細(xì)胞所追求的美味是將生命帶往更好的方向。我認(rèn)為終極的美味是讓細(xì)胞開(kāi)心的食物。
生命與味覺(jué)之間的關(guān)系想切也切不斷,然而今日放眼望去,環(huán)境污染讓我們漸漸失去安心的食材,料理也都追求簡(jiǎn)便快速,人們已遺忘吃的本質(zhì),更不知該如何才能活得更好。憂心忡忡的作者為世人提出五項(xiàng)指標(biāo):敬畏之心感應(yīng)力直覺(jué)力應(yīng)變、反應(yīng)能力溫柔之心期望能為后人面臨生存困難的時(shí)刻提供解方。
曾經(jīng)想要獻(xiàn)身心理學(xué)與教育的辰巳芳子原本并不喜歡料理,年輕時(shí)因?yàn)榻】蹬c戰(zhàn)爭(zhēng)的種種限制,因緣際會(huì)成為料理家,研發(fā)的湯品不僅養(yǎng)護(hù)了病重的父親,也救治了許多病患與老人,邁入高齡后仍然持續(xù)投入飲食公益事業(yè)。在本書(shū)中,她寫(xiě)下自己如何從壘高再推倒的廚房工作中活出自我,找出人為什么要吃東西的答案,理解生命借由食與其他生命相接,傳遞順應(yīng)風(fēng)土而食的動(dòng)人智慧,希望大家都能懷抱想要看到心愛(ài)之人笑容的念頭,制作湯品與料理。
糙米湯、小魚(yú)干高湯、香菇湯、油菜花蓋飯、根莖蔬菜湯、牛筋鍋、蛤蜊法式清湯、大蒜湯、粥茶碗蒸……她的每一道料理背后,都蘊(yùn)藏著對(duì)生命與自然的體悟與愛(ài)。
☆以料理體悟生命,在繁重的廚房工作中活出自我,思考生命與生活的答案,傳遞一生的智慧
辰巳芳子原本并不喜歡料理,在健康和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響下,因緣際會(huì)成為料理家。并逐漸在壘高再推倒的廚房工作中活出自我,理解一日三餐這一行為的深層次意義,找出生命與生活的答案。每一道料理背后,都蘊(yùn)藏著對(duì)生命與自然的體悟與愛(ài),傳達(dá)味覺(jué)是為滋養(yǎng)生命而存在的獨(dú)特觀點(diǎn)。
☆撫育我們生命的,正是味覺(jué)。在20余道美食的做法中,深入日式料理的飲食哲學(xué)
日本國(guó)寶級(jí)料理家的烹飪秘笈,總結(jié)了一生積累的料理經(jīng)驗(yàn),通過(guò)20余道美食的做法,將食材的選擇、搭配,烹飪的火候時(shí)間等通用經(jīng)驗(yàn),傳授給每個(gè)國(guó)家的每位讀者。
☆人的身體只要三個(gè)月,就會(huì)替換成吃進(jìn)去的東西,如果說(shuō)每一餐都是生命的刷新,那么我們就必須吃。
她在學(xué)習(xí)料理的過(guò)程中反復(fù)思索:人為什么不吃東西就活不下去?
思考到后得出的結(jié)論是:吃東西就等同呼吸,包含在生命的結(jié)構(gòu)之中。
人的身體只要三個(gè)月,就會(huì)替換成吃進(jìn)去的東西。一日三餐,三百六十五日。如果說(shuō)每一餐都是生命的刷新,那么我們就必須吃。
生命借由食與其他生命相接。那么,我們應(yīng)該怎么吃呢?答案非常簡(jiǎn)單:讓生存變得容易而食,也就是順應(yīng)風(fēng)土而食。
攝取好的食物,將會(huì)確實(shí)轉(zhuǎn)換成生命。生命本身比你想象地要求更好,請(qǐng)大家千萬(wàn)不要忘了這一點(diǎn)。
前言
現(xiàn)年九十二歲的我,一定要讓大家知道的事
二○一六年十二月,我九十二歲了。
為什么我可以活到現(xiàn)在呢?戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)發(fā)生了許多就算丟掉性命也不足為奇的事。
在九十發(fā)的燒夷彈雨中,我奇跡似地生存了下來(lái)。我在二十五歲前后得了肺結(jié)核,超過(guò)四十歲之后才好不容易能從床上起身。沒(méi)想到,當(dāng)時(shí)我手里剩下的只有料理。
老實(shí)說(shuō),我原本不喜歡料理,也不希望靠著料理維生。然而,之所以有現(xiàn)在的我,除了要感謝父母和祖先之外,還有我的恩師以及因?yàn)榱侠矶B在一起的所有人。
