為農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育和信息社會(huì)的教育。
【2018·安徽·單選】從教育系統(tǒng)運(yùn)行的空間特性看，可以將教育形態(tài)劃分為（）。
A.古代教育、近代教育、現(xiàn)代教育
B.農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育與信息社會(huì)的教育
C.非制度化教育與制度化教育
D.家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育
【答案】D。
知識(shí)拓展
關(guān)于教育的形態(tài)還有以下幾種說(shuō)法。
1.正規(guī)教育與非正規(guī)教育
根據(jù)教育活動(dòng)的規(guī)范程度，教育可分為正規(guī)教育與非正規(guī)教育。
正規(guī)教育是指教育部門認(rèn)可的教育機(jī)構(gòu)（學(xué)校）提供的，有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的，全面、系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。其特點(diǎn)是統(tǒng)一性、連續(xù)性、標(biāo)準(zhǔn)化和制度化。
非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。
2.實(shí)體教育和虛擬教育
根據(jù)教育現(xiàn)象在時(shí)空中存在的形態(tài)，教育形態(tài)可分為實(shí)體教育和虛擬教育。
實(shí)體教育就是具備承擔(dān)教育者角色的人在具體的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中對(duì)那些有學(xué)習(xí)需要的人的身心施加適當(dāng)?shù)挠绊懙幕顒?dòng)。
虛擬教育意味著教學(xué)活動(dòng)可以在很大程度上脫離物理空間的限制，是以電子技術(shù)、信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)空間為媒介而展開(kāi)的一種教育形態(tài)。
3.社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育
從教育活動(dòng)的存在范圍看，可以將教育劃分為社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育三種類型。
社會(huì)教育從廣義上講是指一切社會(huì)生活影響于個(gè)人身心發(fā)展的教育；從狹義上講則是指學(xué)校教育以外的一切文化教育設(shè)施對(duì)青少年、兒童和成人進(jìn)行的各種教育活動(dòng)。社會(huì)教育作為一種教育形態(tài)，是伴隨人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，原始社會(huì)人們定期舉行的各種宗教儀式或者各種禮儀活動(dòng)，都具有社會(huì)教育的意義。
家庭教育是指以家庭為單位進(jìn)行的教育活動(dòng)。家庭教育的作用非常重要，特別是在培養(yǎng)青少年的健全人格方面，更是學(xué)校教育無(wú)法取代的。
學(xué)校教育即社會(huì)通過(guò)學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)者的身心所施加的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使學(xué)習(xí)者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。
三、教育的屬性
考點(diǎn)1教育的本質(zhì)屬性（質(zhì)的規(guī)定性）
教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。有目的地培養(yǎng)人是教育這一社會(huì)現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)，即教育的質(zhì)的規(guī)定性。
教育的質(zhì)的規(guī)定性有以下三方面的特點(diǎn)。
，教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。有些動(dòng)物在養(yǎng)育幼小上雖與人類的撫育子女有些類似，但它們是一種本能活動(dòng)。
第二，教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。
第三，在教育活動(dòng)中，存在著教育者、受教育者和教育影響三種要素之間的關(guān)系。
【2019·安徽·單選】教育的質(zhì)的規(guī)定性是（）。
A.培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)
B.有意識(shí)的活動(dòng)
C.傳遞生存本能的活動(dòng)
D.適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)
【答案】A。
考點(diǎn)2教育的社會(huì)屬性
1.教育具有永恒性
教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。教育與人類社會(huì)共始終。
2.教育具有歷史性
教育的歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個(gè)時(shí)期的教育都有自己的特點(diǎn)。教育的歷史性集中體現(xiàn)在時(shí)代性和階級(jí)性兩方面。
教育的時(shí)代性主要指教育的發(fā)展受不同時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，從而使不同時(shí)代的教育有不同的特點(diǎn)，而同一時(shí)代的教育又有其共同的特點(diǎn)。
教育的階級(jí)性主要指在階級(jí)社會(huì)中，教育的社會(huì)性質(zhì)由不同社會(huì)形態(tài)中占統(tǒng)治地位的階級(jí)決定。除原始社會(huì)教育外，從古代到現(xiàn)代的各種社會(huì)形態(tài)的教育都有著鮮明的階級(jí)性，集中體現(xiàn)在教育的社會(huì)性質(zhì)和意識(shí)形態(tài)上。
3.教育具有相對(duì)獨(dú)立性
教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身規(guī)律，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面具有能動(dòng)作用。教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（1）教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性
教育是社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，教育的質(zhì)的規(guī)定性在于它是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。人的發(fā)展規(guī)律與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律不是同質(zhì)的，而是有著自身的特殊性，這也使得教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。