很幸運(yùn)地,有許多人跟我說(shuō):我是靠著那碗湯得救的。實(shí)際上,有人僅靠糙米湯活了三年,有人因?yàn)橄愎綔珳p輕了抗癌藥物的副作用而得到舒緩,也有人用蔬菜湯與丈夫的胃癌抗戰(zhàn)……原本是為了照護(hù)父親而制作的湯品幫助了許多人,也讓我活出自我。
我想要在這一本小書(shū)里,寫(xiě)下活到九十二歲的我一定要讓大家知道的事。
后記
生命與味覺(jué),兩者之間有著密不可分的關(guān)系。
看、聽(tīng)、摸、聞、嘗,我們?yōu)槭裁磿?huì)有這五種感覺(jué)呢?仔細(xì)想想,前面四種感覺(jué)也許是為了找到美味的食物,是為了得到美味的食物所做出的準(zhǔn)備。這四種感覺(jué)是味覺(jué)之前的四個(gè)步驟。
味覺(jué)是為了撫育生命而具備的感覺(jué),是與生命直接相關(guān)的愛(ài)的感覺(jué)。
為了撫育生命,我希望大家能夠成為過(guò)著容易生存生活的人。
這一點(diǎn)我在本書(shū)開(kāi)頭就已經(jīng)提過(guò)。
那么,如何能讓生存變得容易呢?什么會(huì)讓生存更容易呢?一言以蔽之:除了練習(xí)之外別無(wú)他法。不充分練習(xí)就想蒙混過(guò)關(guān),事情可沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。只有練習(xí)才能夠拯救人的生命。
同樣是練習(xí),如果是沒(méi)有親力親為且不用心地練習(xí),那沒(méi)有任何幫助。另外也需要真正的學(xué)習(xí)。不是僅擷取淺顯的部分,而是深入研究事物的本質(zhì)。
例如米和大豆。關(guān)于這兩種無(wú)法取代的食材,除了掌握其本質(zhì)之外,更需要重新以謙虛的態(tài)度思考,是否應(yīng)該延續(xù)一直以來(lái)的飲食方式。尤其是如何才能將大豆這個(gè)珍貴的蛋白質(zhì)留給后世,希望大家能夠認(rèn)真探討這個(gè)問(wèn)題。
根據(jù)事物的本質(zhì)反復(fù)練習(xí)。一切都是從這里開(kāi)始。
另外,國(guó)際情勢(shì)越來(lái)越緊張。接下來(lái)水資源不足和糧食不足等不容易生存的狀況想必會(huì)越來(lái)越多。因此,我們更需要做好迎擊緊要關(guān)頭的準(zhǔn)備。過(guò)去幾乎每天都會(huì)出現(xiàn)在我們餐桌上的魚(yú)和貝類,近突然間都捕不到了。想將美味的魚(yú)和貝類留給后世也許是一件困難的事。
然而,我們還有米和大豆,同時(shí)也有許多為了栽種出優(yōu)質(zhì)食材而日夜努力的生產(chǎn)者。
反復(fù)練習(xí),掌握食材的本質(zhì),在這樣的基礎(chǔ)上將做出的料理端上桌,母親會(huì)用愉悅的聲音告訴大家可以開(kāi)飯了,孩子們也開(kāi)心回應(yīng)。
來(lái)吧,請(qǐng)慢慢享用。
開(kāi)動(dòng)了!
我誠(chéng)摯希望這樣的光景能夠一直延續(xù)下去。
辰巳芳子
日本國(guó)寶級(jí)料理家
1924 年出生,現(xiàn)今97歲(在出版本書(shū)時(shí),作者92歲)。圣心女子學(xué)院畢業(yè)后跟著料理研究家始祖,也就是母親濱子學(xué)習(xí)家庭料理,同時(shí)不斷地鉆研西洋料理。通過(guò)照護(hù)身體不好的父親開(kāi)啟湯品之路,在鐮倉(cāng)家中開(kāi)設(shè)湯品教室,F(xiàn)任傳遞優(yōu)良食材會(huì)大豆100 粒運(yùn)動(dòng)后援會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有《為了你──支撐生命的湯》《品嘗辰巳芳子的當(dāng)令美味──滋養(yǎng)生命的家庭料理》《為食而活──我認(rèn)為重要的事》《新版我傳給女兒的美味》(與辰巳濱子共同著作,文春新書(shū))等書(shū)。
序言 現(xiàn)年九十二歲的我,一定要讓大家知道的事
人為什么一定要吃東西?