（2）教育具有自身的歷史繼承性
教育的歷史繼承性是指每個(gè)時(shí)代的教育都與以往的教育有著傳承與接續(xù)的關(guān)系。歷史繼承性既表現(xiàn)在一部分教育內(nèi)容，如自然科學(xué)知識(shí)、語(yǔ)言文字知識(shí)等，成為各個(gè)歷史時(shí)期教育的共同內(nèi)容；又表現(xiàn)在符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的具有繼承性的教學(xué)方法、原則、組織形式等方面，如教學(xué)相長(zhǎng)講授法班級(jí)授課制等仍被現(xiàn)代教育理論所沿用。
（3）教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有不平衡性
不平衡性表現(xiàn)為教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展并非完全同步，可能超前或落后于生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展。
教育具有上述相對(duì)獨(dú)立性，但是，我們不能把教育的相對(duì)獨(dú)立性理解為獨(dú)立性。因?yàn)�，教育歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平和政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定的，受民族文化的發(fā)展?fàn)顩r與需求的制約。
知識(shí)拓展
教育先行
當(dāng)今正在形成的信息社會(huì)要求教育先行。教育先行就是要求教育要面向未來(lái)，使教育在適應(yīng)現(xiàn)有生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，適當(dāng)超前于社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一是教育投資增長(zhǎng)速度應(yīng)當(dāng)超過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度；二是在人才培養(yǎng)上要兼顧社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)近期與遠(yuǎn)期的需要，在目標(biāo)、內(nèi)容等方面應(yīng)適當(dāng)超前。關(guān)于教育先行應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
①教育是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的必要條件。教育承擔(dān)培養(yǎng)勞動(dòng)者的任務(wù)。如果教育不在生產(chǎn)活動(dòng)之前培養(yǎng)好所需要的勞動(dòng)力，即使有了生產(chǎn)所需的設(shè)備和原材料，生產(chǎn)活動(dòng)也是無(wú)法進(jìn)行的。
②教育投資的比例和增加要根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平確定，不能破壞經(jīng)濟(jì)的平衡。教育投資并不是越多越好。
③教育是可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的，但是教育并不必然帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。教育要取得明顯的經(jīng)濟(jì)效益，必須與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
【2020·安徽·判斷】很多國(guó)家都倡導(dǎo)教育先行，意味著教育越來(lái)越不受社會(huì)因素制約。（）
【答案】。
4.教育具有生產(chǎn)性
教育可以將潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，教育可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和新的生產(chǎn)力。教育在促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的積累上起著十分重要的作用。
5.教育具有長(zhǎng)期性
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育的長(zhǎng)期性是指無(wú)論從一個(gè)教育活動(dòng)完成的角度，還是從一個(gè)個(gè)體的教育生長(zhǎng)的角度，其時(shí)間周期都比較長(zhǎng)。
6.教育具有民族性
教育的民族性是指教育是在具體的民族或國(guó)家中進(jìn)行的，無(wú)論是在思想、制度方面，還是在內(nèi)容、方法、手段等方面都有其民族性的特征。教育的民族性特別表現(xiàn)在教師運(yùn)用民族語(yǔ)言教學(xué)、傳授本民族的文化知識(shí)等方面。
四、教育的基本要素
關(guān)于教育的基本要素，說(shuō)法不一。本文將主要介紹常見(jiàn)的教育的三要素說(shuō)和四要素說(shuō)。
考點(diǎn)1教育的三要素說(shuō)
一般來(lái)說(shuō)，教育者、受教育者（學(xué)習(xí)者）和教育影響（教育媒介、教育中介系統(tǒng)）是教育的基本要素。
1.教育者
廣義的教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德、態(tài)度等方面起到教育影響的人，包括教育管理人員、專兼職教師、家長(zhǎng)、參與教育活動(dòng)的其他人員等。狹義的教育者指從事學(xué)校教育活動(dòng)的人。學(xué)校教師是教育的主體，是直接的教育者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。
2.受教育者（學(xué)習(xí)者）
受教育者是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人，既包括在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括在各種形式的成人教育中學(xué)習(xí)的學(xué)生。受教育者既是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。
3.教育影響（教育媒介、教育中介系統(tǒng)）
教育影響是指教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息。它既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
教育影響從內(nèi)容上說(shuō)，主要是教育內(nèi)容、教育材料或教科書(shū)；從形式上說(shuō)，主要是教育手段、教育方法和教育組織形式。
教育內(nèi)容、教育材料或教科書(shū)是教育者和學(xué)習(xí)者互動(dòng)的媒介，也是教育者借以實(shí)現(xiàn)教育意圖、學(xué)習(xí)者借以實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的媒介。其中，教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的客體。
教育手段、教育方法和教育組織形式是圍繞一定的教育內(nèi)容、教育材料或教科書(shū)設(shè)計(jì)的，反映了學(xué)習(xí)者身心發(fā)