吃東西是生命的更新
順應(yīng)風(fēng)土而食
食物必須美味
日本鳀魚(yú)與地球暖化
貝類不再發(fā)出聲響
五大重點(diǎn)
章 擁有敬畏之心:懂得品嘗風(fēng)土慈愛(ài)和當(dāng)令美味
敬畏的根基
外甥愿意花三千圓吃油菜花蓋飯
如何處理當(dāng)令食材
健太的挑戰(zhàn)
不可放棄米、高湯、發(fā)酵調(diào)味料
引導(dǎo)我的兩本書(shū)
廚房工作是奉養(yǎng)生命的工作
將欲望放在正確的方向
料理是人類有創(chuàng)意的活動(dòng)之一
食也可以養(yǎng)育靈魂
值得信賴的食物的另一端
第二章 磨練感應(yīng)力:試著將五感集中至手中的自然
現(xiàn)在,重要的是感應(yīng)力
紅肉魚(yú)和白肉魚(yú)使用不同的醬油
一杯茶教我們的感應(yīng)力
培育母親感應(yīng)力的河岸
喬爾侯布雄如何成為世界的廚師
讓細(xì)胞感到喜悅的香菇湯
都市人更要下廚
拌炒磨練感應(yīng)力:糙米湯①
勤加練習(xí),熟能生巧:糙米湯②
品嘗應(yīng)該丟棄的東西:糙米湯③
拌炒糙米的時(shí)間是祈禱的時(shí)候:糙米湯④
確實(shí)做好不起眼的事:小魚(yú)干高湯①
熬煮小魚(yú)高湯與上進(jìn)心有關(guān):小魚(yú)干高湯②
培育感應(yīng)力的大豆100粒運(yùn)動(dòng)
不試味道就像只給看樂(lè)譜卻不演奏
用好的下酒菜培育感應(yīng)力
在祖父膝上記住的熟悉的味道
愛(ài)要通過(guò)行動(dòng)來(lái)表達(dá)
第三章 培養(yǎng)直覺(jué):風(fēng)告訴我如何制作美味的生火腿
突發(fā)奇想和靈感的不同
富有靈感的人:辰巳濱子
理論為經(jīng)驗(yàn)檔案左證:炸新馬鈴薯
少的努力獲得的成果:蒸煮色拉
參考異國(guó)文化就容易突破瓶頸
用意式蔬菜湯的做法制作日式根莖蔬菜湯
誕生于民族生存之道的食物
鎌倉(cāng)的風(fēng)帶給我的靈感:制作生火腿①
好像養(yǎng)了一名強(qiáng)盜:制作生火腿②
經(jīng)過(guò)分析的經(jīng)驗(yàn)才有用:制作生火腿③
成為等待自己的人
湯品圖表有意義
特別注意粥的理由
讓每天的生存更容易的延伸料理
感到不方便是改善的步
正視事物的本質(zhì)
第四章 緊要關(guān)頭起身迎擊:牛筋和魚(yú)骨鞏固生命根基
為了不成為茫然等待關(guān)鍵時(shí)刻的人
孕婦沒(méi)有好好吃東西
推薦給奧運(yùn)選手的超級(jí)麥片
牛筋和骨頭消除疲勞、撫育生命
近的日式料理傾向丟棄骨頭和內(nèi)臟
支撐坂本龍馬的魚(yú)骨湯
從貝殼得到滋養(yǎng)
牡蠣和蜆要這樣吃
提升免疫力的蔥天鵝絨醬和香菇醬
避難糧食的準(zhǔn)備不僅靠國(guó)家
只要有米和大豆,總會(huì)有辦法
希望培育出會(huì)播種大豆的人
沖繩的救命藥和愛(ài)知的八丁味噌
無(wú)論哪個(gè)國(guó)家都有讓人起死回生的飲食方式
科雷希多島的經(jīng)驗(yàn)
歷史的巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)
第五章 培養(yǎng)仁慈之心:湯品熱氣的另一端看到的東西
凱羅斯會(huì)的目的
用蔬菜高湯抵抗胃癌
讓生病的孩子喝法式家常濃湯
住院病患的四種湯品
邁向生命終點(diǎn)的人的湯品
后的一口要吃什么
用嘴巴吃所代表的意義:從照護(hù)線看起
支撐宮崎一惠生命的東西
希望提供將逝之人美味的原因
愛(ài)的希望就在鍋中
幸田文先生脫帽致敬的粥茶碗蒸
回答什么都有的母親
人生要簡(jiǎn)單的父親
送鰹魚(yú)松給戰(zhàn)場(chǎng)上的父親
退一步看見(jiàn)的東西
無(wú)論是喜是悲都讓它從眼前經(jīng)過(guò)
湯品的另一端
后記
引用和參考文獻(xiàn)